談蕭紅的“自由意識”

作者簡介：甘卉馨（1997-），女，廣東技術師范學院文學與傳媒學院本科在讀，主修漢語言文學（師范）專業(yè)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-15-0-01

蕭紅是中國現(xiàn)代著名女作家，民國四大才女之一。原名張乃瑩。生于黑龍江呼蘭河畔，魂歸香港淺水灣邊。在不到32年的生命里，蕭紅留下了近70萬字的創(chuàng)作：包括受到魯迅激賞的成名作《生死場》，與晚期的杰作《呼蘭河傳》。蕭紅可以說是一位傳奇人物。她的生活一直處在極端苦難與坎坷之中：除了生逢國難，顛沛流離，蕭紅一生的感情經歷，看似浪漫，其實艱難。因此，蕭紅的作品在女性覺悟的基礎上更有一層對戰(zhàn)亂年代人性的深刻理解，她不僅反抗壓迫，還向往著愛、溫暖以及自由。

蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》，是一部充滿童真、童趣和靈感的“回憶式”小說。在《呼蘭河傳》第三章中，她集中描寫了祖父對孫女的愛與培養(yǎng)?！白娓附涛业挠小肚Ъ以姟?，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句……我喊的聲音，比祖父的聲音更大?！碑斪娓刚劦叫〉臅r候要離開家到外邊去，老了才能回來時，“我”心里很恐懼，祖父便趕快說：“你不離家的，你哪里能夠離家……快再念一首詩吧！念春眠不覺曉……‘我一念春眠不覺曉來，又是滿口的大叫，得意極了。完全高興什么都忘了?！毙∨⒕褪沁@樣在祖父的教導下逐漸培養(yǎng)了自由的個性和善良的性格.蕭紅的自立與叛逆，就在這祖父的愛的滋養(yǎng)下扎根，使得她的人生開始有意義，并向著更有意義的方向去追求。

作者還在第五章開頭描寫了“我”在后花園玩耍的場景?！拔壹覞M院子是蒿草，蒿草上飛著許多蜻蜓，那蜻蜓是為看紅蓼花而來的。可我偏偏喜歡捕捉它，捉累了就躺在蒿草里邊睡著了。我在蒿草里邊坐著吃，吃困了，就睡在天星星秧子旁邊了?！笔捈t寫的后花園不是傳統(tǒng)意義上的大戶人家的小院，其實就是一個菜園子，但它寄托了蕭紅一生的回憶。在她童年所有的東西里，就只有和她爺爺關系最好，她的祖母用針扎她，母親又去世得早，父親娶了個后母，但她與后母關系也不好。蕭紅的性格之所以會這樣，這與她的家庭有很大關系，爺爺又特別溺愛她，因此整個后花園的描寫，給人感覺蕭紅在回憶這段時有一種小女孩對幸福的憧憬，所以她在死的時候才說于心不甘，死得太早，時矣，命矣?；叵胧捈t所處的時代，是封建動蕩的時代。在那個動蕩年代中，所謂追求“自由”，就像一只囚禁于黑暗牢籠的鳥，看見透入籠里的點點陽光，便拼了命地往那撞，拼命地去追求、去索取在這個牢籠中僅剩那一點光輝，直到最后榨干所剩不多的靈魂。而蕭紅就像是這種在干涸絕望中更能激發(fā)靈感與創(chuàng)作的生物，因此我們才得以看到一生都在追求自由的蕭紅。不管現(xiàn)實中她經歷了怎樣的殘酷的生活，她都能在拿起筆的那一刻，重回心靈的家園，回到她所懷念的后花園，這個后花園不僅承載著蕭紅童年的回憶，更是她心靈的歸宿，或許這也是蕭紅一生選擇的源頭。

而蕭紅的另外一部著作《生死場》，則是描寫東北農民苦難深重的生活。在每天水深火熱的生活中，人們面對死亡麻木著、愚昧著?！叭藗兠χχ?，忙著麻木、盲目，死了漠然，”這里只有生命的荒原，人們都在動物性和缺乏自主性地茍活著，卻也漸漸覺醒著。在小說中王婆是不羈的，敢于追求自己的幸福，可是在物質極度匱乏的狀態(tài)下，她的種種表現(xiàn)又是那么的恐怖?！啊粋€孩子三歲了，我把她摔死了”?！啊野阉齺G在草堆上，血盡是向草堆上流呀！他的小手顫顫的，血在冒著氣從鼻子流出，從嘴也流出，好像喉管被切斷了”。王婆不小心將女兒摔死，但她最后卻沒掉一滴眼淚，卻在豐收中慰藉著自己。“可是我一看見麥田在我眼前時，我一點都不后悔，我一滴眼淚也沒有淌下”。“到冬天我和鄰人比著麥粒，我的麥粒是那樣大呀！”這樣一個不羈的靈魂在《生死場》中顯得彌足珍貴，卻又因生存困境的擠壓畸變成了同生死場中他人一樣漠視生命的人。這種生存困境造成人的生命價值觀的扭曲。在這樣的環(huán)境里每個人都背負著生存困境的十字架蹣跚前進，他們不再關心在乎別人的生死。蕭紅筆下展現(xiàn)出的種種生命虛無感，讓人怵目，同時也讓人體會到蕭紅內心深處對愛與自由真正追求，其實蕭紅很小很早就對人的生與死有了通透的感悟，她認為人在世時，可與世間萬物接觸，感受各種生靈的悲歡離合，但死必須是自己一個去獨自面對的。因此她的一生就是她自己一個人的選擇，選擇的是一種她自己想要的生活：反對包辦婚姻，從家鄉(xiāng)逃離，大膽同居，未婚先孕；窮困潦倒，拋夫棄子，遠離政治……她是在骨子里尋覓自由的人——追求不受他人脅迫的生活，希望擁有完整的自我生活的選擇權，為此不惜任何代價。

蕭紅的一生是自由的一生，但這種自由，也并不是完全意義上的自由，蕭紅在1936年因與蕭軍在感情上出現(xiàn)裂痕，只身東渡日本時，她在寫給蕭軍的信中也寫道：“自己身在日本，自由和舒適，平靜和安閑，經濟一點也不在壓迫，這真是黃金時代，是在籠子里過的?！北R梭也說過：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中，自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！笔捈t的自由并不是她的生活，她的故事，而是她的態(tài)度，她的活法。所以，蕭紅的重要性并不在于她經歷過哪些，而是她如何應對，以及對于保持自我的執(zhí)著。無論她的選擇最終遭遇了什么，她始終在通往自由的道路上前行著。