宋詩選本在明的發(fā)展與“尊唐抑宋”觀

摘 要：受盛唐之風(fēng)的影響，詩歌在唐朝達(dá)到了鼎盛，而宋詩又緊跟其后，詩人們對兩者在文學(xué)史上地位的高低也眾說紛紜，于是有了著名的 “唐宋詩之爭”。作為文學(xué)史上不可忽略的一個大事件，它發(fā)端于南宋中后期，在明代達(dá)到鼎盛。有著極深的門戶之見的明人對唐宋詩的態(tài)度是非常明確的，“尊唐抑宋”一直是明代詩人群中的主流觀念，但并不意味著明代詩人對宋詩就全部采取的貶低態(tài)度，這種觀念隨著時間的推移也有所松動，下文將通過宋詩選本在明代發(fā)展的不同階段簡要分析“尊唐抑宋”觀的變化。

關(guān)鍵詞：明宋詩選本；尊唐抑宋觀；演變

古人言：“辭必漢賦，詩法盛唐”，受盛唐之風(fēng)的影響，詩歌在唐朝達(dá)到了鼎盛，宋詩緊跟其后，雖然詩歌及詩歌理論在宋代也得到了一定程度的發(fā)展，但和唐代比起來又稍顯遜色，于是宋詩陷入了一個尷尬境地——一方面有著自己的時代特色和獨(dú)特的貢獻(xiàn)，但另一方面，它的成就又確實(shí)很難超越唐代，所以導(dǎo)致不同的時代甚至至同一時代的人對宋詩的態(tài)度也不一樣。要想知道明代對宋詩的態(tài)度和看法，研究這個時代的宋詩選本就顯得很有必要了。

一、宋詩選本在明代的情況

據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋詩選本現(xiàn)可考者約15家。受各種因素影響，大多選本已經(jīng)散佚，存世者僅五家，其數(shù)量遠(yuǎn)比不上宋元和清代，并且如我們所知，宗唐風(fēng)氣在明代頗盛，再加上相比于其他朝代，明人學(xué)風(fēng)較為粗疏，這些選本的詩學(xué)深度略微顯得粗淺，在文獻(xiàn)上也存在一些問題，但不可否認(rèn)的是，它在詩學(xué)史上仍然具有一定的地位和意義，很多清代的學(xué)者將眀宋詩選本作為重要的文獻(xiàn)來源，為后人研究宋詩提供了很好的條件。宋詩選本在明代的發(fā)展也為我們進(jìn)一步研究“尊唐抑宋”觀提供了很好的支撐條件，雖然其中可考的詩選已經(jīng)不多，但如果我們我們仔細(xì)考究，將其和明代具體的時代風(fēng)氣聯(lián)系起來，也是能挖掘出很多東西的。

二、尊唐抑宋觀

興起于南宋后期，在明代達(dá)到鼎盛的“唐宋詩之爭”，經(jīng)歷了好幾百年，乃我國文學(xué)史上的一樁大案。

從明代大量的詩話中我們可以看出，在明代，占半數(shù)及以上的詩人推崇唐詩，并且，在大力推崇唐詩的同時，很多詩話專著又對宋詩加以貶低，使得“崇唐”往往和“抑宋”相伴。

明初徐崧認(rèn)為“宋無詩”，這種看法經(jīng)過李夢陽、何景明等人的大力提倡后，更是成為明代許多詩人的普遍看法，他們都認(rèn)為宋代人的書不用讀，宋代人的詩歌也沒有看的價值。

“尊唐抑宋”并非空穴來風(fēng)，若仔細(xì)考究，很多因素也是有跡可循的。比如，在明代，很多崇唐詩論家都特別推崇嚴(yán)羽，他們在很多方面都是循著嚴(yán)羽的路子，以嚴(yán)羽的詩論為指導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作，從而使得他們的詩論在很多方面都帶有嚴(yán)羽詩論的痕跡，甚至有明代詩人為學(xué)嚴(yán)羽而專門為其著書，比如劉世偉的《過庭詩話》等，由此，宋人嚴(yán)羽的詩論對明代的詩論影響之大可見一斑。

而在《滄浪詩話·詩辯》中，嚴(yán)羽明確提出：“夫?qū)W詩者，以識為主；入門須正，立志須高；以漢魏晉盛唐為師，不作開元天寶以下人物”，并且還說道：“近代諸公乃作奇特解會，以文字為詩，以才學(xué)為詩，以議論為詩。夫豈不工，終非古人之詩也”。他個人在明代詩人群體中的巨大影響成為促使“尊唐抑宋”成為明代詩話主流的重要因素，推動了明代詩話中“崇唐抑宋”占據(jù)主要地位的格局的形成。

三、從宋詩選本在明代的發(fā)展看尊唐抑宋觀念的演變

過度忽視宋詩的傾向在整個明代一直存在，但隨著時間的推移和詩人們觀念的轉(zhuǎn)變，這種傾向也發(fā)生了一定的變化。

對一個時代作品的態(tài)度往往反映在對那個時代作品的選本以及詩論上，于是我們就可以通過宋詩選本在明代的發(fā)展情況來具體分析其中的細(xì)微變化，由此可見宋詩選對于分析“明代詩人之于宋詩的態(tài)度”有多么大的影響。

雖然大多數(shù)的具體出版時間已經(jīng)不可考證，但是根據(jù)作者所生活的時代，我們?nèi)匀豢梢酝茢喑瞿鞘宸N選本問世的大概時間——明初的宋詩選本只有翟佑的《鼓吹續(xù)音》、符觀的《宋詩正體》、王萱的《宋詩絕句選》和《宋詩選》四種，它們大概問世于弘治、正德年間，剩余的十一種宋詩選則誕生于隆慶、萬歷以后。

通過對宋詩選本成書時間的具體分析，我們可將其分為兩個階段。

（一）第一階段：明代初期——“尊唐抑宋”觀念風(fēng)極一時

由上文可知，這一時期，宋詩選本只有四種，數(shù)量極少，如果將唐詩選本拿來作對比就會發(fā)現(xiàn)簡直是天壤之別，明初“尊唐抑宋”觀念在這里也得到了很好的體現(xiàn)。

另外，當(dāng)時詩人們匯編宋詩選本也并不意味著他們就全力推崇宋詩。比如翟佑的《鼓吹續(xù)音》，雖然他在詩選中明確指出：“舉世宗唐恐未公”。并且在《歸田詩話》中對宋代詩人也多有贊詞，在某種程度上對“尊唐抑宋”觀也提出了質(zhì)疑。但不得不說的是由于時代整體氛圍的影響，他自身其實(shí)還是更傾向于唐詩一些，他所提出的看法與宗唐派并無根本分歧，只是不同意“宋詩完全沒有一點(diǎn)價值”這個偏激的說法而已。

首先，他的《鼓吹續(xù)音》是效仿元好問編選《唐詩鼓吹》的體制所編，其主要目的是為了提出對明初諸詩派所繼承倡導(dǎo)的重唐輕宋之論的異議，而不是為了給宋詩正名。其次，即使《鼓吹續(xù)音》是一本宋詩選，但是，我們也能輕易地發(fā)現(xiàn)，其選詩標(biāo)準(zhǔn)大致是持以唐存宋的的態(tài)度，所選之宋詩的風(fēng)格多和唐詩風(fēng)格類似，這也是編者自身的喜好所致。由此可見，在明初詩人的心里，唐詩的地位確實(shí)是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于宋詩的。

（二）第二階段：明代中后期——“尊唐抑宋”觀念開始淡化

萬歷以后，各家選本大量出現(xiàn)，上述總共才十五家宋詩選本，卻有七家都是出現(xiàn)于這個時期。選本數(shù)量的大增在某種程度上也算是宋詩地位有所提高的一個證據(jù)。

這一時期潘是仁的《宋元名家選篇》和曹學(xué)佺的《石倉宋詩選》是比較具有代表性的宋詩選本。

這些宋詩選本凸顯了宋詩的特色，彰顯了宋詩獨(dú)有的韻味兒，其中的一些精髓也和當(dāng)時的詩論相得益彰，使得很多明代詩人相對以前比較看重宋詩。他們雖然沒有否定唐詩的巔峰地位，但也是充分肯定了宋詩在中國詩歌史上開宗立派的地位了的，不再認(rèn)為宋詩只是唐詩的附庸。比如潘是仁《宋元名家選篇》中對宋元詩人的選擇就反映出他對與晚唐體接近的詩風(fēng)的偏好。然而，受公安派影響甚多的潘是仁并未以 “宗唐 ”為論詩的基調(diào)，他特別稱贊陳與義超越宋詩，有新氣，方岳立意獨(dú)開風(fēng)氣，自成一家，說明他并無復(fù)古論者那種對唐音的汲汲追求，而是看重詩人的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，宋詩在這一方面肯定還是有可取的地方的。

這一時期以公安派為代表的詩人們也紛紛為宋詩做出了辨護(hù)，充分證明了宋詩在他們的心中地位正在不斷上升。

另外，宋詩選本隨著閱讀宋詩之人的數(shù)量的增加而層出不窮。宗唐詩人自身也作出了反省，曹學(xué)佺則是很好的例子，他詩宗盛唐，但其《石倉歷代詩選》也收錄了宋詩一百零七卷。雖然不免有選宋儀唐的傾向，但也不得不說，宋詩在他的心目中的地位確實(shí)已經(jīng)變高了。

由此，我們不難看出，在明代中后期，詩人們既尊崇唐代詩歌，也肯定了宋詩的地位，說明明代詩人開始認(rèn)識到唐宋詩的區(qū)別，知道了唐宋詩擁有著不同的審美特質(zhì)和審美效果。

綜上所述，宋詩選本在明代雖然不是很全，但我們?nèi)匀豢梢匝陌l(fā)展脈絡(luò)和大概情況了解到：在這個時期，宋詩的地位已經(jīng)得到了很大的提升，雖然還是不能和唐詩的地位相比較，但其自身的獨(dú)立價值已經(jīng)彰顯出來，并且在明代中后期的詩人群體中，“尊唐抑宋”觀念已經(jīng)逐漸淡化。

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作者簡介

李雪，重慶師范大學(xué)文學(xué)院 漢語言文學(xué)專業(yè) 2015級

（作者單位：重慶師范大學(xué)文學(xué)院）