筆尖上的氣質(zhì)

摘 要：羅興華教授的作品題材豐富、審美視角獨(dú)特、表達(dá)技巧多樣，可謂是一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合體。羅教授做研究有敏銳的眼光，能從點(diǎn)出發(fā)，經(jīng)線、面的延伸，建立立體系統(tǒng)的研究。因?qū)Ｑ芯窦帮@著的成果，羅教授榮獲由廣西壯族自治區(qū)人民政府頒發(fā)的首屆銅鼓獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)為振興廣西文化藝術(shù)創(chuàng)作最高獎(jiǎng)。羅教授可謂名譽(yù)加身、碩果累累，其人和藹可親，談吐間盡顯平易近人的性格。本文主要從人物經(jīng)歷、研究專長、教學(xué)情況及其代表作《華夏歷代帝王圖卷》來解讀羅興華教授的“帝王夢”。

關(guān)鍵詞：工筆畫;帝王圖卷;即興創(chuàng)作

1 腹有詩書氣自華，羅興華教授其人

1.1 輾轉(zhuǎn)的經(jīng)歷，成就其復(fù)合型能力

羅興華教授的作品題材豐富、審美視角獨(dú)特、表達(dá)技巧多樣，可謂是一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合體。究其原因，與其工作、生活經(jīng)歷有很大關(guān)系。羅興華大學(xué)就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院，期間就創(chuàng)作了大型工筆人物畫《侗鄉(xiāng)三月三》，并獲得廣西美術(shù)大展一等獎(jiǎng)。這為其工筆畫創(chuàng)作建立了聲譽(yù)、信心，也增長了其創(chuàng)作的“野心”。工作后第一份工作是做舞臺美術(shù)，當(dāng)時(shí)條件簡陋，舞臺演出較少，給羅教授的創(chuàng)作空間較小，這也更大地激發(fā)了其就地取材、充分利用現(xiàn)有條件的能力，讓其能夠駕馭舞臺布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等工作，練就了“總導(dǎo)演”能力。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，羅教授站到了教學(xué)的講臺上，通過美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)，重鑄了扎實(shí)的用筆功底，同時(shí)研究美術(shù)基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)的關(guān)系，通過出版專著《設(shè)計(jì)素描研究》，展示了藝術(shù)與教學(xué)的綜合能力。

1.2 青綠山水的創(chuàng)作，探索出研究專長

羅教授做研究有敏銳的眼光，能從點(diǎn)出發(fā)，經(jīng)線、面的延伸，建立立體系統(tǒng)的研究。其創(chuàng)作的《無名谷》獲全國美展優(yōu)秀獎(jiǎng)，通過此作品，羅教授展開了深入的研究，發(fā)表了多項(xiàng)作品，并進(jìn)行專著研究，出版《青綠山水畫研究》。通過一次偶然的機(jī)遇，羅教授涉足陶瓷工藝研究，又投入兩年多的時(shí)間深入研究，發(fā)表作品多件，并得到中國陶瓷工業(yè)家協(xié)會的邀請，成為會員。

1.3 學(xué)高為師，潛心教學(xué)

因?qū)Ｑ芯窦帮@著的成果，羅教授榮獲由廣西壯族自治區(qū)人民政府頒發(fā)的首屆銅鼓獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)為振興廣西文化藝術(shù)創(chuàng)作最高獎(jiǎng)。羅教授可謂名譽(yù)加身、碩果累累，其人和藹可親，談吐間盡顯其平易近人的性格。個(gè)別藝術(shù)家的“怪”“邪”，展示給人的卻是“正”，德高為范、身正為師。羅教授給人的印象就是既有藝術(shù)家的氣質(zhì)，更具有傳道授業(yè)的師者風(fēng)范。

2 《華夏歷代帝王圖卷》登峰之作

2.1 作品概述

羅教授的《華夏歷代帝王圖卷》高165cm、長1200cm。通過巧妙的構(gòu)圖，合理的分配，用工筆的手法展現(xiàn)了我國兩千多年封建社會時(shí)期的365位皇帝。該畫從正式起筆著畫開始，歷時(shí)兩年時(shí)間，即兩天時(shí)間就得完成一位皇帝的畫像，其場景設(shè)計(jì)還包括寶島臺灣、萬里長城、喜馬拉雅山峰等象征華夏復(fù)興、民族團(tuán)結(jié)等寓意深遠(yuǎn)的元素。

兩年的時(shí)間既是對羅教授藝術(shù)造詣的考驗(yàn)，也是對其體力的考驗(yàn)。但兩年的時(shí)間僅僅是其對華夏歷代帝王研究的一個(gè)集中縮影。如果沒有其畢生對工筆畫孜孜不倦的追求、探索、研究、實(shí)踐，如果沒有其之前長年累月對華夏歷代帝王文獻(xiàn)、圖集乃至個(gè)人性情以及各帶服飾、民風(fēng)習(xí)俗等的深入研究，絕對不可能有這樣的宏偉之作。

2.2 藝術(shù)特色

王羲之《蘭亭序》出現(xiàn)的20個(gè)“之”字，加上落款一個(gè)“之”字共21個(gè)字“之”，各有不同的體態(tài)及美感，無一雷同。得到書法界的高度認(rèn)可。羅教授的《華夏歷代帝王圖卷》中的365位皇帝，神態(tài)各異，通過造型就能展現(xiàn)其性格特點(diǎn)及一生功過。把個(gè)人氣質(zhì)通過筆尖展現(xiàn)出來，這體現(xiàn)了羅教授工整細(xì)密、明麗典雅、艷而不俗的藝術(shù)特色。

羅教授充分運(yùn)用國畫的移步換景的特點(diǎn)，使365位皇帝既為一個(gè)整體，又具有鮮明的個(gè)人特色。同時(shí)對西方透視進(jìn)行高度融合，使秦始皇成為焦點(diǎn)，其指點(diǎn)江山的動作、神態(tài)以及嚴(yán)肅、莊重的服飾，突顯其統(tǒng)一華夏的功績。這一手法的運(yùn)用與達(dá)·芬奇創(chuàng)作《最后的晚宴》時(shí)閃現(xiàn)了同樣的靈光。

2.3 作品特色

秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗、康乾盛世以及一代女皇武則天，這些在中國歷史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锍蔀闅v史發(fā)展的脊梁，他們挑起的是一個(gè)時(shí)代的文明。羅教授巧妙地運(yùn)用一憑欄，把這些杰出帝王放在前列，同時(shí)通過生動的造型以及相互呼應(yīng)，讓時(shí)空穿梭，形成氣派民族復(fù)興大對話。前面人物洋洋灑灑，后排層層疊疊。整體畫面厚重，局部協(xié)調(diào)緊湊，使畫面氣勢磅礴，視覺沖擊力強(qiáng)。

藝術(shù)品與一般繪畫作品的區(qū)別很大程度上取決于典型形象的塑造，工筆畫以寫實(shí)為主，但又區(qū)別于西方的明暗寫實(shí)畫法，要通過筆法來表現(xiàn)帝王復(fù)雜的造型和內(nèi)心世界，就必須深刻地理解每個(gè)皇帝的生平境遇與政治作為，必須細(xì)致地刻畫人物細(xì)節(jié)，通過面容、眉宇、眼神等外部神態(tài)來表現(xiàn)統(tǒng)治者的內(nèi)在氣質(zhì)。

2.4 作品延伸

我國至古有“衣冠之國”之譽(yù)。帝王服飾以秦時(shí)漢初黑色及唐宋以后的黃色調(diào)為主，通過與重彩的融合，體現(xiàn)了封建帝王的氣派與強(qiáng)勢，也充分展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的文化與內(nèi)涵?！凹缣羧赵拢池?fù)星辰”的使命感，陰陽、五行及紋飾圖騰等敬畏感，都通過帝王服飾得以呈現(xiàn)?！度A夏歷代帝王圖卷》色彩細(xì)膩，通過對比與協(xié)調(diào)使畫面有節(jié)奏的變化。通過畫作，我們不僅能研究繪畫藝術(shù)，也能研究封建各朝代的文化與精神信仰。

2.5 工匠精神

工筆畫講究細(xì)膩、嚴(yán)瑾，著色高雅、明快，考驗(yàn)繪畫者的藝術(shù)功底，特別是這么浩大的工程，更考驗(yàn)繪畫者的意志力。羅教授滿懷一顆對藝術(shù)的初心，展現(xiàn)了非凡的工匠精神，以藝術(shù)家的執(zhí)著與教育者的嚴(yán)瑾態(tài)度，通過長時(shí)間的研究，甘于寂寞、不慕繁華，菩提樹下、一顆素心，終于開出燦爛之花。

2.6 夢的延續(xù)

羅教授的“帝王夢”還在繼續(xù)。通過長時(shí)間的深入了解，從細(xì)微之中感受教授的執(zhí)著與“野心”?！度A夏歷代帝王圖卷》帶領(lǐng)我們穿梭秦“始皇”至末代皇帝的整個(gè)封建歷史長河。但是先秦時(shí)期還空白，這一時(shí)期，歷史更久、史獻(xiàn)更少、人物性格更復(fù)雜、研究起來難度更大，羅教授希望能夠把這一時(shí)期的帝王也創(chuàng)作出來?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，我們相信羅教授能夠做完他的“帝王夢”，也期望能夠盡快拜讀他的佳作。

3 即興創(chuàng)作盡顯大家風(fēng)范

3.1 傳道授業(yè)，以身作則，堅(jiān)持教學(xué)為本

四書五經(jīng)開篇即是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。羅教授指導(dǎo)青年教師及學(xué)生以育人為主，先進(jìn)行人生規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃以及生活細(xì)節(jié)指導(dǎo)，如要求青年教師按時(shí)吃飯、立身體之本。

科技發(fā)達(dá)、信息飛速的現(xiàn)代社會環(huán)境下，能平心靜氣地搞學(xué)業(yè)、做研究的人越來越少;盲目地推崇零散學(xué)習(xí)法，淺嘗輒止的行為越來越多;眼高手低，善于動嘴鮮于動手的“專家”橫行于世。羅教授堅(jiān)持原則，敢于以身作則、躬行實(shí)踐、循序善誘。用自己的人格魅力塑造“真師”形象——“站著，學(xué)生不覺得你高，坐著，學(xué)生不覺得你矮”。

3.2 道德教育，教書更教人

《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也?！绷_教授桃李滿天下，因其生動、形象、幽默的教學(xué)言行，把傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合，以德立才，以德立世。

3.3 即興創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！绷_教授經(jīng)常在學(xué)生面前即興創(chuàng)作，樂于奉獻(xiàn)自己的靈感與創(chuàng)作歷程，極大地鼓舞了學(xué)習(xí)者的熱情，以行動感染學(xué)習(xí)者。很多藝術(shù)家都不愿意或者說害怕即興創(chuàng)作這件事，歸其原因是作品的成形可能因?yàn)榉N種原因達(dá)不到預(yù)期效果，擔(dān)心創(chuàng)作失敗有失顏面等問題。羅教授覺得當(dāng)你學(xué)會了即興創(chuàng)作的美術(shù)語言和各種規(guī)則，你便會知道怎樣在學(xué)生面前呈現(xiàn)一個(gè)完美的創(chuàng)作過程，如何和學(xué)生完成一次新奇的深層次的交流。即興創(chuàng)作，既顯示了創(chuàng)作者的基本功與閱歷，更體現(xiàn)了創(chuàng)作者敢于接受挑戰(zhàn)的匠人精神。

4 夢想與“野心”

國畫是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶，在藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)鑒賞中占有相當(dāng)大的比重。羅興華教授既作為國畫創(chuàng)作人，也是“教書匠”，既需要為藝術(shù)獻(xiàn)身，也需要為學(xué)生付出。很多人都有職業(yè)倦怠期，都因?yàn)槁殬I(yè)模式化而失去生活的動力，更別說創(chuàng)作靈感。羅教授用一顆勃勃“野心”堅(jiān)持創(chuàng)作，把自己釘在夢想的十字架上，奮筆創(chuàng)作，這種精神值得我們深思與學(xué)習(xí)。

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作者簡介：羊雙全，四川綿陽人，研究生，講師，工程師，廣西城市職業(yè)學(xué)院教師，主要研究方向：藝術(shù)教學(xué)與藝術(shù)鑒賞。