賈青
摘 要 我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化是幾千年歷史發(fā)展所保留的精華,是當(dāng)下人了解歷史,追溯本源的重要依據(jù),其與高中美術(shù)課程的結(jié)合可以幫助學(xué)生認(rèn)知美、感受美?;诖耍疚牧⒆阌诟咧忻佬g(shù)教學(xué),對傳統(tǒng)藝術(shù)文化在其中的應(yīng)用方法進(jìn)行了簡要分析,希望以下內(nèi)容的論述,可以促進(jìn)我國教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。
關(guān)鍵詞 挖掘教材;教學(xué)模式;核心內(nèi)涵
中圖分類號:G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A????????????????????????????????????????????????? 文章編號:1002-7661(2018)31-0170-01
高中美術(shù)教育究其根本是藝術(shù)的教育,可以作為我國擦傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育的載體,同時(shí)還能在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。但是就現(xiàn)階段的美術(shù)教育情況來說,高中教育并沒有在美術(shù)課程中滲透傳統(tǒng)藝術(shù),大多都是對課本知識講解。因此,對高中美術(shù)教育中滲透中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的對策研究有著鮮明現(xiàn)實(shí)意義。
一、充分挖掘教材
高中美術(shù)教學(xué)的基本內(nèi)容是傳授學(xué)生美術(shù)知識,其可以作為傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)以及了解的重要途徑,而美術(shù)教材作為美術(shù)知識的重要載體,需要在傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中發(fā)揮更加重要的作用,所以在日常教學(xué)過程中,高中美術(shù)教師要必要要進(jìn)一步重視教材的挖掘。在日常備課的過程中,仔細(xì)理解、分析、體會每一節(jié)課程內(nèi)容,找到可以與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相互結(jié)合的教學(xué)載體,并應(yīng)用合理的教學(xué)方法逐步的對學(xué)生進(jìn)行滲透,以此提升高中學(xué)生對于我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的理解,提高學(xué)生的民族歸屬感、民族自豪感以及審美感。
通過對教材的具體分析不難發(fā)現(xiàn),高中美術(shù)課程中其實(shí)會包含諸多傳統(tǒng)藝術(shù)作品,例如生活中常見的瓷器、陶器以及青銅器等,以上都是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)品的代表門類,是幾千年歷史出沉淀的寶貴文化財(cái)富。美術(shù)教師可已對相關(guān)作品的歷史背景、生產(chǎn)制造等內(nèi)容深入挖掘,叢中找到學(xué)生感興趣的內(nèi)容,達(dá)到最終的教學(xué)目的。例如在《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》這幾課程中,教師可以立足于繪畫角度引入傳統(tǒng)文化。以往課程美術(shù)教師都是講解繪畫發(fā)展歷史,各種代表人數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,因此可以應(yīng)用多媒體技術(shù),在課程中按照繪畫發(fā)展史的時(shí)間順序,播放各個(gè)時(shí)代的代表作品,由作品引入到作者,在從作者引入到創(chuàng)作背景以及時(shí)代背景,教學(xué)過程中可以穿插作者的一些小故事,讓學(xué)生保持長久的注意力,并在輕松的學(xué)習(xí)過程中,完成傳統(tǒng)藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)新教學(xué)模式
想要在美術(shù)教學(xué)中,進(jìn)一步滲透中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化,需要教師立足于教學(xué)課堂,應(yīng)用合理的教學(xué)方法與手段來豐富課堂內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會被新教學(xué)方式吸引注意力,這樣加入傳統(tǒng)藝術(shù)文化就更加容易,同時(shí)還可以激發(fā)高中學(xué)生對于美術(shù)以及傳統(tǒng)藝術(shù)文化學(xué)習(xí)的興趣。此外,美術(shù)教師應(yīng)該立足于傳統(tǒng)藝術(shù)文化角度,進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù),在學(xué)生熟悉的前提下融合更高層次的知識,來提高學(xué)生的藝術(shù)理解能力。
在日常教學(xué)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有不同的教學(xué)體驗(yàn)以及審美體驗(yàn),可以從實(shí)物案例入手展開教學(xué)。比如在講到“陶瓷”時(shí),教師可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些陶瓷的照片以及影視資料,在課堂當(dāng)中進(jìn)行播放,讓學(xué)生對于陶瓷可以有一個(gè)初步的了解,然后播放陶瓷制作的視頻資料,讓學(xué)生直觀了解陶瓷工藝,最后拿出事先準(zhǔn)備好的陶瓷物品進(jìn)行展示,經(jīng)陶瓷物品的選擇可以為陶泥、陶瓷半成品、陶瓷成品,并在班級中進(jìn)行傳閱,讓學(xué)生通過視覺感受以及觸覺感受,更好的了解陶瓷工藝與陶瓷藝術(shù)品。
除此之外,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動,因?yàn)楦咧袑W(xué)生的課業(yè)壓力較大,所以對于實(shí)踐活動的參與度較高,在實(shí)踐中收獲快樂,體會中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的博大精深。例如在陶瓷藝術(shù)教學(xué)中,教師可以購買相關(guān)器材,將學(xué)生以小組的形式進(jìn)行劃分,每組3~5人,在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行陶瓷工藝品的制作,學(xué)生剛開始對于制作會抱有極大的興趣,但是在操作過程中經(jīng)常失敗,教師在學(xué)生多次失敗之后傳授制作技巧,這樣學(xué)生對陶瓷制造的認(rèn)知會更加深刻,在陶瓷制作完成之后,播放陶瓷的燒制過程,讓學(xué)生全面了解陶瓷工藝。
三、把握核心內(nèi)涵
我們國家的土地十分遼闊,文化藝術(shù)在不同地域、風(fēng)俗等內(nèi)容的影響,存在著十分鮮明的差異,最終形成了各類特色藝術(shù)。所以在實(shí)際的教學(xué)過程中,美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)具有包容性的教學(xué)思想,并且以積極向上的教學(xué)態(tài)度來向?qū)W生展示傳統(tǒng)藝術(shù)作品,傳遞民族精神。同時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)生以及生活中進(jìn)行創(chuàng)新,立足于傳統(tǒng)文化藝術(shù)所具有的核心內(nèi)涵,在新時(shí)代背景下,建立一個(gè)正確、直觀、包容的審美態(tài)度,以求在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,可以取精華去其糟粕,弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。在學(xué)習(xí)中,教師要給予學(xué)生一定的審美幫助,體會當(dāng)下社會中傳統(tǒng)藝術(shù)文化與潮流元素的結(jié)合,并感受到衍生出的新型文化內(nèi)涵,加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)藝術(shù)文化學(xué)習(xí)以及應(yīng)用的理解。
把握藝術(shù)核心內(nèi)涵對于當(dāng)下的高中生來說,存在一定的困難,因?yàn)樾聲r(shí)代背景下,當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展個(gè)更加迅速,學(xué)生對于該方面藝術(shù)的接觸也要更多,加之傳統(tǒng)藝術(shù)文化精華與糟粕同時(shí)存在,讓學(xué)生的審美角度以及對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)識出現(xiàn)偏差,教師需要讓學(xué)生了解,傳統(tǒng)藝術(shù)并不是封建藝術(shù),其所具有的藝術(shù)核心并不會隨著時(shí)間的流逝消失,而是依靠新文化載體二次繁榮。對于核心內(nèi)涵的教學(xué)可以應(yīng)用2008年奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。自古以來,中國就對“云紋”有著特殊的喜愛,祥云也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中具有鮮明代表性的一個(gè)符號,在火炬中應(yīng)用“云紋”,可以增加民眾認(rèn)同感,可以說二者的結(jié)合不但是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,也是藝術(shù)之間的傳承與發(fā)展。
綜上所述,中國傳統(tǒng)文化是世界文化的一個(gè)重要組成部分,并且在幾千年的時(shí)間內(nèi)被不斷傳承與完善,作為新時(shí)代的公民,有義務(wù)做好傳統(tǒng)藝術(shù)文化的弘揚(yáng),高中美術(shù)課程作為藝術(shù)教育的一個(gè)主要形式,應(yīng)該采取科學(xué)合理的方式,從教學(xué)以及日常生活角度在教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)藝術(shù)文化。
參考文獻(xiàn):
[1]陳麗.高中美術(shù)教育的反思——以廣東山區(qū)高中美術(shù)生作品為個(gè)案研究[J].美術(shù)教育研究,2018(24).