淺談初中古詩(shī)文教學(xué)

杜林瓊

摘要：縱觀(guān)當(dāng)今初中古詩(shī)文教學(xué)，一般都是采用串講加分析的教學(xué)方法，即教師只向?qū)W生講解翻譯，學(xué)生只管記憶，重點(diǎn)翻譯名篇名句，最后分析課文內(nèi)容及寫(xiě)法特點(diǎn)，這種教法看是面面俱到，結(jié)果是費(fèi)時(shí)費(fèi)力，最容易把學(xué)生講得昏昏欲睡。既沒(méi)有互動(dòng)投入，也沒(méi)有自主感悟。這種古詩(shī)文教學(xué)模式既不能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也不能培養(yǎng)他們的審美情趣。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文教學(xué);文言文閱讀

1 注重誦讀

誦讀是我國(guó)古人行之有效的讀書(shū)方法。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，都說(shuō)明了誦讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性。熟讀經(jīng)典，受益終身。教材中的古詩(shī)文，都是經(jīng)典之作。通過(guò)熟讀，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，陶冶情感，提高欣賞品味和審美情趣，吸取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，增加文化積淀，打好做人的思想 、道德、文化的底子，這才是古詩(shī)文教學(xué)的真正目的所在。

葉圣陶先生在談?wù)撐难晕拈喿x時(shí)，盡管沒(méi)有“誦讀”一詞，但他在《中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》一文中指出：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干篇。勉強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行。……要養(yǎng)成熟極如流的看文言的習(xí)慣，非先熟讀若干篇文言不可?！边@段話(huà)表明他對(duì)誦讀的理解是“熟讀”、“成誦”。

“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。”打開(kāi)課本，讓學(xué)生放開(kāi)喉嚨大聲誦讀，使其在讀中涵泳，在讀中感悟，在讀中品味，在讀中陶冶，在讀中升華……在吟誦過(guò)程中，我們語(yǔ)文老師要輔以朗讀技巧的必要指導(dǎo)，使其掌握重音、停頓、節(jié)奏、速度、語(yǔ)調(diào)等要領(lǐng)，力求通過(guò)聲情并茂的誦讀引領(lǐng)學(xué)生步入審美佳境。誦讀不應(yīng)僅出現(xiàn)在古詩(shī)文課堂教學(xué)中，每節(jié)語(yǔ)文課前，都可以先誦讀一首詩(shī)或一段文，在古詩(shī)文誦讀的余韻中展開(kāi)課堂教學(xué)。

1.1 以誦讀悟意境

古人寫(xiě)詩(shī)“貴在含蓄”“言在意外”。我們學(xué)詩(shī)，從讀入手，披文入情，體會(huì)詩(shī)人含蓄之美，言外之意，與詩(shī)人同喜同憂(yōu)。如《聞官軍收河南河北》則在節(jié)奏明快、聲音鏗鏘的詩(shī)句中，自然流露出深厚而鮮明的愛(ài)國(guó)情感。教學(xué)這些詩(shī)時(shí)，第一，引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)句讀正確，讀出節(jié)奏和韻律;第二，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)人寫(xiě)意上的重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)其調(diào)動(dòng)自己的思維，展開(kāi)聯(lián)想，欣賞其景趣、情真之美。第三，指導(dǎo)情感朗讀。老師以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)意境，喚起學(xué)生的情感，再配以古箏或琵琶曲，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，逐漸拉近與詩(shī)人的情感距離。

感悟意境，重在啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像，從而進(jìn)入詩(shī)句所描述的景象，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的境界。如“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”如此生機(jī)盎然的景象，如此濃厚的生活情趣，單就字面的理解是不夠的。可以通過(guò)配樂(lè)朗讀，聽(tīng)課文錄音、觀(guān)看插圖等，結(jié)合學(xué)生自己的生活，展開(kāi)聯(lián)想，想象詩(shī)中各種景物，所組成的畫(huà)面：綠樹(shù)環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫(huà)。面對(duì)場(chǎng)院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。友情之深，言有盡而意無(wú)窮。

多么迷人的景象！多么愜意的情調(diào)！如此優(yōu)美田園風(fēng)景飛進(jìn)了學(xué)生的腦海。此時(shí)讓全體學(xué)生起立，倒背雙手，閉上眼睛，一起朗誦全文。學(xué)生早被詩(shī)中的美景所陶醉了。

1.2 以誦讀品佳句

古詩(shī)表情達(dá)意，通常用夸張、比擬、對(duì)偶等修辭方法，加上凝煉而簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，往往是言已盡而意無(wú)窮。教學(xué)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀仔細(xì)品味，反復(fù)推敲，領(lǐng)悟詩(shī)人寫(xiě)法的巧妙。這樣，既可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言，又可以給學(xué)生表達(dá)情感提供借鑒。比如詩(shī)句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保?“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”……這些名家作品所包含的人生理想和人格魅力，恰是作品的精華所在，這些作品也正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人教育的范本。只有引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，激情誦讀，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界?！拔囊暂d道”，只有走進(jìn)作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能升華。

1.3 以誦讀激興趣

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣。”古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，不能呆板單一。這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《與朱元思書(shū)》（八年級(jí)下冊(cè)第五單元），本單元教學(xué)重點(diǎn)是不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力，品味詩(shī)文優(yōu)美意境和深邃哲理，還要注意激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。而這篇課文屬山水小品，文章以簡(jiǎn)練雋永的筆墨描繪了一幅充滿(mǎn)生機(jī)的大自然畫(huà)卷，課文中蘊(yùn)含著大量的美的資源，如語(yǔ)言美、景色美、意境美和情感美等等，因此，我把“誦讀課文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的閱讀興趣;品味寫(xiě)景佳詞妙句，提高審美能力，及通過(guò)想像對(duì)美的再創(chuàng)造能力”確定為本節(jié)課的活動(dòng)目標(biāo)。在活動(dòng)中，以“導(dǎo)”為激發(fā)興趣的前提，以“讀”為激發(fā)興趣的手段，以“美”為激發(fā)興趣的因素。通過(guò)誦讀，讓學(xué)生去領(lǐng)略祖國(guó)古典文化的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

同時(shí)，我在實(shí)際教學(xué)中除了立足課堂，還延伸課外。讓學(xué)生走上講臺(tái)，利用課前三五分鐘時(shí)間，誦讀一些名篇名句，并作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng);讓學(xué)生把古詩(shī)詞、篇章改寫(xiě)成課本劇，在班級(jí)表演;進(jìn)行朗讀比賽、背誦比賽、名句接力賽等多種比賽形式。通過(guò)這些寓教于樂(lè)、豐富多彩且學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激勵(lì)他們主動(dòng)去閱讀積累，從而更加鐘愛(ài)古詩(shī)文。

2 注重自主學(xué)習(xí)

很多人對(duì)中國(guó)的學(xué)生一直都有這樣的一種看法，中國(guó)的學(xué)生是最勤奮的學(xué)生，是試卷的機(jī)器，中國(guó)的學(xué)生在國(guó)外的學(xué)校成績(jī)絕對(duì)遙遙領(lǐng)先，但是我們不但不能沾沾自喜，反而是憂(yōu)慮忡忡，因?yàn)橹袊?guó)的學(xué)生一旦投身實(shí)踐工作，便不知所措無(wú)從下手難以創(chuàng)新，這是我們教育上的悲哀，甚至可以說(shuō)失敗。

21世紀(jì)的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)自學(xué)的人。古人云：授人以魚(yú)不如授人以漁。語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，在教學(xué)中我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體性，這種主體性主要體現(xiàn)在教師要信任學(xué)生，放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們自己的主動(dòng)性和積極性，在初中古文古詩(shī)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生已初步掌握了根據(jù)注釋翻譯的方法，所以學(xué)生有能力根據(jù)課文注解、借助工具書(shū)來(lái)完成疏通文意這一目標(biāo)，這不但能讓學(xué)生在自主探討合作交流中學(xué)會(huì)如何閱讀古文，同時(shí)也真正減輕了教師的負(fù)擔(dān)，減少了教學(xué)課時(shí)，從而提高了課堂效率，把時(shí)間留給對(duì)古文古詩(shī)文本的鑒賞和審美感知能力的培養(yǎng)上來(lái)，豈不是一舉兩得。

總的來(lái)說(shuō)，過(guò)去的文言文古詩(shī)詞的教學(xué)方法有可取之處，畢竟我們的考試指揮棒在，必要的知識(shí)點(diǎn)還是要落實(shí)，但是我們不能因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)而輕視、甚至忽略文本的分析，這樣使得我們燦爛的古代文化在無(wú)形中遺失，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升是不利的，對(duì)古代文化的審美自然也有偏頗。我們的方向是培養(yǎng)中學(xué)生閱讀古文的興趣，提高他們的欣賞、理解、運(yùn)用能力，讓中國(guó)的古典文學(xué)藝術(shù)光輝永駐。希望各位同仁能在不斷探索中，尋覓到將知識(shí)點(diǎn)和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)結(jié)合的最佳契合點(diǎn)。讓學(xué)生輕松地跨越時(shí)空局限，遨游古代文學(xué)浩瀚的海洋。

（作者單位：重慶市江津第六中學(xué)校）