新疆特色農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護存在的問題及改善措施

阿依古力·米吉提

摘要：新疆地區(qū)地理及人文環(huán)境較為特殊和豐富，但是隨著現(xiàn)代社會和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，該地區(qū)的特色農(nóng)業(yè)文化正逐漸的被破壞、摒棄、遺忘，當?shù)靥厣霓r(nóng)業(yè)生態(tài)關(guān)鍵、技術(shù)觀念正在逐漸的消亡。本文基于新疆特殊的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，對其存在的價值進行了分析，然后在此基礎(chǔ)上對新疆農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護所存在的問題進行了剖析，最后給出了有效的改善措施。

關(guān)鍵詞：新疆特色農(nóng)業(yè)文化；遺產(chǎn)保護；問題；措施

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)又稱農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，屬于世界遺產(chǎn)的一種，也是“人類智慧和人類杰作的突出樣品”，除了一般意義上的農(nóng)業(yè)文化與技術(shù)之外，還包括歷史悠久、結(jié)構(gòu)合理的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。隨著目前全球經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)在各國國民經(jīng)濟中的地位逐步下降，加之現(xiàn)代科學技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的農(nóng)耕技術(shù)和文化趨于被替換或消失，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀不容樂觀。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中蘊含著豐富的人類和諧共處的技術(shù)及知識，是集文化和自然之精華的結(jié)晶，例如在新疆地區(qū)坎兒井地區(qū)是典型的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護區(qū)域，從生態(tài)價值角度講其保護意義和作用是非常大的。

一、新疆農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)情況

新疆地區(qū)占地面積為166萬平方千米，占到了我國整個國土面積的六分之一，與8個國家相接壤，該地區(qū)共包括有46個少數(shù)民族，屬于我國的農(nóng)牧業(yè)資源大省，是文化的接壤和交匯區(qū)域，所以在文化和歷史發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了特色的農(nóng)業(yè)文化典范。農(nóng)業(yè)發(fā)展中其在農(nóng)業(yè)作物、農(nóng)業(yè)耕作方式等各個方面和我國的其他地區(qū)都有區(qū)別，極具地方特色，屬于較為輝煌的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，其在生態(tài)環(huán)境維護、農(nóng)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著非常重要的作用，另外哈密瓜栽培等民族地區(qū)作物栽培文化源遠流長，其包含的農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)文化等具有自己的獨特性，再有羅布人村寨等類型的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，也都充分體現(xiàn)出了自然與人的和諧共處，其具有很強的示范作用和文化傳承價值，需要實施進一步的保護和文化挖掘。

二、新疆農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護存在的問題

1.典型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量大幅度的銳減。

以新疆地區(qū)的坎兒井農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為例，上個世紀中期的時候這一典型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量大概是1784條左右，但是到了本世紀初的時候該典型文化遺產(chǎn)數(shù)量則銳減到了600多條，而到了近幾年其數(shù)量則銳減到200多條，究其原因，筆者認為主要是從上世紀中期的時候，由于新疆地區(qū)灌溉的水源嚴重不足，導(dǎo)致耕地大量被棄耕，同時地下水位不斷下降，當?shù)氐湫偷纳飻?shù)量減少，生態(tài)系統(tǒng)防風固沙、涵養(yǎng)水源的能力也在大大減少，這些原因都使得本身就較為脆弱的生態(tài)環(huán)境更加的惡劣，大大的擠壓了該農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生存空間。

2.對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護不夠重視。

隨著新疆地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動力的不斷轉(zhuǎn)移、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)大面積的推廣，很多傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)作業(yè)模式已經(jīng)出現(xiàn)了被摒棄、被遺忘的危險，同時新疆地區(qū)的針對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)所作的保護起步相對較晚，在該方面傾斜的資金投入力度也不夠，再加上尚未形成有效的保護體系，故新疆地區(qū)很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)正在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的沖擊下出現(xiàn)消亡的現(xiàn)象。

3.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護陷入了管理及維護的困境。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，新疆地區(qū)的廣大農(nóng)村也在發(fā)生著變化，現(xiàn)代生活上的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)受到了發(fā)展、保護的拷問。首先，人們對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)存在認識上的誤區(qū)，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值已經(jīng)得到了國際上的認可，但是我國的民眾卻將其認識停留在獲取經(jīng)濟價值上，而對別的價值的認識卻不夠深入。其次，很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的基本單位都是村，這樣在管理手段和管理資金方面都是沒有辦法保障的。最后，由于歷史的原因，很多的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在保護及維護上都存在很大的難度，例如坎兒井農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的維護是有一定的規(guī)律的，這就需要一些老工匠來進行，但是當前找到老工匠的難度是很大的，而年輕人既不愿意干還不會，這就使得農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的維護陷入了兩難的境地。

三、加強新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的有效措施

究其原因，導(dǎo)致當前新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護不順利的原因來自很多方面，那么從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的角度，加強其保護的對策主要有下面幾點：

1.加強民眾對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值認識，全面提高農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護意識。

對新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)不僅僅是對我國秀麗山河文化的有效保護，也是對世界遺產(chǎn)的保護，但是民眾卻普遍存在認識不到位的現(xiàn)象，而要加強民眾的保護意識，則應(yīng)該做好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的宣傳，從而激發(fā)起民眾的參與積極性，可以利用電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、旅游等媒介進行宣傳，展示當?shù)剞r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀及保護價值，形成自覺性的保護意識。

2.構(gòu)建高層次的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護平臺。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申遺將會成為一種趨勢，大量的事實證明申遺對文化資源的保護具有額數(shù)的寓意，很多國家已經(jīng)認識到了這點，例如新疆坎兒井農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)已經(jīng)開始進入到了第一階段的申遺工作，但是其還存在一定的問題，在某些方面還是無法滿足申遺的需求，故就需要構(gòu)建出更高層次的業(yè)文化遺產(chǎn)保護平臺，將其作為申遺的保障，從而未農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護提供有效的資金保障和技術(shù)保障。

3.建立其多方參與保護機制。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護涉及多個群體，所以需要多方來進行配合，其中包括當?shù)卣?、社區(qū)、居民等核心群體，那么筆者認為應(yīng)該建立起多方共同參與的保護機制，比如地方政府可以作為相關(guān)政策的推動者和制定者、企業(yè)可以作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護及管理的營利性單位，在整個保護過程中充當政策執(zhí)行者、民眾作為業(yè)文化遺產(chǎn)的保護者。只有參與保護機制下的三方共同參與，積極發(fā)揮其自身的作用，才可以有效的推動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的良性發(fā)展。

總結(jié)：

從當前新建地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀來看，其存在著典型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)量大幅度的銳減、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護陷入了管理及維護的困境、對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護不夠重視三大問題，而要有效的解決這些問題，則需要加強民眾對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值認識，全面提高農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護意識、構(gòu)建高層次的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護平臺、建立其多方參與保護機制。

參考文獻：

[1]崔源靜.劉兵.新疆坎兒井工程中的文化沖突及其消解[J].工程研究.2010.（2）：31-37.