網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展及其衍生的問題

基金項目：重慶文理學(xué)院人才引進項目成果，項目編號2017RWC44。

作者簡介：王榮珍，重慶文理學(xué)院文化與傳媒學(xué)院講師。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-15-0-01

20世紀(jì)90年代至今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已走過進30年的路程，如今，各大文學(xué)網(wǎng)站的管理日益有序，相應(yīng)機制已非常完善，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正井然有序并如火如荼發(fā)展之時，再次回顧網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生并呈現(xiàn)其存在的問題似乎不無裨益。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)首先的革新是生產(chǎn)者的變化，一批被稱之為“空洞而充實”的寫作者構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作主體：“‘空洞在于沒有任何條條框框可以束縛他們的創(chuàng)作，而‘充實則在于其中充滿了馬上要溢出來的幻想和想象力?！盵1]當(dāng)這些“空洞而充實”的大腦與新媒體發(fā)生碰撞，便會產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蔚然大觀。在傳統(tǒng)文學(xué)的理念中，文學(xué)“要寫人世里有天道，有高遠的心靈，有渴望實現(xiàn)的希望和夢想……文學(xué)才堪稱是找靈魂的文學(xué)。”[2]余華曾說“寫作總不能站到十字路口去寫”[3]，然而，莫說是“站到十字路口”的寫作，站在人群集結(jié)地的寫作也仍然是產(chǎn)生了。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最具革新之處在于“交互式寫作”的生產(chǎn)方式，即讀者與作者的雙向互動：寫手隨寫隨“發(fā)表”，讀者在第一時間閱讀并反饋意見，作者可以隨時根據(jù)讀者意見對文本進行修改或再創(chuàng)作，將讀者的審美再創(chuàng)造直接融入文本，這樣創(chuàng)作出來的作品不是固定的，而是充溢著動態(tài)的氣息和無窮的變數(shù)。

不論是傳統(tǒng)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“付梓”都不是其傳播的結(jié)束，盡管傳統(tǒng)文學(xué)也會通過名人薦購、研討會、讀者會、暢銷榜等方式繼續(xù)造勢宣傳，但這種依賴于口傳方式的宣傳效果畢竟是有限的，所以“付梓”幾乎標(biāo)志傳統(tǒng)作家工作的結(jié)束乃至圓滿。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播模式中，這一切才剛剛開始，正如亨利·詹金斯所說：“不斷發(fā)展的媒介技術(shù)使媒介消費者通過對媒介內(nèi)容的積極參與而一躍成為了媒介生產(chǎn)者?！盵4]此外還必須強調(diào)點擊率、訂閱率在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播中所扮演的角色。此處要強調(diào)的是它的衍生力量——強大的粉絲力量會將作品傳播擴展到除閱讀網(wǎng)站外的其他平臺，在這些平臺上進行討論、續(xù)作、建立話題、甚至組織線下活動，以達到傳播效果的最大化。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蓬勃發(fā)展態(tài)勢并不能掩飾其盛名之下存在的問題：利益驅(qū)動下的自我矮化和優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家被“招安”的現(xiàn)象日益凸顯。

在當(dāng)下這個人人渴望交流的社會，實事求是地說，“寫給自己的文字”已漸日暮西山，狂歡語境下誕生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更是如此，點擊率和訂閱率對網(wǎng)絡(luò)作家具有最直接的肯定意義，因此成為每個網(wǎng)絡(luò)作家所致力的方向，盡管有“我手寫我口”的條件，但更多時候他們寧愿隱匿自我意志，使盡渾身解數(shù)去迎合讀者的喜好，將作品放在被揀選、被品評的商品位置上，從而可能徹底放棄并不殘存多少的“創(chuàng)作”初衷。

此外，按照字?jǐn)?shù)支付稿酬的稿費制度已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域中成熟的運營方式，這種運營模式直接造成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的鴻篇巨制現(xiàn)象，如唐家三少的《斗羅大陸》已逾3000萬字，虛構(gòu)是完成如此龐大的工作量的保證，正是在這一點上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)飽受詬病，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)過分倚賴“文學(xué)是一種虛構(gòu)”這一命題，最終使其“在虛構(gòu)的意義上成為一種語言的‘游戲，從而在建立自己與世界的關(guān)系過程中，出現(xiàn)了某種片面強化‘自我的態(tài)勢?！盵5]

盡管我們認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)有非常大的不同，但讀者閱讀行為的目的是獲得精神的愉悅、作者亦能從其創(chuàng)作中得到快感，在這一意義上，傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并無分歧，也正是在這個意義上，我們堅稱網(wǎng)絡(luò)作品是文學(xué)的一種形式，但是，如果網(wǎng)絡(luò)作家過多被利益驅(qū)使，徹底將寫作視為謀生乃至致富的工作從而完全放棄了自我約束和自我期許，即使不論終極價值等高遠的意義，一味被讀者“牽著鼻子”，也必然在背離文學(xué)的道路上越走越遠。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幾乎取消了“準(zhǔn)入制度”，從而為“草根”才子們進入文學(xué)界提供了捷徑，然而吊詭的是，當(dāng)“草根”寫手們被文學(xué)界所認(rèn)可之后，往往會走上一條“回歸”之路。從2008年中國作家協(xié)會將“重視和關(guān)心青年作家和網(wǎng)絡(luò)作家”列入工作要點后，已有當(dāng)年明月、流瀲紫等數(shù)十位網(wǎng)絡(luò)作家入選中國作協(xié)。已經(jīng)成名的網(wǎng)絡(luò)作家們，絕大多數(shù)會選擇將電子文本作為紙質(zhì)書籍出版發(fā)行，部分會因名望地位的改變而修改自身的寫作風(fēng)格，不斷向傳統(tǒng)的“文學(xué)場”靠近，甚至少數(shù)開始不再在網(wǎng)絡(luò)上連載新作品。新媒體所提供的“野生”領(lǐng)地使他們成長，但成熟后的他們卻選擇修正自己的路線，逐漸實現(xiàn)向主流作家的轉(zhuǎn)型和蛻變。當(dāng)眾多的優(yōu)質(zhì)作家作品翻過圍墻被割離出來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以提高的空間，似乎越來越小。

盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)方式和傳播方式在一定程度上局限了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文學(xué)性的提高，盡管優(yōu)秀寫手離開網(wǎng)絡(luò)進入傳統(tǒng)文壇成為一種趨勢，但是，相比較于網(wǎng)絡(luò)媒體未來的發(fā)展空間，預(yù)言網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前景還為時過早，畢竟還有難計其數(shù)的未來寫手們正在涌入新媒體的世界，我們甚至應(yīng)當(dāng)相信，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還有相當(dāng)長的一段黃金時代，在未來的時間和空間里，網(wǎng)絡(luò)媒體將會發(fā)生什么以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將隨之發(fā)生怎樣的改變，我們只能拭目以待。

注釋：

[1]張文東.社會轉(zhuǎn)型與文學(xué)傳統(tǒng)——以大眾文化背景下的網(wǎng)絡(luò)傳奇為例[J].當(dāng)代文壇，2015（1）.

[2]謝有順.文學(xué)的常道[M].北京：作家出版社，2009：235.

[3]馬季.讀屏?xí)r代的寫作：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年史[M].北京：中國工人出版社，2008：141.

[4]亨利·詹金斯.死汀·塔倫蒂諾的星球大戰(zhàn)——數(shù)碼電影、媒介融合和參與性文化[J].見陶東風(fēng)主編.粉絲文化讀本[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009：101-113.

[5]張文東.“非虛構(gòu)”寫作：新的文學(xué)可能性？——從《人民文學(xué)》的“非虛構(gòu)”說起[J].文藝爭鳴，2011（2）.