淺析西藏山南隆子縣“俗坡諧欽”的藝術(shù)特征

云旦平措

摘 要：西藏被世人稱為“歌舞的海洋”，西藏各地有著豐富多彩、風(fēng)格迥異的藏族傳統(tǒng)歌舞，如“果諧”“堆諧”“囊瑪”“諧欽”等?！爸C欽”擁有悠久的歷史、獨(dú)特的風(fēng)格、古樸的裝飾以及濃厚的民族文化，是慶典場合不可缺少的藏族人民喜聞樂見的歌舞之一。隨著歷史的發(fā)展與當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，各地“諧欽”的表演在歌詞內(nèi)容、旋律走向、舞步等方面都各具特色。筆者將“俗坡諧欽”作為研究本體，結(jié)合自身的專業(yè)，從其發(fā)展脈絡(luò)、表演結(jié)構(gòu)、服飾特點(diǎn)、歌詞內(nèi)容、音樂分析、傳承現(xiàn)狀等方面加以闡述。

關(guān)鍵詞：西藏;“俗坡諧欽”;藝術(shù)特征

在西藏漫長的歷史發(fā)展中，勤勞勇敢的藏民族在廣闊的青藏高原上創(chuàng)造出優(yōu)秀燦爛、豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。

西藏被世人稱為“歌舞的海洋”，西藏各地有著豐富多彩、風(fēng)格迥異的藏族傳統(tǒng)歌舞，如果諧、堆諧、囊瑪、諧欽等。

“諧欽”是藏族傳統(tǒng)歌舞的一種形式，“諧”藏語直意為“歌”，“欽”從單詞上理解是“大”的意思，但這里指盛大隆重之意。是大型節(jié)日慶典、婚禮以及活佛轉(zhuǎn)世靈童儀式時(shí)表演的大型歌舞。[1]“諧欽”不僅擁有悠久的歷史、獨(dú)特的風(fēng)格、古樸的裝飾以及濃厚的民族文化，而且也是慶典場合不可缺少、藏族人民喜聞樂見的歌舞之一，[2]主要流傳于衛(wèi)藏地區(qū)的日喀則、山南、拉薩以及林芝等地。

1 “諧欽”的歷史淵源

“諧欽”的歷史淵源有眾多的傳說，在薩迦·索南堅(jiān)贊所著的《西藏王統(tǒng)記》中可以看到這樣的描述：“盛裝打扮手中持鮮花，美麗可愛的姑娘有十六人，高歌歡舞把人陶醉?！盵2]我們可以了解到早在西藏第一任國王聶赤贊布時(shí)期，“諧欽”就流傳在雅礱地區(qū)。我們還可以在桑耶寺烏孜大殿的回廊墻壁畫上了解到當(dāng)時(shí)慶典的盛況，這些栩栩如生的大型壁畫充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)表演諧欽的場景。可以肯定的是早在8世紀(jì)，西藏第一座寺廟桑耶寺落成大典上，臣民們表演了諧欽。這種藝術(shù)形式后來成為大型盛典上表演的藝術(shù)形式，人們稱之為“諧欽”，逐漸流傳到西藏各地，并作為專用慶典活動(dòng)時(shí)表演的禮儀性歌舞。[2]

2 “俗坡諧欽”歌舞的藝術(shù)特征

傳統(tǒng)歌舞“諧欽”的表演中基本沒有樂器伴奏，舞者自唱、自說、自跳，唱時(shí)舞少、說時(shí)舞蹈熱情飽滿，動(dòng)作豐富、變化多。[1]

由于受歷史的發(fā)展與當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，各地“諧欽”表演形式基本相同，但表演的內(nèi)容、旋律、歌詞、舞步、服飾各具特色，不盡相同。

“隆子縣屬于西藏自治山南市，位于西藏南部，山南地區(qū)中偏北，喜馬拉雅山東段北麓;北與朗縣、加查縣接壤，南與門隅、東與珞瑜、西與措美縣相連，西南與錯(cuò)那、偏北方與曲松縣、西北與乃東縣、東北與米林縣相鄰。其地理位置為東經(jīng)91°53′～93°06′，北緯28°07′～28°52′。全縣境域面積10566平方公里，實(shí)際控制面積8165平方公里。”①

俗坡鄉(xiāng)位于隆子縣日當(dāng)鎮(zhèn)邊防檢查站區(qū)域，現(xiàn)稱曲果當(dāng)村。由于地處偏遠(yuǎn)，因此“俗坡諧欽”至今還保留得比較完整，具有較高的研究價(jià)值。

“諧欽”是一種大型的傳統(tǒng)歌舞，一首“諧欽”的表演時(shí)間大致需要10分鐘左右?！爸C欽”也是山南各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)牧民非常歡迎的一種傳統(tǒng)歌舞。山南隆子縣的“俗坡諧欽”與其他地方“諧欽”的表演有所不同。據(jù)考察、調(diào)研、采訪當(dāng)?shù)乩纤嚾肆私獾?，“俗坡諧欽”至今保留較完整的曲目就有30多首，但根據(jù)現(xiàn)代文化與當(dāng)?shù)厝藢鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與重視情況，有可能出現(xiàn)人走藝亡的現(xiàn)象。

2.1 “俗坡諧欽”表演時(shí)間

西藏各地“諧欽”表演時(shí)間大多集中在一些宗教活動(dòng)、婚禮、“望果節(jié)”、“賀新房（康隨）”等民俗活動(dòng)中，在一些喜慶的日子里作為儀式歌舞進(jìn)行表演?，F(xiàn)今，隨著時(shí)代的變遷及青年人對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的缺失，很少能看到年輕人參與表演“諧欽”，基本上只有老年人在表演。

西藏山南隆子縣“俗坡諧欽”主要在每年大年初三、十五和“望果節(jié)”表演，待每年的傳統(tǒng)節(jié)日的特定宗教儀式活動(dòng)結(jié)束后，再由當(dāng)?shù)氐闹C巴諧瑪們集中到一起，載歌載舞地表演傳統(tǒng)歌舞“諧欽”，以表達(dá)勞動(dòng)人民愉悅的心情及人文情感。

由于受自然環(huán)境的影響，各地“望果節(jié)”的時(shí)間也不盡相同，每年大多集中在藏歷六七月份舉行，具體時(shí)間則需要通過藏歷計(jì)算并由當(dāng)?shù)卮逦_定最終時(shí)間。

2.2 “俗坡諧欽”隊(duì)形結(jié)構(gòu)

山南隆子“俗坡諧欽”的表演隊(duì)形也有其獨(dú)特性，“諧巴”們面對面，左右兩邊豎排?！爸C瑪”橫排成一字形，站在“諧巴”兩排中間。

2.3 “俗坡諧欽”結(jié)構(gòu)形態(tài)

“諧欽”是一種儀式歌舞，在表演上有著嚴(yán)格的表演結(jié)構(gòu)，由慢板、銜接部與快板組成。

“俗坡諧欽”表演首先由“諧瑪”們端起酒杯和酒壺吟唱慢歌部分。其中一名“諧瑪”端起酒壺，兩名“諧瑪”端起銀碗，邊走邊唱直至中間，待慢板演唱結(jié)束后將銀碗和酒壺放在桌子上后回到原來的位置和其他“諧瑪”們原地跳一段快板的起步舞，緊接著邊唱邊跳快板部分直至結(jié)束后行一個(gè)藏式禮，然后橫排入座。任何一個(gè)“諧欽”的表演在第一首時(shí)都會(huì)端起酒杯和酒壺，不僅如此，據(jù)當(dāng)?shù)氐乃嚾私榻B，“俗坡諧欽”有固定的“諧欽”曲頭曲目《?????????????》《?????????????????????????》《???????????????????????????》等。據(jù)說之前的曲目不只這幾首，但在流傳過程中一些曲目已失傳。演唱慢板部分后再銜接“楚秀”（快板部分），快板部分以邊跳邊唱呈現(xiàn)，最后跳一段同樣的慢板與快板銜接的舞蹈來結(jié)尾一首完整的“諧欽”。待“諧瑪”們演唱完了之后，“諧巴”們坐著開始吟唱“諧欽”的慢板部分，演唱完慢板部分后銜接的節(jié)奏步伐，再演唱快板，“諧巴”快板與“諧瑪”快板的表演方式完全相同，只是曲目的旋律走向與歌詞不相同?！爸C巴們”在坐排（??????????）往后退一步邊唱邊跳“楚秀”（曲尾）直至（快板）部分結(jié)束。每一次演唱“諧欽”都是以這樣的結(jié)構(gòu)分別由“諧巴”和“諧瑪”輪流表演。

2.4 “俗坡諧欽”男女服飾特點(diǎn)

西藏大部分地區(qū)“諧欽”男子服飾主要身穿黃色藏袍，頭戴“索夏”（帽子），左耳戴“素金”（男士耳環(huán)）。女子身著黑色無袖藏袍，耳戴金銀耳環(huán)，頭戴“巴珠”（頭飾），腳穿“索巴”（藏靴）為主。

山南隆子縣“俗坡鄉(xiāng)”由于受地理環(huán)境與民俗的影響，他們的服飾與其他地方略有不同。“諧瑪”身著黑色無袖“氆氌”，上面再套一個(gè)氆氌半袖外套或者上披一件由山羊皮與氆氌做成的大衣，藏袍上系“幫典”，腳穿“索巴”，頭戴“莫夏”（當(dāng)?shù)嘏用保澈髢蓚€(gè)長辮子隨著旋律的舞動(dòng)微微飄動(dòng)?！爸C瑪”在表演時(shí)都會(huì)帶上祖輩們傳下來的各種首飾，如“蔻”“怕扎”（不同款式項(xiàng)鏈的名稱）等以示對該活動(dòng)的重視。

“諧巴”的著裝類似于曾經(jīng)西藏官員的服飾，頭戴“索夏”（紅線編制的帽子），身穿“黑色氆氌藏裝”（藏袍），上身再套一個(gè)無袖“氆氌”上衣，左耳戴“素金”（男士耳環(huán)），再系男士幫典?！爸C巴”與“諧瑪”的氆氌與幫典的制作大小與形狀和圖文上有較大不同?！爸C巴”的氆氌形狀、大小比“諧瑪”的大。“諧瑪”的“幫典”（圍裙）與平日生活中的圍裙相同，由各種顏色拼接而成，而“諧巴”的“幫典”（圍裙）以紅色為主，邊條系上黑條?！爸C巴”腳穿黑色靴子，據(jù)說在很久以前“諧巴”也穿“索巴”（藏飾靴子），隨著時(shí)代的發(fā)展，“索巴”慢慢演變成了靴子。在“俗坡諧欽”的表演中，“諧巴”每人手持一把大刀，邊歌邊舞，時(shí)而顯得威武雄壯。

2.5 “俗坡諧欽”音樂分析

例如《????????????????》，慢板部分以散板為主，類似于藏戲的唱腔曲調(diào)，具有“朗達(dá)”的特點(diǎn)。

慢板與快板的銜接部分由舞蹈的節(jié)奏完成。

慢板部分自由，快板部分音樂節(jié)奏相對規(guī)范。每段歌詞內(nèi)容都表達(dá)不同的內(nèi)容，旋律只是不斷地重復(fù)?？彀逦璧覆糠?，“諧瑪”們手拉著手，舞步不變直到結(jié)束。該曲目為D羽調(diào)式。

3 “俗坡諧欽”歌舞傳承現(xiàn)狀

“俗坡諧欽”作為當(dāng)?shù)亓鱾髦两竦膫鹘y(tǒng)歌舞之一，備受老百姓的喜愛，在每年大型的傳統(tǒng)節(jié)日之際，當(dāng)?shù)乩习傩斩紩?huì)非常期待參與到諧欽的表演活動(dòng)當(dāng)中。

隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，“俗坡諧欽”作為隆子縣的一種民族傳統(tǒng)文化，當(dāng)?shù)匚幕块T對該地“諧欽”文化遺產(chǎn)的搶救工作也越發(fā)重視。近幾年，各縣委及村委要求開展針對民間藝人年事已高、瀕危文化遺產(chǎn)普查及搶救保護(hù)工作，使得人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也越來越重視。

“諧欽”是一種口口相傳的文化遺產(chǎn)，因此除了做好硬件的搶救工作之外，我們還應(yīng)該重視軟件的搶救，讓更多的年輕人參與到該項(xiàng)活動(dòng)中，讓當(dāng)?shù)氐娜藗冋J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，自主做好學(xué)習(xí)與傳承工作，讓更多的民間老藝人及傳承人在黨的政策引領(lǐng)及社會(huì)發(fā)展的良好條件下，更好地傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出更多更年輕的傳承人，使這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，永不熄滅。

注釋：①百度網(wǎng)頁。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丹增次仁.中國民族民間舞蹈集成（西藏卷）[M].中國ISN中心，1999：117.

[2] 丹增次仁.西藏民間歌舞概說[M].北京：民族出版社，2014：89，91.