青銅鉞在概念首飾設計中的應用

劉漢巍 魯碩 呂昊洋珖 常詩儼

摘 要：青銅器作為中華傳統(tǒng)工藝文化中的精華在當代首飾設計中需要被傳承和發(fā)展，本文從青銅鉞著手，對其造型及文化內(nèi)涵進行了分析和研究，并結(jié)合當代概念首飾設計發(fā)展方向及所具有的時代特點，探討了青銅鉞工藝文化特征在當代概念首飾設計中的應用。筆者將自己的首飾設計實踐與青銅鉞的造型及文化相結(jié)合，并總結(jié)了青銅鉞文化在首飾化轉(zhuǎn)變當中的規(guī)律與法則。

關(guān)鍵詞：青銅鉞;概念首飾;設計

0 引言

青銅器作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝文化藝術(shù)形式，在中華文化藝術(shù)美學發(fā)展進程中具有重要的作用和地位。青銅器所具有的美感和設計理念，是在當今首飾設計所需要繼承和發(fā)展的。將造型多樣、紋樣繁雜青銅器簡潔化，并與當今的首飾設計師概念化、抽象化的設計思路相融合，這不僅為傳統(tǒng)工藝文化的傳承和發(fā)展提供了保障，同時也為概念首飾設計的發(fā)展提供了一條新的途徑。

1 青銅器概述及其經(jīng)典器型

青銅器藝術(shù)是中華文明體系中燦爛的工藝文化藝術(shù)之一，而就其發(fā)展而言，青銅器藝術(shù)大致可分為3個階段，即形成期（指龍山時代，距今4500—4000年）、鼎盛時期（夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國早期）和轉(zhuǎn)變期（戰(zhàn)國末期至秦漢時期）。在青銅器藝術(shù)的發(fā)展進程中，產(chǎn)生了一些用途鮮明、造型獨特且頗有美感的器物，如青銅酒爵、青銅尊、青銅鉞等。此類青銅器因其使用頻率高、造型獨特而成為人們對青銅器的獨特記憶點，成了經(jīng)典器型。其中，青銅鉞造型簡潔：主體為斧形、薄身、弧形刃，肩部有三孔，常用于固定鉞身與木柄;功能集祭祀禮儀和實用于一身，極大地豐富了古人的物質(zhì)生活和精神生活。

2 首飾設計中青銅鉞的概念化應用

2.1 概念首飾的發(fā)展概況

19世紀末誕生于法國的新藝術(shù)運動，試圖打破純藝術(shù)與實用藝術(shù)之間的界限，內(nèi)容幾乎涉及所有藝術(shù)領(lǐng)域，包括建筑、家具、服裝和首飾等。也正是新藝術(shù)運動的發(fā)展，打開了在首飾設計上形成各種藝術(shù)風格的先河。1946年，現(xiàn)代概念首飾藝術(shù)正式亮相于國立現(xiàn)代美術(shù)館，有26位藝術(shù)家的作品參展，共計135件。自此之后后，概念首飾藝術(shù)在全世界范圍內(nèi)得到長足的發(fā)展與推廣，并開始被越來越多的人接受。特別是在20世紀60年代至70年代，德國政府為了推動經(jīng)濟的發(fā)展，利用本國精益求精的工藝技術(shù)優(yōu)勢，與現(xiàn)代先鋒設計理念相結(jié)合，大力支持首飾藝術(shù)家，促進珠寶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，開創(chuàng)了一個新的市場，致使概念首飾從此走向了與大眾市場緊密聯(lián)系的道路。

從藝術(shù)家對概念首飾創(chuàng)作的動機、主要表現(xiàn)目的和側(cè)重點來看，概念首飾可分為三種類型：第一，表達藝術(shù)家情感、思想理念及人文感受為主要目的的概念首飾;第二，探索新材料的運用以及新工藝為主要目的的概念首飾;第三，追求新形式美感與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新為主要目的的概念首飾。發(fā)展到今天，概念首飾風格大多趨向統(tǒng)一，更加幾何化，較少采用繁復龐雜的手法進行表達，即簡潔的首飾設計風格。這種風格更具未來感，并且恰好迎合當前年輕消費者的審美態(tài)度，為首飾設計的發(fā)展提供了新的路徑和方法。

2.2 青銅鉞元素概念首飾化轉(zhuǎn)變法則

將日常生活中常見事物所具有的形態(tài)、內(nèi)涵與情感進行抽象與表達，并將其作為首飾創(chuàng)作的靈感，這是概念首飾設計中一個常見的方法。

從形態(tài)特點來說，青銅鉞作為一種禮儀用具，無論是在器物造型上，還是在裝飾紋樣上，都表現(xiàn)出一種對稱的美，給人一種莊嚴、厚重的感覺。從文化內(nèi)涵上來講，青銅鉞作為祭神、禮天的情感媒介，集錯綜復雜的情感于一身，已經(jīng)成為一種經(jīng)典傳統(tǒng)文化的象征，是凌厲之美的外化形式。因此將青銅鉞元素所蘊含的情感概念化并加以首飾轉(zhuǎn)變時，需注意經(jīng)典文化的準確傳承和呈現(xiàn)。此外，在將青銅鉞首飾化轉(zhuǎn)變時還需考慮到：既要體現(xiàn)概念首飾的特點，又要保留青銅鉞本身的形態(tài)特征。

青銅鉞作為古代的兵器和禮器，其傳統(tǒng)造型與首飾造型的要求有所區(qū)別，因此在對青銅鉞造型進行首飾化轉(zhuǎn)變時，首先需考慮首飾佩戴時安全、舒適等因素。其次還要賦予其首飾的裝飾性，使其成為一件完整的首飾作品。因青銅鉞亙古不變的象征意義，筆者以《徽章》為名設計了首飾作品，在保留青銅鉞斧形形態(tài)的同時，圓潤其尖銳的斧刃部分、增加其厚度，使其平滑且具有一定體量感，適合佩戴。此外，采用不同種類的金屬以及金屬表面致色等技術(shù)手段，豐富該首飾作品的結(jié)構(gòu)感和色彩感，在保留青銅鉞所蘊含文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，加強首飾作品的幾何感、線條感等特點，突出強調(diào)硬朗、獰厲風格。強化其裝飾功能，起到美化佩戴者或突出其風格特征的效果。

此外，在青銅鉞首飾化轉(zhuǎn)變過程中，還可以在結(jié)構(gòu)上進行多樣化的改造，改善其作為古代器具固定、死板的結(jié)構(gòu)，向現(xiàn)代首飾結(jié)構(gòu)的靈活性與多樣性發(fā)展，如首飾作品的旋轉(zhuǎn)、滑動或拼接等結(jié)構(gòu)。筆者在基于當代首飾結(jié)構(gòu)的多樣性上，進行了一些不成熟的嘗試，如首飾作品《愉鉞》，筆者根據(jù)傳統(tǒng)青銅鉞的基本造型和相應的功能在其結(jié)構(gòu)上進行了創(chuàng)新設計，將首飾分為兩個部分進行首飾化轉(zhuǎn)變：上半部紋樣部分將饕餮紋和云紋相結(jié)合，運用鏤空雕刻手法來實現(xiàn)，保留了青銅鉞的傳統(tǒng)韻味，增強其歷史文化感;下部鉞身部分將其幾何化的外形進行首飾化改善，去其鋒利、加其厚度，提升其可佩戴性和作為首飾的合理性。上下兩個部分使用扣環(huán)的結(jié)構(gòu)連接，使上下兩個部分之間可以自由晃動，使得古老獰厲的青銅鉞增也具有了首飾的趣味性與觀賞性。

3 結(jié)語

青銅鉞是我國青銅器工藝文化藝術(shù)的典型代表之一，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化的具體物化形式之一。青銅鉞元素在首飾設計與制作中的應用與探索是建立在巨人肩膀上的一次進步，也是我國傳統(tǒng)工藝文化與時尚接軌、服務于現(xiàn)代社會、滿足現(xiàn)代人精神追求的一次嘗試，具有深遠的社會實踐意義。

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作者簡介：劉漢?。?998—），男，山西人，本科，研究方向：首飾設計。

通訊作者：魯碩（1988—），男，河北人，碩士，講師，研究方向：珠寶首飾工藝與文化。