以體驗(yàn)式為中心的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用探究

陳傳文 陶丹妮

摘 要：隨著交互設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，人類對(duì)精神世界的關(guān)注與日俱增，并對(duì)規(guī)劃的場(chǎng)所、空間、建筑、小品等有了更高的要求，不僅需要達(dá)到物質(zhì)性功能的延伸，更需要一個(gè)抒發(fā)情感的歸屬地。本文從體驗(yàn)式景觀入手，將體驗(yàn)式理念運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，與新科技、新理念、新體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代打開人類公共生活的嶄新一頁(yè)。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式景觀;交互;五感互動(dòng);新科技

1 體驗(yàn)式景觀的定義及分類

1.1 體驗(yàn)式景觀的定義

“體驗(yàn)”一詞是體會(huì)、驗(yàn)證的意思，而“體驗(yàn)式”一詞在設(shè)計(jì)領(lǐng)域較早出現(xiàn)于交互設(shè)計(jì)中，最早應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。自此，交互體驗(yàn)式的設(shè)計(jì)理念便廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)的不同類別，當(dāng)然景觀設(shè)計(jì)也不例外。從廣義上來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)式景觀作為不同于傳統(tǒng)景觀的新型景觀類別，即注重人與景觀互動(dòng)、人與其他物質(zhì)環(huán)境互動(dòng)，又注重情感互動(dòng)、感官互動(dòng)，旨在通過(guò)各種感官或肢體體驗(yàn)，讓參與者、使用者在營(yíng)造的場(chǎng)所、空間、建筑等中有共鳴和歸屬感。體驗(yàn)式景觀給以前傳統(tǒng)單一純物質(zhì)功能的景觀注入新的血液，展現(xiàn)出科技、藝術(shù)、文化的一面。

1.2 體驗(yàn)式景觀的分類

根據(jù)《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》，將工業(yè)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)的體驗(yàn)劃分為娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、遁世體驗(yàn)和審美體驗(yàn);當(dāng)然在景觀設(shè)計(jì)中，這四類體驗(yàn)形式仍舊適用。[1]

（1）娛樂體驗(yàn)。在新技術(shù)、新材料的支持下，通過(guò)娛樂項(xiàng)目、娛樂環(huán)境等使參與者在娛樂體驗(yàn)中擁有美好的娛樂氛圍和娛樂感受，作為釋放負(fù)能量的途徑，從而產(chǎn)生正能量的過(guò)程。這對(duì)設(shè)計(jì)師提出了高要求，必須根據(jù)不同人群、不同角度、不同行為方式具體問題具體分析，利用新技術(shù)與新材料，為不同受眾作出有針對(duì)性的體驗(yàn)式景觀設(shè)計(jì)，營(yíng)造健康、娛樂、趣味的場(chǎng)所環(huán)境。

（2）教育體驗(yàn)。在當(dāng)前時(shí)代背景下，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。教育體驗(yàn)指在參與中學(xué)習(xí)，有些是有意，有些是不經(jīng)意間的，從而獲得知識(shí)、傳播知識(shí)。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)必須建立知識(shí)引導(dǎo)體系，讓體驗(yàn)者在交流學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性，主動(dòng)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。

（3）遁世體驗(yàn)。在特定主題的景觀環(huán)境中，參與者通過(guò)觀賞山水、植物、石頭、建筑的變化體驗(yàn)一種忘卻世俗的清凈，釋放自我，緩解壓力。

（4）審美體驗(yàn)。這是主體與客體不斷溝通形成的體驗(yàn)，且主觀性極強(qiáng)，可以是單純的，也可以是復(fù)雜的，它受影響的因素較多，如生長(zhǎng)環(huán)境、教育背景、宗教信仰、個(gè)人喜好等。

2 體驗(yàn)式景觀設(shè)計(jì)原則

2.1 參與性原則

參與性是體驗(yàn)式景觀的生命，沒有參與就沒有體驗(yàn)，人與景交流、人與人交流都是體驗(yàn)的形式。從馬斯洛關(guān)于需要層次的分析表明：自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的最高層次的需要。首先，從參與本身來(lái)說(shuō)，不同的參與者有不同的參與需求，這包括生理需求和心理需求兩個(gè)方面，設(shè)計(jì)時(shí)必須充分考慮個(gè)體需求的差異化，提供開放自由的互動(dòng)平臺(tái)。其次，從體驗(yàn)者的目的來(lái)說(shuō)，分為參觀者和觀賞者，設(shè)計(jì)時(shí)需針對(duì)這一特點(diǎn)，提供可供選擇的參與體驗(yàn)項(xiàng)目。

隨著信息科技的發(fā)展，人參與體驗(yàn)有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)狀態(tài)，動(dòng)態(tài)體驗(yàn)的時(shí)間較短，情緒起伏較大，體驗(yàn)感直觀而強(qiáng)烈;而靜態(tài)體驗(yàn)則與之相反。動(dòng)態(tài)體驗(yàn)一般是通過(guò)多媒體技術(shù)，利用圖片、聲音、虛擬環(huán)境等，構(gòu)成空間智能體驗(yàn)感，甚至創(chuàng)造出從未有人體驗(yàn)過(guò)的可交可互的人與景觀空間的關(guān)系;[2]靜態(tài)體驗(yàn)一般是通過(guò)文字、圖片、聲音等固化的表現(xiàn)形式與人進(jìn)行交互，留給參與者交流想象的空間較大，往往令體驗(yàn)者體會(huì)深長(zhǎng)。作為設(shè)計(jì)師，需將兩種體驗(yàn)方式相結(jié)合，打造出動(dòng)靜結(jié)合的體驗(yàn)方式，激發(fā)參與者體驗(yàn)的積極性。

2.2 主題性原則

主題性是體驗(yàn)的原始動(dòng)力，參與者邁向體驗(yàn)的第一步就源自鮮明、深刻、特定的主題，特定的主題傳承著文化與精神，因此，主題是設(shè)計(jì)的方向，引導(dǎo)參與者體驗(yàn)路線，避免偏離主題的情況。所以，景觀的形態(tài)、色彩、材質(zhì)都需要圍繞特定主題變化而變化。主題是設(shè)計(jì)的核心和宗旨。當(dāng)特定主題選定后，后續(xù)設(shè)計(jì)施工、運(yùn)營(yíng)維護(hù)務(wù)必圍繞“體驗(yàn)主題”展開，設(shè)計(jì)有利于參與者體驗(yàn)的景觀形式，因此，將物質(zhì)性的景觀融入生動(dòng)的設(shè)計(jì)理念中，令純功能性的景觀煥發(fā)生命的魅力，展現(xiàn)出其獨(dú)有的精神意義與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.3 人文性原則

人作為體驗(yàn)的參與主體，是景觀設(shè)計(jì)中不可忽略、必不可少的重要一環(huán)。人在參與體驗(yàn)的過(guò)程中，五感互動(dòng)是體驗(yàn)式景觀中最重要的部分。五感是指人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。視覺是最直接接收到外界景觀形態(tài)、尺寸、色彩、材質(zhì)變化的體驗(yàn)方式，視角變換，體驗(yàn)隨之而變，直觀又深入人心。聽覺也是五感互動(dòng)的重要組成部分，聲音具有營(yíng)造空間氛圍、引導(dǎo)行為軌跡的作用。分為自然聲和人工聲，如景觀場(chǎng)所中的流水聲、風(fēng)聲、雨聲、鳥聲、音樂聲等，都是參與者聽覺上能夠輕松獲取的。自然環(huán)境的天籟之音與人工聲有序組合，給參與者多樣化的體驗(yàn)，做到有效體驗(yàn)引導(dǎo)。嗅覺、味覺、觸覺在景觀設(shè)計(jì)中同樣應(yīng)用廣泛，四時(shí)節(jié)氣不同，自然植物成長(zhǎng)期不同，花開花落的時(shí)間也不同。優(yōu)秀的體驗(yàn)式景觀需將新技術(shù)與五感互動(dòng)結(jié)合起來(lái)，利用投影、激光、虛擬技術(shù)等復(fù)合組合變換，增強(qiáng)互動(dòng)性，引導(dǎo)和鼓勵(lì)參與者主動(dòng)積極地成為景觀中的一分子，營(yíng)造良好的參與感、體驗(yàn)感。

2.4 智慧性原則

現(xiàn)代體驗(yàn)式景觀設(shè)計(jì)最大的技術(shù)依托就是科學(xué)技術(shù)。例如，虛擬景觀小品依托于數(shù)字技術(shù)的支撐，以圖片、光影、聲音、虛擬五項(xiàng)為表現(xiàn)形式，利用投影、LED、激光等多媒體技術(shù)作為介質(zhì)創(chuàng)造出來(lái)的擬人化的智慧型景觀小品。智慧型景觀創(chuàng)造的主體是人，體驗(yàn)的主體也是人，這是一種別樣的體驗(yàn)，活動(dòng)體驗(yàn)感極強(qiáng)，體驗(yàn)吸引力極大，所以科學(xué)技術(shù)是體驗(yàn)式景觀最強(qiáng)大的支撐。

3 體驗(yàn)式景觀設(shè)計(jì)的重要性

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，體驗(yàn)式景觀是景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向，將以體驗(yàn)為中心的理念融入景觀設(shè)計(jì)之中，拓寬了學(xué)術(shù)研究視野，有利于優(yōu)化單一的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，打破了傳統(tǒng)的體驗(yàn)方式，增強(qiáng)交互體驗(yàn)感?，F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和新媒體強(qiáng)大的技術(shù)支撐為體驗(yàn)式景觀的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，使其更具生命力，創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李春梅.景觀體驗(yàn)式設(shè)計(jì)研究——以第九屆中國(guó)（北京）國(guó)際園林博覽會(huì)為例[D].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2014.

[2] 李曾輝.基于新媒體藝術(shù)的大學(xué)校園影音景觀設(shè)計(jì)與應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝，2017.