淺論歷史學(xué)科中的核心素養(yǎng)

李志偉

核心素養(yǎng)體系是深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)，是成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素和未來(lái)基礎(chǔ)教育改革的靈魂。核心素養(yǎng)更加明確了全面發(fā)展綜合素質(zhì)教育的方法，以適應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要。為我們的教育，特別是基礎(chǔ)教育提出更具體的培養(yǎng)方向和要求。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中而形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)。目前，有關(guān)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)大致可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討，即時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀、家國(guó)情懷等五個(gè)方面。

一、歷史時(shí)空觀念

時(shí)空觀念是對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行考察分析，這是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念。

教師要善于利用多媒體教學(xué)和運(yùn)用地圖。在講述紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中，利用多媒體結(jié)合地圖，將紅軍經(jīng)過(guò)的重要地點(diǎn)和時(shí)間，在地圖中以動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生通過(guò)直觀感受，更容易形成歷史時(shí)空觀念。課堂中還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事件的橫向縱向聯(lián)系和知識(shí)的遷移能力，構(gòu)建文明史的坐標(biāo)體系。在講述長(zhǎng)征的過(guò)程中，教師可以通過(guò)講述長(zhǎng)征的歷史背景幫助學(xué)生更好地升華長(zhǎng)征精神。在課堂中通過(guò)時(shí)間將知識(shí)橫向縱向聯(lián)系起來(lái)，可以幫學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解。

二、史料實(shí)證的方法

史料實(shí)證是對(duì)獲取的可靠的史料進(jìn)行推理和論證，形成對(duì)歷史正確、客觀的認(rèn)識(shí)。重視史料的搜集和整理，去偽存真，這是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力和方法。

史料實(shí)證重在強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)證的精神，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的意識(shí)和能力。故而，在中學(xué)歷史教學(xué)中除了呈現(xiàn)可信的史料外，直接運(yùn)用史實(shí)完全是可以且必要的。如在歷史教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)聯(lián)想到不同歷史時(shí)期差異明顯的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。通過(guò)唐代前期農(nóng)耕社會(huì)的中國(guó)、唐朝后期文化教育的發(fā)展，最后，在分析總結(jié)中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人們對(duì)時(shí)間的感知需借助空間的變化這一觀點(diǎn)。當(dāng)我們通過(guò)兩張歷史地圖呈現(xiàn)空間變化時(shí)，本身就在向?qū)W生傳遞著時(shí)間的概念。歷史倘若缺少了時(shí)空要素的話，那么便猶如大海中的航船不知方位一般。所以，歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象一定發(fā)生于具體的時(shí)間和空間中。在教學(xué)中，歷史教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，挖掘歷史的真，這種真和尊重，便是最大的人文追求和家國(guó)情懷，這一過(guò)程其實(shí)就是在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的感悟，以及歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。

三、關(guān)注歷史解釋

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性的分析和客觀的評(píng)價(jià)與判斷。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對(duì)過(guò)去事情的解釋，這是在形成歷史理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上敘述歷史的能力，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀和歷史知識(shí)、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)。這個(gè)素養(yǎng)主要是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)歷史的解釋能力。學(xué)生通過(guò)接觸不同的史料和歷史敘述，理解歷史學(xué)家和他人是如何通過(guò)不同的手段和不同的方式形成對(duì)歷史的解釋，并探討他們的意圖，評(píng)價(jià)各種歷史解釋的意義和價(jià)值，思考?xì)v史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的重要性；了解為什么不同的時(shí)代、不同的價(jià)值體系會(huì)導(dǎo)致不同的評(píng)價(jià)；通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)行實(shí)事求是的闡釋和評(píng)判，學(xué)生學(xué)會(huì)去反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

四、唯物史觀

唯物史觀揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。是通過(guò)唯物史觀對(duì)所認(rèn)識(shí)的史實(shí)進(jìn)行全面客觀考察，這是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想。透過(guò)歷史紛雜的表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，才能對(duì)歷史有全面，客觀的認(rèn)識(shí)。

所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對(duì)過(guò)去的闡釋和評(píng)判，既包含了敘述者對(duì)史事描述的整理與組合，又體現(xiàn)了敘述者對(duì)歷史的立場(chǎng)、觀念等。人們通過(guò)多種不同的方式解釋歷史和評(píng)價(jià)歷史，對(duì)歷史事物進(jìn)行價(jià)值判斷。歷史學(xué)是揭示人類歷史進(jìn)程的學(xué)科，是在一定的歷史觀指導(dǎo)下對(duì)人類歷史的敘述和闡釋。歷史課程要以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)行科學(xué)的闡釋，將正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷融入到對(duì)歷史的敘述和評(píng)判中。唯物史觀的基本觀點(diǎn)有：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是歷史解釋的首要出發(fā)點(diǎn)。階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史的直接動(dòng)力，是分析歷史的重要視角。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，時(shí)勢(shì)造英雄。人類社會(huì)形態(tài)經(jīng)歷了從低級(jí)走向高級(jí)的歷史進(jìn)程。教師在課堂中，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析歷史事件之間的聯(lián)系，揭露歷史本真，從而凸顯唯物時(shí)觀。

五、培養(yǎng)家國(guó)情懷

家國(guó)情懷，是指學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)國(guó)情，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史發(fā)展趨勢(shì)，樹(shù)立民族自豪感，理解和尊重各民族的文化傳統(tǒng)，確立正確的人生觀，價(jià)值觀。家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。

歷史學(xué)科《綱要》要求“開(kāi)展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育”，引導(dǎo)青少年學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，具有家國(guó)情懷，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野。

這五個(gè)方面的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)整體，不可分割。它是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力；是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；是伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程；是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障；是今后指導(dǎo)歷史教學(xué)、開(kāi)展學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)等的指針。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅斯年：《史學(xué)方法導(dǎo)論》，北京中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年。

[2]吳偉：《歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)》，《歷史教學(xué)》，2012年第11 期。

[3]何成剛：《歷史核心素養(yǎng)的提煉與培養(yǎng)》，《歷史教學(xué)》，2016年第11期。