化美啟智 立德樹人

任立新

黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出了“堅(jiān)持立德樹人”“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的要求，強(qiáng)調(diào)了美育在育人方面的重要意義和獨(dú)特作用，作為實(shí)施美育主要途徑的學(xué)校藝術(shù)教育，理應(yīng)承擔(dān)起新的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。

一、化美啟智，立德樹人體現(xiàn)美育教學(xué)

美，是自然的，也是人文的；是感官的，也是精神的。因此，人類有了美的創(chuàng)造、美的哲學(xué)、美的理想，并應(yīng)用于教育，以滋養(yǎng)情感、陶冶人生。 因此，美育并非是單純的以藝術(shù)技能為主的教育，而是作用于人的情感和心靈的素養(yǎng)教育。

德，是無源之水、無本之木，教育的根基是對“人性”的尊重，離開了與學(xué)生靈魂深處的溝通交流，德育只能是無具體內(nèi)容和鮮活生命意義的空殼和口號(hào)。

美育的實(shí)質(zhì)，就是以自然之美滋潤學(xué)生自然成長、以生活之美啟迪學(xué)生自己成長、以藝術(shù)之美促進(jìn)學(xué)生自由成長、以崇高之美引領(lǐng)學(xué)生自覺成長；美育是立教之本，美育是寓于全面的教育，沒有美育，就不可能有個(gè)性充分的全面發(fā)展；美育以它獨(dú)特的功能，對人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用；美育是伴于終身的教育?？鬃诱J(rèn)為教育是“興于詩，立于德，成于樂”，王國維認(rèn)為孔子治學(xué)之道就是“始于美育，終于美育”。

美育如何在立德樹人方面更好地發(fā)揮作用？藝術(shù)教育如何更好地發(fā)揮素質(zhì)教育的功能？我們必須下大力氣改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

（一）是增強(qiáng)審美意識(shí)。

梁啟超曾說：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進(jìn)步?！?/p>

以“做香囊，迎端午”為例，教師可以從以下維度來設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)。其一，情感維度——體悟端午節(jié)中豐富且悠久的習(xí)俗以及香包渾厚古樸的情趣美感；其二，文化認(rèn)知維度——感受端午節(jié)龍舟競渡、吃粽子、插艾蒿、佩香包等活動(dòng)中包含的辟邪祈福的象征性寓意以及傳統(tǒng)文化的傳承；其三，美術(shù)知識(shí)與技能把握——運(yùn)用民間五色以及對稱、均衡等美術(shù)形式語言，嘗試制作祝福香包。

基于感知與表達(dá)的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以運(yùn)用作品圖像分解模式，并圍繞視覺圖像，將學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)、課堂中的視覺體驗(yàn)融合在一起，從而產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)。因此，教師需要考慮的是，如何選擇美術(shù)作品，如何導(dǎo)入，如何啟發(fā)學(xué)生在視覺感受的基礎(chǔ)上思維發(fā)散、語言表達(dá)與美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)。課堂學(xué)習(xí)才能由單一“講授——聽講——接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿靼l(fā)現(xiàn)、對話討論、自主表現(xiàn)、相互交流”的多向互動(dòng)。課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中還可以創(chuàng)設(shè)美術(shù)批評的場域，為學(xué)生們提供自主思考的平臺(tái)。

（二）是增強(qiáng)學(xué)生審美能力。

馬克思認(rèn)為：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”幫助學(xué)生形成高尚的人生態(tài)度。一方面發(fā)掘教育生活中固有的美來啟迪學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高品位的生活情趣；另一方面在幫助學(xué)生提高藝術(shù)生活能力的過程中，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。

國家義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確了“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑”，其重視的便是對學(xué)生視覺審美或“如何看”的思維方法的引領(lǐng)。這要求美術(shù)課程具體教學(xué)方法應(yīng)以感受視覺圖像為前提，引導(dǎo)學(xué)生對自然美、藝術(shù)作品以及生活進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。美術(shù)課堂教學(xué)與學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)，要經(jīng)歷圖像引導(dǎo)與記憶喚起、體認(rèn)造物、賞析回應(yīng)與轉(zhuǎn)換理解、審美經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化、美感經(jīng)驗(yàn)改善的有效性評價(jià)等各層級(jí)心理活動(dòng)和認(rèn)識(shí)理解過程。所以美術(shù)課程教學(xué)應(yīng)始終將學(xué)生審美體驗(yàn)作為貫穿美術(shù)學(xué)習(xí)的核心，在內(nèi)化學(xué)生對美的認(rèn)識(shí)與理解的基礎(chǔ)上，形成改進(jìn)學(xué)生美感經(jīng)驗(yàn)的整體推進(jìn)，從而促進(jìn)其美感經(jīng)驗(yàn)的積累和人文素養(yǎng)的提高。

二、在美術(shù)教育中，以美熏陶學(xué)生的人格

“美感”或“藝術(shù)感”，是指學(xué)生個(gè)體從內(nèi)心深處主動(dòng)感知外在美好事物的存在時(shí)的一種建構(gòu)能力。小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該從改變眼睛的觀看方式入手，改善其對周圍生活及事物的知覺水平，從而引發(fā)思維方法的調(diào)節(jié)。學(xué)會(huì)欣賞是學(xué)生參加美術(shù)學(xué)習(xí)后身心成長的核心能力。視覺能力培育應(yīng)該貫穿小學(xué)到高中的全部美術(shù)課程。當(dāng)藝術(shù)感覺初步形成，才能使中小學(xué)生在課堂上真正走向?qū)徝荔w驗(yàn)的狀態(tài)。改變眼光之后的思維，不僅決定了小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的水平，更能保障其身心得以整體發(fā)展，在唯科學(xué)思潮泛濫的今天，學(xué)著用藝術(shù)的眼光看世界，會(huì)讓人得到新的啟示，使其審美與人文素養(yǎng)得以提升。

改進(jìn)美育教學(xué)應(yīng)著力提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

三、在美術(shù)教育中，審美感受能力是學(xué)生進(jìn)行一切審美活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。

學(xué)生審美感受能力不是天生的，一靠教育，二靠實(shí)踐。以中國傳統(tǒng)風(fēng)俗三月三《風(fēng)箏節(jié)》為契機(jī)，在美術(shù)課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，親自動(dòng)手學(xué)做風(fēng)箏，從風(fēng)箏的造型設(shè)計(jì)，到色彩的搭配，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的審美感受能力。如果缺少對美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力。辨別是審美的關(guān)鍵，理解是審美的核心，評價(jià)是審美的升華。再其次，培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力。應(yīng)在幫助學(xué)生樹立審美理想、提高創(chuàng)造美的心理素質(zhì)、發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在創(chuàng)造外界美的同時(shí)，也創(chuàng)造自身的內(nèi)在美，從而造就有豐富個(gè)性、完美人格、全面發(fā)展的新人。

總之，學(xué)校應(yīng)該具有教育家的胸懷和眼光，從素質(zhì)教育的角度考慮美育的地位，為藝術(shù)教師創(chuàng)設(shè)基本的工作環(huán)境和教學(xué)條件，保障藝術(shù)課程足量高質(zhì)的開設(shè)。社會(huì)文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，如博物館、劇場、影院、美術(shù)館、文化館、少年宮等應(yīng)該盡可能地向?qū)W生開放，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的活動(dòng)課程和藝術(shù)欣賞的機(jī)會(huì)，從社會(huì)教育的角度促進(jìn)美育教學(xué)的開展。藝術(shù)教師是實(shí)施美育教學(xué)的主力，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身工作的價(jià)值和意義，探索美育教學(xué)的規(guī)律和方法，認(rèn)真完成國家規(guī)定的藝術(shù)課程的教學(xué)，并積極開發(fā)與學(xué)生的興趣和能力水平相適應(yīng)的校本課程。改進(jìn)美育教學(xué)應(yīng)著力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是流淌在學(xué)生心中的一股清泉，既是一種氣質(zhì)，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須把美育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中，并使之相互滲透，從而收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡金波.立德樹人須著力改進(jìn)美育教學(xué)[N].中國教育報(bào)，2014，1-08