秦腔音樂在二胡作品中的應(yīng)用

摘 要：隨著二胡音樂的不斷發(fā)展，很多的作曲家在不斷創(chuàng)新二胡作品的同時(shí)，在創(chuàng)作過程中融入了一些地方音樂元素，促進(jìn)了二胡音樂的發(fā)展，也對我國的民族音樂文化進(jìn)行了傳承。本文重點(diǎn)研究秦腔音樂在當(dāng)代二胡作品中的具體運(yùn)用，通過分析秦腔的聲腔特點(diǎn)，并將其與二胡的演奏融合，研究在處理帶有秦腔風(fēng)格的二胡作品時(shí)應(yīng)該怎樣更好地處理與把握作品。

關(guān)鍵詞：秦腔音樂;二胡;具體應(yīng)用

0 前言

近年來，二胡音樂在作品創(chuàng)作、音樂演奏等方面都有了一定的發(fā)展與突破，二胡作為民族樂器，又與我國的民間音樂、曲調(diào)有著非常深刻的聯(lián)系，越來越多的作曲家在創(chuàng)作時(shí)開始融入傳統(tǒng)的民間音樂元素。秦腔音樂為二胡作品提供了豐富的創(chuàng)作素材，這不僅為二胡音樂風(fēng)格的多元化奠定了一定的基礎(chǔ)，還豐富了我國二胡音樂的創(chuàng)作體系。筆者以此為本文的出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行論述，研究秦腔音樂在音樂、行腔以及板式方面的特點(diǎn)，以更好地對二胡作品中的音樂風(fēng)格、元素進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。

1 二胡作品中秦腔音樂的創(chuàng)作手法

在二胡作品中，秦腔風(fēng)格的創(chuàng)作手法有其獨(dú)特的實(shí)踐方式，最常見的就是對傳統(tǒng)音樂元素以及傳統(tǒng)旋律的應(yīng)用。在引用傳統(tǒng)旋律時(shí)也會(huì)有不同的方式，有的是以原旋律的形式出現(xiàn)，有的是變化后出現(xiàn)，還有的是將不同的幾段旋律拼接在一起，再加以運(yùn)用。而對于傳統(tǒng)音樂元素，則會(huì)選取其中具有代表性的旋律音調(diào)或者特定的調(diào)式音階等。

如秦腔音樂《殺妲己》，屬于苦音曲牌，一般多表現(xiàn)悲傷、沉悶的情緒，又是單獨(dú)演奏，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在唱腔之中。《秦腔主題隨想曲》是二胡作品中將秦腔音樂改編得較為經(jīng)典的作品。該樂曲以秦腔音樂主題為主要?jiǎng)?chuàng)作素材，通過對循環(huán)體結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，將濃郁的秦腔風(fēng)格呈現(xiàn)出來，在該樂曲的慢板部分中，就選用了秦腔音樂《殺妲己》中的節(jié)奏以及調(diào)式特點(diǎn)，并進(jìn)行了新的發(fā)展，使《秦腔主題隨想曲》帶有濃郁的秦地風(fēng)格。旋律中的核心樂音不斷重復(fù)出現(xiàn)，在音樂發(fā)展上進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，加上細(xì)節(jié)的處理，作品的情緒、風(fēng)格得到了充分的呈現(xiàn)。

這樣的創(chuàng)作還有很多，但是在創(chuàng)作中不管運(yùn)用哪一種創(chuàng)作手法，都需要以體現(xiàn)風(fēng)格為前提，尤其是在二胡音樂的創(chuàng)作中，與地方音樂或者民族音樂的融合，是其創(chuàng)作發(fā)展的重要方向，不僅可以弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)民族文化，也可以為二胡音樂的發(fā)展注入新的活力。

2 文化內(nèi)涵在秦腔音樂二胡作品中的體現(xiàn)

秦腔是地方戲曲中非常具有代表性的曲種，其音樂的發(fā)展也是相當(dāng)完備的，因此，它富有一定的文化內(nèi)涵。首先，從民族音樂角度來講，秦腔音樂中典型的音樂元素本身就帶有北方音樂的特質(zhì)，所采用的音階、調(diào)式都是以五聲音階為基礎(chǔ)的旋律音調(diào)，尤其是對于“花音”和“苦音”兩個(gè)特征性音調(diào)的運(yùn)用;其次，從地方音樂角度來講，秦腔音樂與其他地區(qū)音樂相比，有其自身的文化內(nèi)涵，因?yàn)槊恳环N藝術(shù)的發(fā)展都離不開當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境與人文環(huán)境的影響，其中所帶有的文化因素也是自成體系的，這也是秦地文化的主要特色;最后，從語調(diào)性的角度來講，受秦地地方方言的影響，很大程度上影響了當(dāng)?shù)貞蚯魳返陌l(fā)展。因此，這三個(gè)方面的文化內(nèi)涵都需要在二胡作品中有所體現(xiàn)。

陳怡創(chuàng)作的《胡琴組曲》分為三個(gè)樂章，在作品在中，分別選用了三種胡琴，擔(dān)任不同樂章的主奏樂器。其中，第一樂章主要是“唱”，作曲家從秦腔中的“苦音”以及“信天游”中提煉旋律音調(diào)，由于兩種音樂都采用了徵調(diào)式，從屬地域相同，因此運(yùn)用了上行的四度音程。將“信天游”中的小七度下行進(jìn)行運(yùn)用到作品中，經(jīng)過新的發(fā)展變化，以一種新的主題呈現(xiàn)形式出現(xiàn)。

從二胡音樂的創(chuàng)作來看，文化內(nèi)涵在秦腔風(fēng)格的二胡作品中，具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先是文化的繼承，秦腔音樂作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式，要想得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，就需要借助其他藝術(shù)形式的共同創(chuàng)作，尤其是文化多樣發(fā)展的現(xiàn)代，僅僅依靠傳統(tǒng)的戲曲音樂傳承是不夠的。將秦腔音樂與其他藝術(shù)形式融合，才能在傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同時(shí)，豐富我國的音樂創(chuàng)作。其次，借助文化的傳播功能，近年來，二胡在我國的普及度越來越高，開始由國內(nèi)走向國際舞臺，因此，秦腔風(fēng)格的二胡作品對于我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)有一定的推動(dòng)作用，對于民族音樂文化的個(gè)性保護(hù)也有重要的意義。

3 秦腔藝術(shù)在二胡演奏中的運(yùn)用

聲腔作為我國傳統(tǒng)戲曲音樂中的專有名詞，也會(huì)因?yàn)樗鶎俜秶牟煌苌霾煌囊饬x。我國民族樂器也有屬于自己的腔音，這是我國民族樂器演奏風(fēng)格的體現(xiàn)，在之前的很長一段時(shí)間里，腔音都被作曲家們忽視，一直到80年代之后，我國的作曲家們才開始重新回歸到傳統(tǒng)戲曲音樂元素中，并開始尋找民族器樂作品的創(chuàng)作靈感，從而獲得一種新的音響效果。20世紀(jì)60年代，閔惠芬提出了二胡聲腔化的演奏觀念，通過二胡的演奏技法來模擬其他的音響效果，隨著近幾年二胡音樂的創(chuàng)作發(fā)展，融入大量的戲曲音樂元素。其中主要有以下幾個(gè)特征：

一方面是對風(fēng)格的體現(xiàn)，最鮮明的就是對秦腔中調(diào)式元素的借鑒，以及對其中特征性音調(diào)的運(yùn)用，通過二胡演奏中的壓揉手法，來體現(xiàn)秦腔音樂的特點(diǎn);另一方面是對聲腔中情感因素的突出，在創(chuàng)作過程中需要注意潤腔技法的運(yùn)用，以呈現(xiàn)作品的情感表達(dá)。

4 結(jié)語

秦腔音樂在二胡創(chuàng)作實(shí)踐中，在創(chuàng)作思維上與二胡演奏之間存在一定的聯(lián)系。首先，因秦腔音樂本身的特色與優(yōu)勢，其伴奏樂器中的二胡本來就是不可或缺的存在。其次，從二胡音樂的自身發(fā)展來看，不管是在風(fēng)格、演奏技巧，還是作品的創(chuàng)作體裁方面，民間元素的運(yùn)用對其發(fā)展的影響都是非常巨大的，其中秦派二胡更是起到了關(guān)鍵性作用。兩者在聯(lián)系中不斷發(fā)展，且相輔相成。

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作者簡介：范卓勛（1989—），女，江西南昌人，本科，助教，研究方向：二胡演奏與教學(xué)。