我國刺繡織染行業(yè)發(fā)展現狀分析

林巖

摘 要：自《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》出臺后，我國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展呈欣欣向榮之勢。作為傳統(tǒng)工藝的刺繡織染工藝雖在經受全球化沖擊和區(qū)域發(fā)展不平衡所帶來的考驗，但在政府加大對刺繡織染行業(yè)非遺傳承人培訓與宣傳引導的背景下，刺繡織染行業(yè)通過與多種社會資源進行優(yōu)勢互補，在努力提升產品設計日用化水平的過程中，強化其產品品牌與文創(chuàng)意識。與此同時，在刺繡織染產品拍賣持續(xù)升溫下，刺繡織染領域的學術體系已初步形成?？傊?，我國刺繡織染行業(yè)的發(fā)展雖遭遇困難，但其發(fā)展前景仍是廣闊的。

關鍵詞：傳統(tǒng)工藝;刺繡織染行業(yè);發(fā)展現狀

在積極的政策導向與扶持下，作為傳統(tǒng)工藝的刺繡織染行業(yè)亦大獲其益。在國民經濟中高速發(fā)展，市場回暖與社會資本緩慢回流的背景下，政府大力開展非遺傳承人研培計劃等傳承發(fā)展計劃。在政策與資金的扶持下，刺繡織染行業(yè)在延續(xù)往年持續(xù)發(fā)展的基礎上進行了深度調整，從而呈現出巨大的發(fā)展?jié)摿?。刺繡織染事關人們衣食住行之首項“衣”，與人們日常生活關系密切，必將在這股傳統(tǒng)工藝振興的浪潮中發(fā)揮重要的社會作用?？v觀當前全國刺繡織染行業(yè)，呈現如下特征：

1 日用化設計水平提升，品牌與文創(chuàng)意識強化

在政府主持舉辦的非遺傳承人研修研習培訓計劃中，有不少刺繡織染從業(yè)者進入非遺領域，主動尋求與設計師合作創(chuàng)作生活日用時尚品，如手包、圍巾等，使設計與刺繡織染工藝相結合，將時尚個性融入當代日常生活中。受學術界與社會輿論對培育大國工匠和打造知名品牌的倡導影響，樹立品牌意識在刺繡織染行業(yè)深入人心，越來越多的從業(yè)者意識到刺繡織染在現代生活中具有廣泛應用性，將品牌意識和文創(chuàng)意識融入刺繡織染工藝的制作中，可以滿足人們對消費升級的需要。同時，一些年輕從業(yè)者有意識地為刺繡織染產品注冊商標以此保護產品創(chuàng)新成果，為將自己的作品打造為具有民族特色的傳統(tǒng)工藝知名品牌的目標而努力。

許多刺繡印染手藝人以追求更符合現代審美的刺繡與織染效果為目標，在工藝上嚴格遵守全天然古法，不斷優(yōu)化工藝流程以期制作出能滿足現代人對刺繡織染的審美手工需求。這些新面貌對刺繡織染工藝的整體品質和市場競爭力的提升具有較大的推進作用。在第十三屆深圳文博會上，一批民間刺繡織染企業(yè)驚艷亮相，如倡導從衣著開始踐行現代生活美學的“衡韻雅序”，重現云錦華光的“金文云錦”，從開發(fā)夏布產品到打造“夏布+”平臺的“壹秋堂”，以服飾之美詮釋民俗之美的“孔雀窩”等，進而形成一股推進傳統(tǒng)工藝走入現代生活的力量。與此同時，會上開辟了圍繞刺繡織染的“拾遺主題展”和“北歐空間——手工與可持續(xù)設計展”，展示了將絲、麻等傳統(tǒng)材質與刺繡織染工藝結合并融入當代設計理念。又如，在2017年第三屆上海國際手造博覽會中，由工美大師吳元新創(chuàng)建的“元新藍”體現了“環(huán)保、健康、家庭與社會和諧”的品牌理念，展示了南通藍印花布在傳統(tǒng)技藝基礎上不斷創(chuàng)新，通過普及和教授恢復天然染色知識，倡導天然染色，通過設置DIY藍染體驗課程讓觀眾深入感受印染的樂趣。會上各種植物印染與織造的原創(chuàng)設計品牌層出不窮，涌現出一批高級訂制的文創(chuàng)品牌，如“色空植染”“小巷三尋土布紡織”“黎貫宇哈密刺繡”等。特別是“小巷三尋”紡織品牌對土布紡織技藝推陳出新，將現代設計理念植入工藝，手作融入生活，把文化導入品牌。很多刺繡織染品牌在各大展場通過模擬制造“家”的氛圍，以最天然、樸實的手工材料，全部手工縫紉，或用藍色植物保留本色，簡約素雅而使心靈深處產生親近感而對工藝品牌進行全面詮釋，傳遞一種適宜當下社會，反觀本心，重建精神家園的品牌精神，這也正是當下刺繡織染業(yè)愈發(fā)注重設計與品牌意識的縮影。

2 刺繡織染業(yè)與多種社會資源進行優(yōu)勢互補整合

由于當前交通與網絡的便捷，高科技的普及應用，出現全國各個刺繡織染工藝風格同質化問題。因此，重新明晰地域風格，保有工藝獨特的審美特征成為當務之急。刺繡織染行業(yè)在改變往年扎堆生產經營的方式，在產業(yè)園區(qū)聚集的模式上進行多種資源優(yōu)勢整合以使整體行業(yè)質量得到提升。例如，通過在刺繡織染工藝集中的地域設立展銷場所，集中宣傳和推介具有民族和地域特色的刺繡織染產品，將刺繡織染工藝與旅游市場結合，以此推動刺繡織染的工藝生產;在相關博覽會上刺繡織染從業(yè)者有意識地開辟刺繡織染工藝專區(qū)，以此拓寬展銷渠道;在社會開展多種形式的刺繡織染工藝大賽與展覽，致力于發(fā)現人才;從業(yè)者與東家、淘寶等商業(yè)網站聯合設立刺繡織染網絡銷售平臺，幫助推介刺繡織染工藝品。在資金層面上，銀行等金融機構可對與刺繡織染相關的特色文化產業(yè)企業(yè)無形資產評估、企業(yè)融資發(fā)展以適當支持，并提供相應的金融產品和服務;一些刺繡織染企業(yè)引入現代管理制度，全面加強質量管理，積極尋求與有較強設計能力的企業(yè)合作，以此提高產品質量，推進品牌發(fā)展，拓展市場;一些傳統(tǒng)刺繡織染聚集較為集中的產業(yè)園區(qū)則更加注重對文化生態(tài)的地域性保護，在工藝制作中自主運用天然綠色環(huán)保的材料，改進有污染的工藝流程，以此加強生態(tài)環(huán)境保護。

由于機械與電腦制作的沖擊，很多刺繡織染工作室的生產規(guī)模與商業(yè)收益明顯衰減。刺繡織染工藝師需要重新利用社會各種資源進行優(yōu)勢整合，如個體作坊在經營、傳藝、產品等形式上進行有效轉型。時下出現了一批少數民族刺繡織染的工藝品牌，它們改變傳統(tǒng)思維，以公司+農戶的合作方式，與市場接軌，與旅游或公司結合，攜手山區(qū)留守姐妹一同創(chuàng)業(yè)傳承，將其打造成為地區(qū)民族文化的名片。例如，傳統(tǒng)工藝貴州站與蘇州圓融集團合作，在蘇州公共文化空間開啟與大眾近距離接觸的貴州印染工坊。通過現場展現和多種展陳方式與體驗蠟染手段結合，豐富民眾的文化生活，培養(yǎng)大眾的審美情趣;又如，開封啟動中國汴繡歷代名古畫刺繡創(chuàng)作工程，標志著刺繡行業(yè)名古畫再創(chuàng)作的啟動。由于汴繡以繡制名古畫為主要題材的傳統(tǒng)特色，汴繡在題材色彩上受宋代繪畫影響，此舉將進一步彰顯汴繡古樸典雅的審美風范，是有效配合當地政府將開封打造為歷史文化名城的舉措。

3 全球化沖擊與區(qū)域發(fā)展不平衡對刺繡織染傳承帶來的考驗

目前，我國刺繡織染行業(yè)發(fā)展所遇到的主要問題是全球化沖擊。由于國內人工費用日漸趨高，近年出現從業(yè)者從東部地區(qū)到西部地區(qū)甚至到第三世界國家對當地人進行刺繡織染培訓，然后雇傭當地人進行原料加工再返回國內或從業(yè)者所在區(qū)域的怪象。這些刺繡織染作品被當作從業(yè)者所在地域的刺繡織染工藝品進行售賣，如蜀繡、湘繡、蘇繡多是由西部偏遠地區(qū)甚至是越南、朝鮮、老撾等地的繡娘制作完成。這種跨地域與文化的繡品極大地沖擊了全國各地的刺繡行業(yè)。在一些省市級的博物館展廳或傳承人店鋪內會發(fā)現一些冒牌刺繡被宣稱為當地刺繡銷售給消費者，并且這種行為呈愈演愈烈之勢。由此可見，當前傳承人的趨利意識過于濃厚，刺繡織染傳承人的責任心與自覺性有待提高，特別是國家級與省級傳承人要勇于承擔起刺繡織染工藝的傳承的責任與義務。

同時，刺繡織染行業(yè)的區(qū)域發(fā)展不平衡問題也較為突出。例如，對刺繡織染的資助資金大部分都流向經濟較為發(fā)達地區(qū)的企業(yè)與傳承人，而對貧困地區(qū)或少數民族地區(qū)的從業(yè)者則資助較少。當前，政府對刺繡織染項目傳承人的評級體系應盡量覆蓋所有傳承人，這樣才能帶動整個行業(yè)的全面發(fā)展。高校與藝術家亦應參與到少數民族與偏遠地區(qū)刺繡織染的設計與創(chuàng)意發(fā)展中，推動其進行創(chuàng)新性轉化與創(chuàng)造性發(fā)展。一些地方文化館主辦的系列非遺手工技藝展布藝展主要以東部地區(qū)藍印花布作為中國傳統(tǒng)織染工藝代表，并對其進行全方位展示。這雖然取得了良好的宣傳效果，但卻因未能全面地對我國中西部地區(qū)的織染工藝進行展覽，未免以偏概全，令人遺憾。

4 政府加大對刺繡織染行業(yè)非遺傳承人的培訓與宣傳引導力度

目前，政府持續(xù)加大對非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃的實施，增強傳承后勁。例如，很多地方政府成立刺繡織染行業(yè)組織，制定行業(yè)標準，組織面向本工藝的傳承人群的培訓和交流等活動，為收徒授藝等傳統(tǒng)刺繡織染工藝傳習活動提供支持，以此鼓勵刺繡織染傳承人主動學習，調動年輕一代刺繡織染從業(yè)者的從業(yè)積極性，通過同行間跨行切磋、相互借鑒來提高彼此的技藝水平，促進其再創(chuàng)造能力的提升。以國家級非物質文化遺產代表性項目名錄為基礎，對有一定傳承與生產規(guī)模，能促進就業(yè)的刺繡織染項目建立國家級傳統(tǒng)工藝振興目錄;鼓勵社會力量介入刺繡織染行業(yè)，建設刺繡織染工藝展示、傳習場所和公共服務平臺，廣泛開展傳統(tǒng)刺繡織染工藝的宣傳培訓工作;進一步引導非物質文化遺產生產性保護示范基地中的刺繡織染業(yè)發(fā)揮示范引領作用;一些部門和組織發(fā)揮公共文化機構的作用，面向社會開展傳統(tǒng)刺繡織染技藝的展演、傳習、培訓等活動。只有對刺繡織染工藝進行有效推廣，才能增強社會大眾對傳統(tǒng)刺繡織染工藝的認同感。

例如，貴州“黔東南非遺研培計劃”成效顯著，針對刺繡織染等傳統(tǒng)手工藝非遺傳承人群開展研培工作，推進實施“十百千萬”培訓工程，目前共完成傳統(tǒng)工藝傳承人培訓21期1193人，傳統(tǒng)工藝傳習所完成148個項目認定工作，傳承人研培計劃在該地脫貧攻堅計劃中發(fā)揮了重要作用。通過“院校+公司”的帶動模式，把傳統(tǒng)工藝文化產品轉變成公眾喜歡的東西，幫助了縣內73萬貧困人口脫貧攻堅。全州按照傳承人、合作社公司加農戶模式，創(chuàng)業(yè)295家，實現年銷售收入7.5億元，帶動就業(yè)人數9500人，傳統(tǒng)工藝工作站研發(fā)設計產品500多種，預計年產值6.5億元，傳統(tǒng)工藝占GDP比重21.46%，而其中作為當地傳統(tǒng)工藝重要代表的刺繡織染發(fā)揮了重大作用。

5 刺繡織染拍賣持續(xù)升溫與學術體系構建的初步形成

目前，國內市場中刺繡織染品的收藏與拍賣雖方興未艾，但無論是上拍數量還是成交價格都不及海外市場，可以說其價值明顯被低估。值得關注的是在近年的國內各大拍賣市場上，古代織繡卻不斷升溫，其市場前景更加值得期待。例如，2017巨力秋拍的“絲路錦繡”明清織繪專場，保利的“嘉樹堂藏中國古代織繡”專場，2017年東正春拍“卿云齋織繡藝術”等拍賣場都有很好的刺繡織染作品成交記錄。

當下，傳統(tǒng)刺繡織染作品更加注重與當代審美相結合，不斷進行創(chuàng)新嘗試。年輕一代的從業(yè)者作品偏重于抽象前衛(wèi)，注重感官的表達。他們對形狀、色彩、質地與創(chuàng)作題材、元素進行解構，在形式上做出整理與再創(chuàng)造。2017年，威尼斯雙年展展示了蘇繡國家級代表性傳承人姚惠芬的34幅作品，這是蘇繡技藝第一次出現在重要國際雙年展，而其與當代藝術家鄔建安合作的以南宋名畫為藍本所繡制的《骷髏幻戲圖》備受關注。一般而言，傳統(tǒng)蘇繡只會用到5～6種繡法，而該作品包含了50多種幾乎失傳的繡法。通過重新組合針法，打破傳統(tǒng)刺繡習慣，創(chuàng)造出了新的刺繡語言，對刺繡工藝進行了延伸，使其承載起當代藝術的文化內涵，向世界展示了中國刺繡工藝所蘊含的獨特審美精神與審美文化。這幾年舉辦了很多類似的活動，如在江蘇蘇州以“振興? 聯動? 產業(yè)升級”為主題的2017傳統(tǒng)工藝青年論壇和在重慶舉辦的“傳統(tǒng)工藝振興活動”等傳統(tǒng)工藝振興論壇活動?；顒悠陂g國家級非遺代表性傳承人、新生代手藝人、品牌經營者、研究者齊聚一堂，會分享很多刺繡織染創(chuàng)業(yè)的經驗與案例，探尋刺繡織染工藝的未來發(fā)展。但這些研討會并未就以刺繡織染為代表的傳統(tǒng)工藝進行深度的學術闡釋，對于傳統(tǒng)工藝振興在未來國家經濟與文化發(fā)展中如何定位，振興的工藝水準以何作為價值導向，針對傳統(tǒng)工藝的現狀如何作出總結未有明確的學術回應。因此，中國藝術研究院在2017年在舉辦了“中國好手藝展”的同時舉辦了“好手藝展覽的現場對話會”。展覽中林霞密切結合生活時尚，以桑蠶為設計靈感的臺繡系列服飾、康秀芳等人集體創(chuàng)作的以大型壁畫《水月觀音》為底稿的粵繡、焦寶林結合工筆重彩繪畫語言，豐富扎染語言表現力的系列扎染壁掛等刺繡印染作品引起社會廣泛關注。

6 結語

當前，整個刺繡、織造、印染行業(yè)的總體發(fā)展趨勢依然是深度調整，局部有所回升，并產生新亮點?！秱鹘y(tǒng)工藝振興計劃》的出臺有助于在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，尊重地域文化特點與保護文化多樣性特點的前提下促進刺繡織染工藝的發(fā)展，通過文化上的自信與全社會掀起的振興工藝浪潮發(fā)揮傳統(tǒng)刺繡織染工藝的創(chuàng)造力，實現其應有的創(chuàng)造性價值。在全社會培育和弘揚精益求精的工匠精神將有效促進刺繡織染工藝從業(yè)者的就業(yè)，提高其收入水準，增強工藝所在區(qū)域的經濟活力，促進整個社會綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。相信未來以刺繡織染為代表的傳統(tǒng)工藝在傳承與創(chuàng)新、行業(yè)管理水平、市場競爭力和從業(yè)者收入上都得到顯著提升。