論高職高專馬哲課的重要性及在教學(xué)改革中的地位

楊運(yùn)娟

【摘 要】 多年以來，在高職院校馬哲課教學(xué)改革方面，我們做了很多的理論和實(shí)踐方面的嘗試，也取得了一定的成效，但如果和之前的努力作對(duì)比，會(huì)明顯覺得這樣的成效不甚理想。筆者認(rèn)為，如果在教學(xué)改革中能首先解決好馬哲課的重要地位這個(gè)前提條件，那接下來的各種教學(xué)改革措施勢(shì)必會(huì)收到事半功倍的效果。最后，筆者呼吁社會(huì)各界尤其是學(xué)校內(nèi)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事要給予馬哲課足夠的重視，并要落實(shí)于言行。

【關(guān)鍵詞】 高職高專；馬哲課；教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】 G64.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2018）07-000-01

高職院校的馬克思主義基本原理課程（以下簡稱馬哲課）的教學(xué)改革一直是個(gè)常提常新的話題，多年以來，我們做了很多的理論和實(shí)踐方面的嘗試，也取得了一定的成效，但如果和之前的努力作對(duì)比，會(huì)明顯覺得這樣的成效不甚理想。教師厭教，學(xué)生厭學(xué)等各種沒有積極性的表現(xiàn)已然大面積存在。付出，回報(bào)卻無著落。問題究竟是出在了哪里？筆者反思多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這是在整個(gè)教學(xué)改革系統(tǒng)中對(duì)馬哲課程的重要地位認(rèn)識(shí)不足所導(dǎo)致的。

任何人做任何事情都是有動(dòng)機(jī)的，無外乎兩大塊：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)比如興趣愛好。生活中不乏這樣的例子，某個(gè)學(xué)生特別喜歡某個(gè)科目，即使有道題做錯(cuò)了，并且做了好幾遍都沒弄明白，可他就愿意繼續(xù)做，那怕挑燈夜戰(zhàn)也心甘如飴。顯然我們的學(xué)生對(duì)哲學(xué)沒有至少是暫時(shí)沒有這種濃厚的興趣。這也就是學(xué)生經(jīng)常給自己找的厭學(xué)的借口。那沒有了興趣愛好這個(gè)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，是不是就只能聽之任之了呢？答案是否定的。如果我們可以只聽從自己的興趣，可以無視其他一切存在，那無疑這樣的人生真是的是過于理想化的。外部動(dòng)機(jī)比如做某件事對(duì)自己有沒有作用，如果有作用，即使沒有興趣的支撐也會(huì)去做，反之，就毫無積極性可言。這種情況雖說勢(shì)利，但恰是人生常態(tài)。也可以用來解釋學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)狀，甚至可用來理解這么多年馬哲課教學(xué)改革效果不樂觀的“罪魁禍?zhǔn)住?。?dāng)然，筆者絕對(duì)相信各位前輩和同仁在該領(lǐng)域的積極探索和實(shí)踐是相當(dāng)有必要和完善的。只是筆者認(rèn)為，如果在教學(xué)改革中能首先解決好馬哲課的重要地位這個(gè)前提條件，那接下來的各種教學(xué)改革措施勢(shì)必會(huì)收到事半功倍的效果。

那馬哲課的重要地位又表現(xiàn)在哪些方面？或者，教師在授課過程中如何外在的影響到學(xué)生了解到這些作用進(jìn)而表現(xiàn)出一種持續(xù)的、熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)？這是筆者認(rèn)為當(dāng)前馬哲課教學(xué)改革中亟待解決的問題。

首先，高校馬哲課作為高校開設(shè)的必修課，對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)起到十分重要的作用〔1〕，是對(duì)大學(xué)生開展系統(tǒng)的馬克思主義教育和思想品德教育的主渠道和主陣地〔2〕，教學(xué)主旨在于培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義信仰，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，使其樹立科學(xué)的“三觀”，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義和中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)接班人〔3〕。這是從國家與公民的關(guān)系上講的。毫無疑問，每個(gè)人的存在都不是孤立的，都是作為社會(huì)、國家的一個(gè)基本單元，是與其它單元相互聯(lián)系而存在的，即所謂的國家興亡，匹夫有責(zé)。政治領(lǐng)域是國家的基本領(lǐng)域之一，自然也是需要作為國家接班人的當(dāng)代大學(xué)生所了解和認(rèn)識(shí)的。

當(dāng)前，復(fù)雜的國內(nèi)外社會(huì)環(huán)境對(duì)高校的馬哲課教學(xué)帶來了深刻的沖擊和影響。這主要體現(xiàn)在：我國正處于改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾和問題比較突出。社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)和利益格局深刻調(diào)整，導(dǎo)致利益訴求呈現(xiàn)多樣化，思想觀念呈現(xiàn)多元化〔4〕。筆者在授課的過程中曾提問過這樣一個(gè)問題：怎么理解中國夢(mèng)和個(gè)人之間的關(guān)系？當(dāng)時(shí)一位同學(xué)站起來說：我是一棵小草，可能還處于枯萎不枯萎的狀態(tài)，不知道啥是中國夢(mèng)，也沒覺得跟自己有啥關(guān)系。當(dāng)時(shí)班里一片嘩然，可見此種觀點(diǎn)還是很有共鳴的。其實(shí)，這就是利益訴求多樣化、思想多元化的表現(xiàn)。細(xì)想之下，該句話單方面割裂了個(gè)人與社會(huì)、國家之間的聯(lián)系，是錯(cuò)誤的。“那小草”生長過程中的過去、現(xiàn)在、將來不得需要陽光、雨露、養(yǎng)料嗎？個(gè)人不得在社會(huì)、國家這個(gè)大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中生存嗎？你認(rèn)為自己不需要中國夢(mèng)，中國夢(mèng)與自己沒有關(guān)系，那只能說明你自己的這個(gè)認(rèn)為是錯(cuò)誤的。中國夢(mèng)是每個(gè)人的夢(mèng)想，包括工作、生活等各方面，無數(shù)個(gè)人的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，最終鑄就了中國夢(mèng)，離開了每個(gè)人的夢(mèng)想及其實(shí)現(xiàn)，一個(gè)整體的夢(mèng)想從何而來又如何實(shí)現(xiàn)呢？

社會(huì)分工是不同的，更多的因?yàn)榭陀^上人的自身能力是有高低差別的，所以每個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也有大小區(qū)別，有一些人職業(yè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，也是國家在該領(lǐng)域的突破，比如楊利偉等。這樣我們會(huì)認(rèn)為他們才是和中國夢(mèng)有關(guān)系的?？纱蠖鄶?shù)的人比如我們都是平凡資質(zhì)的普通人，我們追求的是一日三餐、豐衣足食，沒有那么遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，所以我們就認(rèn)為自己和中國夢(mèng)是沒有關(guān)系的?？墒菦]有強(qiáng)大的國家作后盾，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)、繁榮昌盛，個(gè)人的一日三餐、豐衣足食從何而來？反過來想，倘若每個(gè)人都只顧自己，沒有向心力，國家能安定團(tuán)結(jié)、繁榮昌盛嗎？總之，馬哲課里的聯(lián)系、發(fā)展等觀點(diǎn)可以很好的用來理解這種問題，可以讓我們正確地看待自己，正確看待自己與他們、社會(huì)的關(guān)系，這也是馬哲課的特色所在。

第二，馬哲課的作用最需要強(qiáng)調(diào)的是，哲學(xué)并不遙遠(yuǎn)，它與我們的生活息息相關(guān)。雖然你不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻留意到它，可我們的一切言行無不是在完美的演繹著它并時(shí)刻證明著它是正確的。這好比空氣，你能感覺到它的存在嗎？可誰也無法否認(rèn)它的重要性。每天早上睜開眼，就可以看到這個(gè)物質(zhì)的世界，而且重要的是不做些什么，單純的意念什么也改變不了。就好像你不吃些什么，會(huì)一直餓著肚子，那吃什么呢？這要從你的實(shí)際出發(fā)了，你喜歡吃什么，還可能受到生活費(fèi)的影響，然后去上課，在這個(gè)過程中必然產(chǎn)生自己與其它同學(xué)之間、與老師之間的聯(lián)系等。那有的人會(huì)說，我一天都在床上睡覺，總沒有哲學(xué)了吧？錯(cuò)了。姑且不說你與床、空氣等之間的聯(lián)系、你的心臟跳動(dòng)、血液的流動(dòng)，單就說這一天已從你的生命中結(jié)束了，萬事萬物都處于永恒的變化、發(fā)展中，你自然也不例外。那有的人會(huì)說，我就這樣生活了20來年了，還需要再多此一舉的學(xué)習(xí)哲學(xué)嗎？當(dāng)然，只有進(jìn)行過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們的“生活哲學(xué)”才能系統(tǒng)化，理論化，并上升到一定的高度，在看待一些問題時(shí)才能更自覺、更理性。比如說中國夢(mèng)，站到一定的理論高度，你還會(huì)認(rèn)為它給自己沒有關(guān)系嗎？再比如說，否定是事物的自我否定這個(gè)觀點(diǎn)，生活中，當(dāng)我們面對(duì)選擇的時(shí)候，尤其是內(nèi)向點(diǎn)的同學(xué)都潛意識(shí)里給自己找各種各樣的借口，逃避挑戰(zhàn)，最終什么也沒有做，靜靜地等待事情過去之后，可能還會(huì)想當(dāng)初如果我要怎么樣，會(huì)怎么樣。但這都沒有意義了。如此三番五次之后，逃避、退縮已成為習(xí)慣，下次再有選擇，甚至借口都不需要找，直接就會(huì)放棄了。由此，理想中的自己與現(xiàn)實(shí)中的自己相距會(huì)越來越遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)，我們都會(huì)明白，否定是事物的自我否定，除了自己，沒有什么外在會(huì)徹底打敗自己，在下一次面對(duì)選擇的時(shí)候，可以試著對(duì)心底那個(gè)否定的聲音說“不”，然后試著跨出一步去嘗試和體驗(yàn)不一樣的自己。那時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)從哲學(xué)中不但會(huì)發(fā)現(xiàn)所有失敗者失敗的根源，也會(huì)找到所有成功者成功的奧秘。

每屆學(xué)生的第一節(jié)馬哲課，我都會(huì)覺得自己語言功底欠缺，沒法把馬哲課的作用淺顯、簡單、直接的擺在學(xué)生面前，這門課程不像專業(yè)課，那就是為找到好工作、將來好就業(yè)等這樣直觀的目的，馬哲課的作用的確需要任何一個(gè)人一生去體會(huì)，所以有了“老年是一部哲學(xué)”這個(gè)說法。這樣博大精深的學(xué)科，我們不應(yīng)該用功利的眼光去看待它?？稍趯?shí)際生活中，尤其在高職院校，本就重專業(yè)、輕理論，再加上有些老師，甚至有些領(lǐng)導(dǎo)在提到馬哲課，都是似有似無的，這樣造就的學(xué)習(xí)氛圍很不理想，本來在這個(gè)問題上，領(lǐng)導(dǎo)和其他老師的言行影響會(huì)很大的，因?yàn)楫吘柜R哲老師可勁地說，這個(gè)科目多么重要，似有點(diǎn)王婆賣瓜之嫌。所以，馬哲課的重要作用不但廣大的學(xué)生要認(rèn)識(shí)到，我們廣大的教職員工也需要認(rèn)識(shí)到，只有這樣，才能造就濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，才能收到更好的學(xué)習(xí)效果。

最后，哲學(xué)給人提供了認(rèn)識(shí)和改造世界的方法。我們看名人傳記，并不是要成為名人本身，我們學(xué)習(xí)馬哲，也不是要成為馬克思、恩格斯。更主要的是我們要吸取他們成功成才的核心元素，并將這個(gè)核心元素在自己身上加以運(yùn)用，這樣即使我們成為不了那樣的名人，也終會(huì)有小成。理解這種道理的人，就不會(huì)因?yàn)轳R哲產(chǎn)生于19世紀(jì)的德國，而不愿意學(xué)習(xí)它。因?yàn)椴还苁裁磿r(shí)代什么地點(diǎn)，成功成才的核心元素是不變的。人生在世，免不了想問題、辦事情，一個(gè)受過高等教育尤其是哲學(xué)熏陶過的人，勢(shì)必會(huì)看問題更加的全面、更加透徹，行動(dòng)起來勢(shì)必會(huì)目標(biāo)更明確、意志更堅(jiān)定，態(tài)度更積極，效果更明顯。

一直對(duì)這幾句話記憶猶新：飛機(jī)最后會(huì)被擊落，戰(zhàn)艦最后會(huì)被打沉，一場(chǎng)真正慘烈的戰(zhàn)爭，所謂的高尖端武器都會(huì)很快耗盡，戰(zhàn)爭最后還是人對(duì)人的戰(zhàn)爭。特種兵和步兵都是靠人的基本對(duì)對(duì)抗復(fù)雜和殘酷，特種兵和步兵都是沒有最后的兵種，因?yàn)槎际堑搅俗詈筮€在堅(jiān)持的人〔5〕。最初只當(dāng)作軍旅的背景去理解這句話。后來看得多了，想的多的，才恍然悟出，這句話適合任何情況。人與人之間的是非對(duì)錯(cuò)、成功失敗，到最后無非思想精神之間的較量。在此，筆者還是要呼吁社會(huì)各界尤其是學(xué)校內(nèi)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事要給予馬哲課足夠的重視，并要落實(shí)于言行。只要各方力量齊心協(xié)力，再加上之前做過的教學(xué)方式、考核方式等各方面的探索和實(shí)踐，馬哲課的“復(fù)興”定不會(huì)遙遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][4]張明進(jìn).高校思政課教學(xué)改革存在的問題及對(duì)策探討〔J〕.學(xué)理論，2016（12），212-214.

[2]仰義方.高校思想政治理論多元立體教學(xué)模式探析〔J〕.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（7），34-36.

[3]顧鋒，陶德慶.多維視角下高校思政課教學(xué)創(chuàng)新機(jī)制研究〔J〕.淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（5），134-137.

[5]蘭曉龍.士兵突擊〔M〕.人民大學(xué)出版社，2014（8），642.