高中語文思辨性閱讀教學(xué)策略研究

哈乃先木·肉孜

摘要：思辨性閱讀教學(xué)應(yīng)用到高中語文課堂上目的是為了有效突破應(yīng)試教育弊端，從而實現(xiàn)對高中生核心思維的發(fā)展、理性人格的塑造，該種閱讀教學(xué)策略不僅能夠在教學(xué)中是需要學(xué)生依據(jù)文本來進行文本內(nèi)容、文本意蘊解讀的，進而能夠通過文本對反思自我。本文首先對思辨性教學(xué)應(yīng)用到文本閱讀中的結(jié)構(gòu)層次進行了分析，然后提出了具體的實施策略。

關(guān)鍵詞：高中語文；思辨性教學(xué)；學(xué)生；閱讀文本

在高中語文的教學(xué)過程中，思辨性閱讀得到了更多人的關(guān)注。傳統(tǒng)高中語文的閱讀模式已經(jīng)不再適合學(xué)生的發(fā)展。教師仍然受到"應(yīng)試教育"的影響，進行單純的講解，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而思辨式閱讀則避免了這一矛盾，使學(xué)生的綜合能力得以提升。當前由于人們生活壓力增大，似乎進入了淺閱讀時代，而在該時期筆者認為思辨對于高中生來說是非常重要的，其在結(jié)合語文閱讀的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了學(xué)生思想的升華。而從當前高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多教師在課上經(jīng)常淺顯解讀文章、剝奪學(xué)生閱讀課上的話語權(quán)等現(xiàn)象，所以筆者認為開展思辨性閱讀教學(xué)是非常必要的，其能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生思維能力的發(fā)展、核心素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。

一、思辨性教學(xué)應(yīng)用到文本閱讀中的結(jié)構(gòu)層次分析

要想通過語文教學(xué)提高學(xué)生的思辨能力，則需要從思辨性閱讀結(jié)構(gòu)層次進行解讀，其具體的結(jié)構(gòu)層次分為三個：

1.思辨性閱讀基點（閱讀文本基本信息）：文本基本信息對于學(xué)生開展思辨性閱讀起到基礎(chǔ)性作用，學(xué)生從整體上感知文本的過程則能夠?qū)ξ谋局R信息更好的領(lǐng)悟，從而使得學(xué)生綜合能力得以提升。

2.思辨性閱讀核心（閱讀文本內(nèi)在邏輯）：閱讀文本最大的魅力就是閱讀文本內(nèi)在邏輯，其主要會指向文本信息背后的因果邏輯、評價反思，任務(wù)性格、社會文化邏輯、因果邏輯等都是其主要內(nèi)容，而要想通過閱讀去鍛煉許嵩的邏輯思辨能力，則需要將學(xué)生的知識背景、文化底蘊結(jié)合在一起，實現(xiàn)文本思想內(nèi)涵的傳遞。

3.思辨性閱讀升華（閱讀文本中的人性情思）：閱讀文本當中蘊含的是作者的情思，在文本展示過程中是人性思辨和透視的地帶，而思辨性語文閱讀教學(xué)則能夠透過文本的血肉，直指人性情思。

二、思辨性閱讀應(yīng)用到高中語文閱讀教學(xué)中的具體策略

1.通過核心問題實現(xiàn)思維啟發(fā)。

開展語文閱讀教學(xué)應(yīng)該對文本的核心問題做到突出，思辨性閱讀也有這點要求，那么該過程中重點強調(diào)基于文本關(guān)鍵點、學(xué)生認知矛盾出發(fā)，依據(jù)教學(xué)目標、文本載體，去有效的激發(fā)學(xué)生思辨，進而提出深刻性的思辨問題。例如在《鴻門宴》閱讀教學(xué)的過程中，在該閱讀文章的最后將“奪項王天下者，必沛公也”，那么亞父是項羽最得力的謀士、政權(quán)核心人物，為什么會得到這種沒有志氣的結(jié)論。所以教師可以以此核心問題作為出發(fā)點引導(dǎo)學(xué)生去思考“究竟劉邦和項羽誰才是真英雄！”從而讓學(xué)生對人物有更為理想的思考，但是思辨性閱讀教學(xué)則是對學(xué)生思考問題方式進行了改變，實現(xiàn)了透過文本進行人物性格的分析、透過事實表面來看到更為深層次的原因。

2.鼓勵學(xué)生對閱讀文本質(zhì)疑。

學(xué)生在閱讀課堂上圍繞閱讀主題來進行文本分析，并在其基礎(chǔ)上依據(jù)文本矛盾展開深入的推理及論證，從而證明自己觀點的合理性。那么為了達到該目的作為教師則需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出更為開放和平等的課堂氛圍，采用多種方式鼓勵學(xué)生對自己的見解進行論述，讓學(xué)生積極的進行討論及交流，從而通過不同觀點實現(xiàn)思辨思維的提高。比如教師在課上講解《故都的秋》的時候，就可以在可上鼓勵學(xué)生依據(jù)文本的主題進行解讀，有的學(xué)生品讀出了秋的悲涼味道、有的同學(xué)讀出了憂國憂民之心、有的學(xué)生讀出了文人頹唐的情調(diào)、有的學(xué)生讀出了生命之美等。

3.依托文學(xué)經(jīng)典文本實現(xiàn)思辨性閱讀

當前高中閱讀文本很多都是文學(xué)經(jīng)典，其是經(jīng)過歷史沉淀、藝術(shù)熏陶、大眾認可的作品，在學(xué)生閱讀中文學(xué)影響非常深遠的，文學(xué)經(jīng)典能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生文化熏陶、思維啟發(fā)等教育價值，文學(xué)經(jīng)典蘊含著豐富的教學(xué)資源，并且這些教學(xué)資源是需要一線教師依據(jù)文本層次來進行開發(fā)和挖掘的，并依據(jù)具體的教學(xué)目標、能力指向、文字語言、形式結(jié)構(gòu)等進行思考辨析。比如《赤壁賦》這一文學(xué)經(jīng)典就是蘇軾被貶到黃州時候?qū)懴碌拿?，其做到了寓情于景，整個文章寫出了蘇軾思想變化過程，同時還蘊含了傳統(tǒng)儒釋道思想，所以這一經(jīng)典文學(xué)的思維空間是非常大的，那么一線教師在開展思辨性閱讀教學(xué)的時候是可以以“詩人的樂于悲”作為核心矛盾，并讓學(xué)生從敬、從情、從理三個角度去思辨。

“從教”轉(zhuǎn)向“從學(xué)”。教學(xué)、教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)，不僅要看學(xué)生學(xué)的結(jié)果，更要看學(xué)生學(xué)的過程，怎樣學(xué)以及這樣學(xué)的方法。教師基于“學(xué)的活動”來設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，進行板塊化的設(shè)計，為學(xué)生提供有效的思維開展路徑。教學(xué)《游褒禪山記》一課時，教師設(shè)計了這樣幾個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：借助地圖，練習(xí)像小導(dǎo)游一樣簡單介紹褒禪山的地理位置；假如你是一位導(dǎo)演，把這篇課文拍成紀錄片，結(jié)合課文對應(yīng)段落，你打算拍幾部分，各部分準備取什么題目；結(jié)合課文，利用錄音功能練習(xí)朗讀，為一段紀錄片配音。目的是教學(xué)生理清思路，把握結(jié)構(gòu)。

①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過；②（3～4）：議論——游山心得；③（5）：記敘的結(jié)尾，補敘同游者的籍貫、姓名。

4.課堂上，學(xué)生以“導(dǎo)游”、“導(dǎo)演”、“解說員”的身份，進行有創(chuàng)意的閱讀和表達，讀文字，悟特點，議想法，練配音，這樣的學(xué)習(xí)方式調(diào)動了學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)潛能，讓思維聽得見。

當學(xué)生產(chǎn)生一個問題或者有了一個答案，教師往往會追問“你為什么有這樣的疑問”或者“你是怎么想的”， 其目的是引導(dǎo)學(xué)生把自己的思維過程說出來，讓看不見的思維，尤其是思維的細節(jié)得以顯現(xiàn)。

總結(jié)：

高中閱讀教學(xué)對學(xué)生的核心素養(yǎng)提升非常重要，本文以思辨性閱讀作為核心，力求找到適合一線教師開展思辨性閱讀教學(xué)的方式，給出了作為教師在開展思辨性閱讀教學(xué)的時候，應(yīng)該做到通過核心問題實現(xiàn)思維啟發(fā)、鼓勵學(xué)生對閱讀文本質(zhì)疑、依托文學(xué)經(jīng)典文本實現(xiàn)思辨性閱讀。

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