談?wù)勥M(jìn)行《品德與社會》的教學(xué)

朱勁松

摘 要 《品德與社會》是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該各式各樣。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。

關(guān)鍵詞 品德與社會 效率 生活化

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1《品德與社會》課堂活動要生活化

《品德與社會》課程基于案例、基于生活、基于情境、基于問題，適宜開展活動學(xué)習(xí)。教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。美國教育教學(xué)中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！這句話很明白地告訴我們：作為《品德與社會》的教師，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽眾，應(yīng)組織他們我看，多做，多參與合適的活動，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗的過程。

《平安回家》中，我采用視頻的方法帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識藏有交通標(biāo)志的漫畫，仔細(xì)觀察交通圖標(biāo)，聯(lián)系交通路線說說自己的發(fā)現(xiàn)，將認(rèn)識交通標(biāo)志與實際交通狀況聯(lián)系在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)、指引，學(xué)生很快明白了這些交通標(biāo)志的實際含義和應(yīng)注意事項。

認(rèn)識了交通標(biāo)志——這些馬路上不會說話的指揮官，還要懂得識別馬路上真正的指揮官——交通警察的手勢，從而懂得意思，服從指揮。當(dāng)交通警察站在學(xué)生面前時，他們那種興奮勁兒就別提有多高興了！交警現(xiàn)場演示交通手勢，學(xué)生學(xué)做并弄清楚這些手勢分別代表的意思。這種手把手的學(xué)習(xí)，寓教育于活動之中，使學(xué)生有了真正實際的收獲。

2《品德與社會》課堂要從實際出發(fā)，提高教與學(xué)的效率

2.1從學(xué)校實際出發(fā)，就地取材，提高教學(xué)效率

我們學(xué)校地處農(nóng)村，教學(xué)條件差，幾乎沒有什么教學(xué)設(shè)備。我就根據(jù)教材內(nèi)容來設(shè)計該節(jié)課的教學(xué)。如在教學(xué)《領(lǐng)略建筑風(fēng)采》一節(jié)時，教師提出“歐式風(fēng)格的哥特式建筑，伊斯蘭教建筑與我國建筑的風(fēng)格相同與不同之處”的問題時，讓學(xué)生通過各種途徑收集資料，有的上網(wǎng)查詢，有的詢問家長，有的在書中找答案。然后帶學(xué)生到現(xiàn)場觀看學(xué)校的教學(xué)樓和辦公樓的建筑風(fēng)格與學(xué)校相鄰的且有點歐式建筑風(fēng)格的私人住宅，讓學(xué)生進(jìn)行比較，并找出異同點。

2.2從學(xué)生自身中尋找教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在學(xué)校教學(xué)資料不足的情況下，尋找學(xué)生自身資源充實教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)服務(wù)之目的。如在教學(xué)《擁有好心情》一課時，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，講出自己的煩心事，怎樣才能走出煩惱的困擾。學(xué)生之間互談心事，互吐心聲，談感受、出主意、減痛苦、樹信心。一個平時不善言談，表情木訥，成績不好的男孩在這種氛圍的感染下終于吐露心聲；原來他父母離異，繼母待他非常嚴(yán)厲，他認(rèn)為繼母是故意苛刻他，老是與父母頂撞，與父母之間的矛盾目深。老師和同學(xué)了解情況后，主動與他交談，并與其家長溝通，知道繼母并非刁難他，而是視他為親生，要培養(yǎng)他成才，只是方法欠妥，才會造成今天這樣的局面。

3《品德與社會》課堂教學(xué)內(nèi)容要豐富多彩

《品德與生活》并不是一門純粹德育教育的課。在這學(xué)科中到處彌漫著其他學(xué)科的氣息。尤其是自然科學(xué)以及健康教育，教學(xué)內(nèi)容豐富而且極富童趣。既有突出品德教育課程，例如h《我的家人》、《我的伙伴》：又有突出科學(xué)探究的課程，例如：《我換牙了》、《我有一雙明亮的眼睛》：又有表現(xiàn)集體生活的內(nèi)容，例如：《新朋友新伙伴》等等。內(nèi)容非常貼近學(xué)生，目的在于讓孩子們的學(xué)活變得健康、安全、愉快積極、負(fù)責(zé)任、有愛心、愛動腦、有創(chuàng)意，很適合低年級的學(xué)生。在這種課程的培育下，學(xué)生不僅僅是“道德人”，更是一個熱愛科學(xué)善于探究的“科學(xué)人”同時該課程的教學(xué)內(nèi)容也在很大程度上體現(xiàn)出了“開放”這一特性。因此，《品德與生活》的教學(xué)內(nèi)容是開放的，這種廣博的教學(xué)內(nèi)容大大激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)。

4《品德與社會》課堂要多方位多角度地展開

由于小學(xué)《品德與社會》課教師學(xué)習(xí)交流機會少，因而在教學(xué)活動中大多運用傳統(tǒng)的講授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中”。許多適用于《品德與社會》特點的教學(xué)方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動法，游戲表演法等一般都很少使用。

4.1明理激情導(dǎo)行法

這是在傳統(tǒng)的講解方法基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。

4.2討論辯析法

這種教學(xué)方式著眼于學(xué)生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辯析機會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理——講理——用理”的能力，適用于哲理性較強的課。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。

4.3游戲表演法

這種方法通過設(shè)置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種方法比較適用于以行為。這種方法比較適用琺行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種方法，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

參考文獻(xiàn)

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