美籍華裔作者視角下中美文化對(duì)比

李瓊 黃秋煥 蔡晨雪 張玲 李永梅 馬學(xué)蓮

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-15--01

人們常說，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，道理同樣適用于對(duì)文化的認(rèn)知與理解。本土中國(guó)人對(duì)中美文化的認(rèn)識(shí)與華裔對(duì)中美文化的認(rèn)識(shí)也不盡相同。在本土中國(guó)人眼里，美國(guó)文化就是快餐文化的代表，他們崇尚自由，追求個(gè)性，甚至?xí)J(rèn)為是標(biāo)新立異；而中國(guó)文化則是追求共同與相似，如若不相同，就會(huì)被認(rèn)為是異類；那在同樣流淌著華人血統(tǒng)的華裔眼里，中美文化又有著怎樣的差異與不同呢？或許，在伍詩綺的《無聲告白》和譚恩美的《喜福會(huì)》中我們可以找尋到一些答案。

《無聲告白》主要講述了一個(gè)生活在由華裔與美國(guó)人組建的家庭中的少女是如何在母親望女成鳳的心愿與中美文化沖突的打擊下慢慢走向自殺的。這部作品還從多方面給讀者呈現(xiàn)出了一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的中美家庭的生活情境。

蒙混入境并落地生根的華裔們都會(huì)有這樣一種小心謹(jǐn)慎的愿望，那就是希望自己的身份不被揭穿，希望自己能盡快融入美國(guó)大眾最平凡的圈子，希望自己不再特殊，并普遍追求最平凡普通的自然狀態(tài)，這種特點(diǎn)被書中中美家庭中的華裔父親詹姆斯體現(xiàn)得淋漓盡致。詹姆斯作為一個(gè)華裔，他希望自己的女兒像一個(gè)普通的美國(guó)人一樣，擁有自己的圈子與生活。而不是像自己一樣，一直被當(dāng)作一個(gè)異類；而瑪利琳則因?yàn)樽约阂驉矍榉艞壛藢W(xué)業(yè)感到遺憾而把自己未完成的夢(mèng)想加于莉迪亞身上，希望自己的女兒和自己不一樣，成為一個(gè)成功的女性。這時(shí)候，詹姆斯與瑪麗琳似乎互換了身份，詹姆斯更像是美國(guó)人，而瑪麗琳更像是有著中國(guó)傳統(tǒng)的望女成鳳思想的一個(gè)華裔母親?，旣惲掌鋵?shí)也存有一些對(duì)華裔的歧視心理。在莉迪亞離開后，失去信念支撐的瑪麗琳下意識(shí)地諷刺詹姆斯不會(huì)獨(dú)立思考，只會(huì)叩頭與屈服；當(dāng)警察說莉迪亞之死并不排除自殺的可能時(shí)，瑪麗琳認(rèn)為警察對(duì)莉迪亞之死的敷衍了事僅僅是因?yàn)槔虻蟻啿皇前兹?。在瑪麗琳的生活中，她的這種心理從未消失，只不過是在她與詹姆斯熱戀之時(shí)被掩蓋了過去，在莉迪亞離開之后爆發(fā)了出來，在隨后的日子里，這種心理也都隨著時(shí)間而顯現(xiàn)出來。這歸根結(jié)底也是中美文化差異所帶來的一種負(fù)面影響。

與《無聲告白》所講述的中美家庭中因美國(guó)母親渴望女兒成功的急切功利的心境和她對(duì)丈夫存在的一定歧視心理而導(dǎo)致的家庭離碎不一樣，《喜福會(huì)》所描述的是一個(gè)中國(guó)母親與有著美國(guó)血統(tǒng)的女兒間因中美文化差異而引起的矛盾卻又存在著融合。

《喜福會(huì)》講述了中國(guó)媽媽和美國(guó)女兒的故事以及中美文化的沖突。作為移居美國(guó)的第二代美國(guó)式的中國(guó)人，她們更加希望融入美國(guó)社會(huì)。故事里的四個(gè)女兒都是在美國(guó)土生土長(zhǎng)的女子，雖然她們的外表和母親非常相像，可她們似乎從一開始就在同自己的母親抗?fàn)?。母親偶爾脫口而出的言辭，在女兒眼里永遠(yuǎn)都是無端的、帶有惡意的揣測(cè)、無休止的挑剔。那從未來女婿臉上一個(gè)小雀斑、房間的布置，都能看出未來的婚姻是否幸福，生活是否完滿……在女兒看來，這都是莫名其妙，不可理喻的想法。

這種女兒對(duì)于母親的抗?fàn)幵诂撚衬概砩媳憩F(xiàn)得淋漓盡致。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，母親是女兒傳統(tǒng)權(quán)利的核心，女兒應(yīng)順從母親的安排。然而在美國(guó)，人們追求的是平等，自由的生活方式。母親瑩映從小生活在具有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)文化的家庭中，內(nèi)心深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，她一直企圖用自己的觀念去塑造女兒；她在女兒少時(shí)就預(yù)測(cè)到了女兒的“飯粒丈夫”，并極力引導(dǎo)女兒看清男人的真面目。而女兒麗娜從小生活在美國(guó)，有著和母親完全不同的生活觀念，一直在否認(rèn)母親的中國(guó)式思維，在盡力抵制母親傳輸?shù)闹袊?guó)文化。。為避開母親對(duì)他飯粒丈夫的預(yù)測(cè)，她嫁給了一個(gè)斤斤計(jì)較的丈夫，過著連吃個(gè)冰淇淋都要AA制的家庭生活。這是她對(duì)于母親的一種反抗，竭力否認(rèn)母親的權(quán)威、擺脫母親的影響。

雖然母女從小生活的環(huán)境不同，思維不同，女兒也一直在盡力抵制母親灌加的中國(guó)文化。但實(shí)際上，母親一直在影響著女兒?？紤]事情時(shí)，女兒漸漸學(xué)會(huì)了篩選最好的意見。于母親而言，她是美國(guó)式的代表，而于丈夫而言，她卻是中國(guó)式的代表。在這兩種截然不同的觀點(diǎn)中，她也懂得了自己與丈夫之間的差異和他們的婚姻最終走向破滅的原因。

在華裔伍綺詩和譚恩美筆下的中美文化似乎與本土華人所認(rèn)知的并沒有多大的不同，中華文化追求和與同，美國(guó)文化追求自由平等與個(gè)性；但我們本土華人卻沒有留意到在中美兩種文化碰撞下所產(chǎn)生的奇妙的化學(xué)反應(yīng)。在這種碰撞下，華裔更像是純血統(tǒng)的美國(guó)人，摒棄了中國(guó)傳統(tǒng)父親所特有的對(duì)兒女的期望而美國(guó)人卻更像傳統(tǒng)的中國(guó)人，但又保留著美國(guó)人的屬性。文化所帶來的潛移默化的影響并不是那么容易擺脫的。無論美國(guó)土生土長(zhǎng)的孩子多么努力地想要抵制中國(guó)母親所傳輸?shù)闹腥A文化，她都無法與文化抗?fàn)?，那是一種悄悄深入內(nèi)心的力量，又怎么會(huì)被打敗呢。她最終還是受到了中華文化的影響，由在母親面前典型的美國(guó)文化代表成為了在純血統(tǒng)的美國(guó)人面前的中華文化代表。文化的有趣不在于文化本身多大的魅力，而是在不同文化碰撞下所產(chǎn)生的奇妙的化學(xué)反應(yīng)，一種會(huì)顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知帶來新的解讀的反應(yīng)，也是一種文化差異所帶來的奇妙樂趣。