新時(shí)代背景下的中醫(yī)藥文化教育普及研究

李毅　馮春　朱斯斯

摘 要 當(dāng)前中醫(yī)藥文化的發(fā)展面臨前所未有的機(jī)遇，也面臨巨大的挑戰(zhàn)。如何抓住新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展機(jī)遇，提升中醫(yī)藥文化大省形象是我們面臨的重大命題。

關(guān)鍵詞 中醫(yī)藥文化教育 普及 探討

中圖分類號：G125 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1新時(shí)代背景下國家層面對中醫(yī)藥文化教育普及的政策變化和嶄新要求

改革開放以來，黨中央、國務(wù)院高度重視中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，制定了一系列扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的政策措施。在“整體思維、系統(tǒng)運(yùn)行、三觀互動(dòng)、六位一體、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、科學(xué)發(fā)展”理念的指導(dǎo)下，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以繼承發(fā)展為主題，以構(gòu)建中醫(yī)藥核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民群眾中醫(yī)藥需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以傳承與創(chuàng)新、傳授與保護(hù)、傳播與交流為主線，以彰顯中醫(yī)藥文化特色優(yōu)勢為重點(diǎn)，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥事業(yè)的根基和靈魂，中醫(yī)藥文化建設(shè)成為新時(shí)期中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。大力發(fā)展中醫(yī)藥文化，是促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要舉措，也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的傳承發(fā)展，提出“著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展”，并從國家戰(zhàn)略的高度對中醫(yī)藥發(fā)展進(jìn)行謀劃和部署，明確了新形勢下發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)，為推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展指明了方向。

2新時(shí)代背景下中醫(yī)藥文化教育普及的路徑與策略

2.1必須鮮明地彰顯中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值理念

習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。對我們來說，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”近年來，黨和政府在構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系的過程中，十分重視中醫(yī)藥文化核心價(jià)值建設(shè)。《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》要求“深入推進(jìn)中醫(yī)藥核心價(jià)值體系”?！吨嗅t(yī)藥文化建設(shè)“十二五”規(guī)劃》將構(gòu)建中醫(yī)藥文化核心價(jià)值列為根本任務(wù)。2013年，國家中醫(yī)藥管理局初步凝練了“博大精深、真實(shí)有效、仁愛貴生、和合致中”和“醫(yī)道自然、精誠仁和”兩條核心價(jià)值觀進(jìn)行表述。

中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值是中華民族幾千年來形成的不同于其他醫(yī)藥文化的最根本的價(jià)值觀念，是中醫(yī)藥文化的靈魂，是幾千年中醫(yī)藥活動(dòng)中積累形成的文化精髓，是中華民族深邃的哲學(xué)思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫(yī)藥中的集中體現(xiàn)。中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值決定著中醫(yī)藥文化的存在和發(fā)展，可以傳承與傳播，是了解、學(xué)習(xí)、普及中醫(yī)藥文化的重要依據(jù)。

2.2積極宣傳和踐行中醫(yī)藥文化教育普及的國家政策

“十一五”期間國家將中醫(yī)藥文化建設(shè)首次納入中醫(yī)藥工作重點(diǎn)任務(wù)之中并得到快速發(fā)展，逐步建立了促進(jìn)中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展的良性運(yùn)行機(jī)制，初步形成了中醫(yī)藥文化與醫(yī)療、保健、教育、科研、產(chǎn)業(yè)以及對外合作交流全面發(fā)展的新格局?！笆濉逼陂g國家“堅(jiān)持中西醫(yī)并重”、“扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)在深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作中進(jìn)一步發(fā)揮中醫(yī)藥作用?！笆濉币呀?jīng)起航，“中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃”明確著中醫(yī)藥文化建設(shè)在健康服務(wù)領(lǐng)域的重任。十八大報(bào)告中明確將大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)作為工作重點(diǎn)。十九大報(bào)告明確指出：實(shí)施健康中國戰(zhàn)略；為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)；堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)；推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。正是在黨和政府的主導(dǎo)下，中醫(yī)藥文化建設(shè)事業(yè)得以飛速發(fā)展，中醫(yī)藥在世界醫(yī)學(xué)之林也展現(xiàn)了舉世矚目的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與人文魅力。

2.3堅(jiān)持中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化教育普及相結(jié)合

中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是中國最具知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，中醫(yī)藥能滿足人們對可持續(xù)發(fā)展和高質(zhì)量生活方式的雙重需要，符合世界醫(yī)療保健觀的變化趨勢。中醫(yī)藥文化教育普及應(yīng)積極響應(yīng)國家層面的號召，發(fā)揮中醫(yī)藥在密切人文交流、服務(wù)外交、促進(jìn)民生等方面的獨(dú)特作用，加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家的中醫(yī)藥交流與合作，開創(chuàng)中醫(yī)藥全方位對外開放新格局，講好中醫(yī)藥故事、展示中醫(yī)藥文化魅力。發(fā)展中醫(yī)藥文化域外傳播，把中醫(yī)藥的鮮明特色印在亮麗的“中國名片”上。

國務(wù)院出臺的《關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》將中醫(yī)藥文化建設(shè)納入國家文化發(fā)展規(guī)劃。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中醫(yī)藥文化資源開發(fā)利用，打造中醫(yī)藥文化品牌。迄今為止，國家開發(fā)中醫(yī)藥文化傳播產(chǎn)業(yè)主要有兩種途徑：一是以中醫(yī)藥文化為主要內(nèi)容開發(fā)廣播電影電視、廣告、書刊音像、演出活動(dòng)和動(dòng)漫等中醫(yī)藥文化產(chǎn)品，通過生活化、時(shí)尚化的創(chuàng)作，在滿足人們精神需求的同時(shí)，向人們宣傳普及中醫(yī)藥知識。二是開發(fā)有益于身心健康的中醫(yī)藥文化服務(wù)。如發(fā)展養(yǎng)生文化服務(wù)、中醫(yī)藥健康教育、中醫(yī)藥文化會展、生態(tài)健康旅游、藥膳食療和保健休閑娛樂等中醫(yī)藥文化服務(wù)性消費(fèi)業(yè)。

僅從新興的中醫(yī)藥文化旅游現(xiàn)象而言，現(xiàn)在初步開發(fā)的中醫(yī)藥旅游市場中，已經(jīng)有不少省市的相關(guān)部門和行業(yè)意識到了中醫(yī)藥旅游所具有的廣闊市場開發(fā)前景，并采取了相應(yīng)的措施。中醫(yī)藥文化旅游是融旅游景點(diǎn)、設(shè)施、產(chǎn)品和豐富的中醫(yī)藥文化內(nèi)涵為一體的文化產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)今世界最具生命力的新興產(chǎn)業(yè)。

2.4提升中醫(yī)藥文化教育普及的表達(dá)能力

中醫(yī)作為文化傳播的重要標(biāo)志性符號而言，中醫(yī)具備國家形象意義的文化屬性，并且是唯一可以學(xué)術(shù)形式表達(dá)的中國符號。中醫(yī)藥文化教育普及的過程中應(yīng)把握好三個(gè)基本原則從而提升自身的表達(dá)能力：一是中醫(yī)藥文（下轉(zhuǎn)第106頁）（上接第104頁）化教育普及的符號化原則，傳統(tǒng)中醫(yī)藥符號是長期約定俗成的中醫(yī)藥形象表達(dá)，通過文化符號來把握、感知中醫(yī)藥的形象，進(jìn)而擴(kuò)大中醫(yī)藥作為文化軟實(shí)力的影響。中醫(yī)藥文化符號化本著主題明確、特色鮮明的原則進(jìn)行建設(shè)。二是中醫(yī)藥文化教育普及的特色化原則，中醫(yī)藥文化有其經(jīng)歷史沉淀的典型代表著作、故事、人物、形象，保持其獨(dú)有性、唯一性、代表性才是關(guān)鍵。不重復(fù)、不可復(fù)制的才具備特色。三是中醫(yī)藥文化教育普及的效益化原則，中醫(yī)藥文化符號化表達(dá)同樣需要考慮最大效益化原則。其中涉及到文化內(nèi)涵外化、藝術(shù)形象表達(dá)、建設(shè)投入成本與建設(shè)機(jī)構(gòu)影響的最大效益化，促使整體建設(shè)的最大效益化。

2.5強(qiáng)化“非遺”關(guān)照意識，深化中醫(yī)藥文化教育普及的內(nèi)涵建設(shè)

鑒于全球一體化和醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程快速發(fā)展，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存現(xiàn)的中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)日漸狹窄，現(xiàn)代生活方式對它的消解，以及災(zāi)害性破壞、建設(shè)性破壞，都對其存在形態(tài)構(gòu)成程度不同的危害，因此，保護(hù)和傳承是當(dāng)務(wù)之急！從“中醫(yī)針灸”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄以來，先后有41項(xiàng)中醫(yī)藥項(xiàng)目列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在保護(hù)“非遺”的意識指導(dǎo)下，中醫(yī)藥非遺文化在國內(nèi)外的作用與影響顯著增強(qiáng)，中醫(yī)藥文化宣傳和普及工作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。

通過以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式的中醫(yī)藥文化教育普及教育，不僅是一種被長期忽視的民族文化資源進(jìn)入主流教育的過程，一種民族古老生命記憶的延續(xù)，同時(shí)，也是一個(gè)對民族生存精神和生存智慧及活態(tài)文化存在的認(rèn)知過程，是一個(gè)更具人性發(fā)現(xiàn)和理性精神的民族文化整合過程。作為對保護(hù)民族文化多樣性的一個(gè)切入點(diǎn)，當(dāng)我們把保護(hù)和搶救非物資文化遺產(chǎn)與最富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的中醫(yī)藥普及教育融為一體的時(shí)候，無論是對非遺還是亟待振興的中醫(yī)藥文化而言，都將是可持續(xù)發(fā)展的最佳途徑之一。這也就是“中醫(yī)藥知識進(jìn)校園”普及教育活動(dòng)的意義所在。在非遺意識關(guān)照下的中醫(yī)藥文化教育普及教育，對于教育者和受教育者來說，已不再僅僅只是單純的教育創(chuàng)新問題，而是一種責(zé)任，一種對中醫(yī)藥文化教育普及和傳承的責(zé)任。

從2006年開始，我們開始嘗試從中醫(yī)藥非遺的傳承著手，把適合校園普及的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式帶進(jìn)了試驗(yàn)性教學(xué)試點(diǎn)中。一是使學(xué)生們知道了什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信尤為重要；二是學(xué)生們在接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的過程中對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知了解達(dá)到普及的效用；三是從教育模式改革著手，有利于樹立學(xué)生的愛國主義思想，培養(yǎng)民族自豪感、文化自信心，保護(hù)和繼承我們的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)。

基金項(xiàng)目：本文為2017年度湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目17Y065；課題來源：2017年度湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目17Y065。