傳統(tǒng)村落街巷空間智慧營(yíng)建研究

陳丹陽(yáng) 王桂蘭

摘 要：村落空間通過(guò)街巷系統(tǒng)聯(lián)系和貫通，保持自然環(huán)境和土地特征的同時(shí)，又維持著土地肌理與周邊環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系;既保持著村落景觀文脈的延續(xù)，又維持著生態(tài)體系的完整，無(wú)不體現(xiàn)了古人的生態(tài)營(yíng)建智慧。本文以江西宜豐縣芳溪鎮(zhèn)下屋村為例，通過(guò)實(shí)地考察，對(duì)村落街巷空間體系的梳理和溯源，探討傳統(tǒng)村落街巷空間的智慧營(yíng)建方式，以期對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)設(shè)計(jì)有所助益。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;街巷空間;智慧營(yíng)建

0 引言

村落空間的演變與城市空間不同，更具有自發(fā)性和偶然性的特點(diǎn)。也正是因?yàn)檫@樣，產(chǎn)生了非常豐富的景觀變化，使得在鄉(xiāng)村聚落空間環(huán)境中街巷空間成了完整的空間體系形成的關(guān)鍵。[1]

傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村中保存更為完整，具有更高的文化、藝術(shù)、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落，體現(xiàn)了基本的聚居生活模式，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的生態(tài)發(fā)展觀，凝結(jié)了古人與自然和諧相處的智慧。[2]傳統(tǒng)村落街巷空間智慧營(yíng)建主要包括以下兩個(gè)方面：第一，村落中的街巷空間是一個(gè)地區(qū)或區(qū)域特質(zhì)的概括與濃縮，是鄉(xiāng)村聚落文化的精神所在，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的場(chǎng)所精神，承載著當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)這片生活土地的情感;第二，村落街巷空間體現(xiàn)了人們適應(yīng)自然、改造環(huán)境及整理土地使生活與環(huán)境更加融合的適用智慧。[3]這正是當(dāng)今城市快速發(fā)展導(dǎo)致城市街道空間缺乏人情味，以及城市發(fā)展與自然環(huán)境割裂的背景下最缺乏的內(nèi)涵。

本文通過(guò)實(shí)地考察、對(duì)街巷系統(tǒng)的溯源和梳理，從整體到局部、主觀到客觀、空間形態(tài)到具體物質(zhì)要素等方面探討傳統(tǒng)村落街巷空間的智慧營(yíng)造方式，希望通過(guò)對(duì)此問(wèn)題的探析達(dá)到以下幾個(gè)目的：第一，為傳統(tǒng)村落街巷空間營(yíng)建的研究提供補(bǔ)充;第二，為傳統(tǒng)村落以及新農(nóng)村和美麗鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)提供一定的設(shè)計(jì)依據(jù);第三，為城市聚落人性化和生態(tài)化的空間營(yíng)造帶來(lái)一定的啟發(fā)。

1 村落街巷空間構(gòu)成與形式

雖然村落中街巷的形成一定程度上是出于偶然，但是有聚落就會(huì)有交往的發(fā)生，街巷也受到鄰里交往、外界交通聯(lián)系等功能以及私密性和開(kāi)敞性需求的制約，因此村落街巷空間的演變整體存在內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和秩序。[4]街巷網(wǎng)絡(luò)在村落空間中四面延展，從微觀角度來(lái)說(shuō)，街巷包括地面鋪裝、建筑立面等;而從宏觀角度來(lái)說(shuō)，街、巷、水系以及街巷空間延伸部分都涵蓋其中，整個(gè)街巷空間形成了復(fù)雜而系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)。[5]

2 村落街巷空間的價(jià)值

2.1 完善交通聯(lián)系

村落形成之初，由一戶村民選址而居。最開(kāi)始的生活內(nèi)容也比較簡(jiǎn)單，主要是從家到耕地比較單一的活動(dòng)。隨著聚落的村民增多，村落不斷擴(kuò)大，人際交往更為頻繁，交通聯(lián)系也更為復(fù)雜，也需要更為完善的交通來(lái)溝通村民生活的聯(lián)系。村落空間通過(guò)不同級(jí)別的街巷將各家各戶、田地、過(guò)渡空間聯(lián)系起來(lái)，村落的交通流線更加完善，村落的秩序感和層次關(guān)系也更加明晰。

2.2 整合村落布局

當(dāng)聚落空間結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜，村落空間中包含要素的種類和數(shù)量也更多。村民往往更多關(guān)注的是建筑室內(nèi)生活的空間，對(duì)于室外空間的營(yíng)造則不夠重視。根據(jù)村民的生活習(xí)慣和方式形成了祠堂、居住、耕地等比較零散的室外空間類型，而街巷將這些成片的零散的空間組織起來(lái)，形成了功能布局合理的鄉(xiāng)村空間。

2.3 促進(jìn)空間流動(dòng)

聚落的空間是根據(jù)村民的生活、生產(chǎn)、宗族的需求而形成的。各家各戶建立自己的居住空間，因此村落空間更多傾向于內(nèi)向的空間?；谒矫苄缘男枨螅煌臻g往往由高大的圍墻相互隔開(kāi)，使不同的功能空間與自然相互隔離。而街巷將這些空間相互連接，形成了半私密的、開(kāi)放的交流空間，使不同的空間得到融合，也使自然與空間能夠相互滲透。

2.4 增強(qiáng)情感聯(lián)系

高大的院墻將人們相互隔離，院墻內(nèi)便形成了人們追求的私密空間，而村落中的街巷則成了村民日常交往活動(dòng)發(fā)生的空間。街巷空間中因此產(chǎn)生了巷道里的售賣和日常交流的空間、墻角的半私密交流空間以及祠堂和書(shū)院等重要建筑前的集散開(kāi)放空間等，這些空間的存在都會(huì)增強(qiáng)村民之間的情感交流和聯(lián)系。

3 下屋村街巷空間的保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀

江西宜豐縣芳溪鎮(zhèn)下屋村始建于明永樂(lè)初，是中共在黃埔軍校杰出領(lǐng)導(dǎo)人熊雄的故里，村中熊氏祠堂、熊雄故居等建筑保存完好，有精湛的磚雕、木雕藝術(shù)。然而下屋村經(jīng)歷了快速城鎮(zhèn)化發(fā)展，村民在發(fā)展過(guò)程中多在自己舊宅的基礎(chǔ)上進(jìn)行改建或者在舊宅旁邊加建新房，甚至把部分舊宅推倒，重新建立新房，使得現(xiàn)存的村落風(fēng)貌呈現(xiàn)為半傳統(tǒng)半現(xiàn)代的形態(tài)。由于新房樓層普遍比原來(lái)的舊居高，整個(gè)村落從遠(yuǎn)處給人的整體風(fēng)貌更多地呈現(xiàn)出新村和城鎮(zhèn)的風(fēng)貌，導(dǎo)致村落空間的肌理幾乎被破壞，古村的風(fēng)貌也大大受損，使得下屋村雖然有豐富的歷史文化內(nèi)涵、獨(dú)特的建筑風(fēng)格以及精湛的裝飾藝術(shù)，但是卻在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的道路上受到了嚴(yán)重的阻礙。

目前下屋村的村落街巷系統(tǒng)根據(jù)功能和等級(jí)可以分為過(guò)境道路——主街——巷道——巷弄。過(guò)境道路為鄉(xiāng)道芳徐路公路，尺度較為寬，主要供車輛通行;主街本是村落的歷史文化之脈，相對(duì)最長(zhǎng)，東西向貫穿整個(gè)村落。下屋村的主街是主要的進(jìn)村通道，但是因?yàn)閭鹘y(tǒng)民居建筑的拆除已經(jīng)不再承載村落生活的核心功能，空間和功能都被弱化了;巷道主要起聯(lián)系村落各空間環(huán)境的作用，寬窄有度，起承轉(zhuǎn)合，是街巷系統(tǒng)中最具特色之處;巷弄寬度較窄，僅作入戶小道通過(guò)使用，下屋村的現(xiàn)狀中巷道、巷弄都僅部分存在，還能從現(xiàn)狀中找到一些空間痕跡。整個(gè)下屋村由主街、巷道、巷弄相互串聯(lián)交錯(cuò)共同形成了下屋村落的街巷系統(tǒng)。

4 下屋村街巷空間構(gòu)成特色

街巷空間不僅是村民生活來(lái)往的空間，同時(shí)也是游人在村落中游覽的時(shí)候接觸得最直接的空間。根據(jù)街巷空間的構(gòu)成與形式，下屋村街巷空間可以劃分為交通空間、水系空間、節(jié)點(diǎn)空間幾個(gè)主要的空間類型。通過(guò)對(duì)下屋村的多次實(shí)踐調(diào)研，總結(jié)出了下屋村具有以下幾類街巷空間類型及特點(diǎn)。

4.1 交通空間

交通空間將節(jié)點(diǎn)相互聯(lián)系起來(lái)，主街可以容納多人在其中進(jìn)行各種交往活動(dòng)，聯(lián)系交通并且分散人流。通過(guò)實(shí)地的考察調(diào)研，下屋村街巷道路可以分為三級(jí)：第一級(jí)是貫穿整個(gè)村落的主街，滿足主要的交通往來(lái);第二級(jí)是聯(lián)系村落各個(gè)空間環(huán)境的巷道，在交叉口處放大，是村落內(nèi)部空間的緩沖和轉(zhuǎn)折;第三級(jí)是建筑和建筑之間的巷弄，尺度較窄，僅僅具有通過(guò)功能。三級(jí)街巷相互串聯(lián)交錯(cuò)共同形成村落的街巷結(jié)構(gòu)，同時(shí)在祠堂周圍敗落的居住群中還存在著一些殘破的片段空間，可以作為考證下屋村曾經(jīng)街巷的風(fēng)貌和尺度的依據(jù)。

4.2 水系空間

下屋村北部和東部由河流環(huán)繞，長(zhǎng)塍河和小港河貫穿南北，村子中尚存多口池塘，在部分街巷中還保留著在使用的水圳。根據(jù)當(dāng)?shù)氐母柚{以及族譜上記載的村落布局以及鄰村上屋村現(xiàn)存的村落形態(tài)來(lái)看，曾經(jīng)的下屋村小溪流入村內(nèi)，水圳沿街巷空間布置，將村內(nèi)的池和塘聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)聯(lián)通的水空間。不僅使村子內(nèi)水活起來(lái)，也為村民提供了生活和農(nóng)業(yè)用水，活水流通也起到了自流排污的作用。水系使空間充滿生氣，也給整個(gè)村落帶來(lái)了活力。

下屋村舊時(shí)就有兒童流傳的歌謠：“上游蘇陂泥籠，下有寶塔把水口，左有雞秙形，右有大陽(yáng)廟，代代兒孫坐四轎，四個(gè)門樓順一向，石碼禾場(chǎng)活水塘?！痹谶@首歌謠中，就有村子中水口、水塘景象的記載，可見(jiàn)水系在整個(gè)村落人們生活中的重要性。雖然下屋村的整個(gè)街巷空間形態(tài)破壞嚴(yán)重，但是仍然保持著多個(gè)完整的水塘，只是曾經(jīng)的水系已經(jīng)被隔斷，像毛細(xì)血管般的溪流和水圳多數(shù)已經(jīng)不存在，但是在與下屋村同源的上屋村村落形態(tài)中，水系與街巷空間結(jié)合的布局和結(jié)構(gòu)仍比較清晰，可以作為考證下屋村水系空間的依據(jù)。

4.3 節(jié)點(diǎn)空間

雖然下屋村現(xiàn)存的保護(hù)完整的空間節(jié)點(diǎn)數(shù)量不多，但從家譜記載和走訪情況來(lái)看，下屋村原來(lái)的街巷空間結(jié)構(gòu)明晰，節(jié)點(diǎn)部分在整個(gè)街巷空間形態(tài)中起著重要的承接作用?？臻g節(jié)點(diǎn)是停留、休閑、中轉(zhuǎn)的重要場(chǎng)所，按功能屬性劃分，主要包含入口空間、公共空間和交叉口空間幾類。

（1）入口空間。節(jié)點(diǎn)空間中的入口空間既起著連接宅院入口過(guò)渡空間的功能，也是休憩、交往的重要場(chǎng)所。下屋村傳統(tǒng)居民建筑的入戶空間較窄，道路和院墻通過(guò)青石板直接相連，一家家院墻界定出了街巷的空間形態(tài)。在后來(lái)修的新居中，入戶空間則較為開(kāi)敞和開(kāi)放，形成了道路——開(kāi)敞院落——民居建筑的空間序列。

在村中，門樓空間成為入口空間中較為獨(dú)特的節(jié)點(diǎn)景觀，村民在拆掉舊建筑的同時(shí)有部分村民留下了門樓部分，因此在現(xiàn)有的村落空間中形成了圍繞門樓而成的獨(dú)特的入口活動(dòng)空間。即使它們已經(jīng)不如從前氣勢(shì)宏偉，但也是村落中少有的尚存的記憶空間。

（2）公共空間。公共空間是村民進(jìn)行公共交往活動(dòng)的中心場(chǎng)所。公共性活動(dòng)主要為商業(yè)買賣、休閑集會(huì)、家族祭祀等。同時(shí)，這些交往中心往往為主要交通道路匯集處形成放大的節(jié)點(diǎn)空間，兼具疏散功能。下屋村最主要的公共空間是熊雄祠堂空間和熊雄故居庭院空間，其他比較重要的包括村口空間、書(shū)院空間以及一些面積比較大的沿街院壩空間等。

（3）交叉口空間。街巷與街巷交叉口，在街巷空間中起導(dǎo)引、承接作用。下屋村交叉口均以“T”“十”字形態(tài)為主。交叉口空間多有不同程度的曲折和錯(cuò)位，為了避免十字口出現(xiàn)的節(jié)點(diǎn)處錯(cuò)位，空間的面積也會(huì)增大，同時(shí)錯(cuò)位交叉的交界形態(tài)也產(chǎn)生了較強(qiáng)的識(shí)別性，這些都是村落自發(fā)演變形成的。只是下屋村現(xiàn)存的交叉口空間十字交叉形越來(lái)越多，使得隨之形成的硬質(zhì)鋪地活動(dòng)場(chǎng)面積也越來(lái)越大。

5 下屋村街巷空間現(xiàn)存問(wèn)題及保護(hù)的思考

整體來(lái)說(shuō)，下屋村街巷空間體系破壞比較嚴(yán)重。雖然下屋村具有豐富的人文歷史、建筑和裝飾藝術(shù)資源，但是在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的道路上也是困難重重。下屋村街巷空間存在村落發(fā)展過(guò)快、保護(hù)意識(shí)不足、村落空心化導(dǎo)致空間活力衰退等問(wèn)題。通過(guò)此例的研究，對(duì)傳統(tǒng)村落街巷空間的保護(hù)設(shè)計(jì)也提出了一些思考和建議。

5.1 要更加注重整體保護(hù)

傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村和古村落中保存更為完整，且具有更高的文化、藝術(shù)、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落，體現(xiàn)了基本的聚居生活模式，因此更需要強(qiáng)調(diào)一種整體和完整性的村落風(fēng)貌呈現(xiàn)。在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的早期，主要的發(fā)展目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)，村民和管理部門忽略了建筑節(jié)點(diǎn)之外村落的靈活的外部空間，導(dǎo)致街巷肌理、鄉(xiāng)村風(fēng)貌遭到破壞。因此，在后續(xù)的保護(hù)性設(shè)計(jì)中，要注重對(duì)村落街巷空間肌理進(jìn)行一定程度的恢復(fù)性整改，充分挖掘村落的歷史價(jià)值。

5.2 結(jié)合當(dāng)下的發(fā)展需要

在下屋村的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，街巷空間形態(tài)遭到破壞最直接的原因是村落原始空間形態(tài)不能承載村民日益增長(zhǎng)的生活需求。在沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃的情況下，村民自發(fā)的建造活動(dòng)嚴(yán)重破壞了村落的街巷空間肌理，影響了村落傳統(tǒng)風(fēng)貌。在后續(xù)的保護(hù)設(shè)計(jì)中，一定要結(jié)合村莊現(xiàn)有的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，以及當(dāng)下村民的生活及村落的發(fā)展需求，將傳統(tǒng)的空間形態(tài)和現(xiàn)狀發(fā)展情況進(jìn)行有效結(jié)合。

5.3 持續(xù)性保護(hù)，發(fā)揮村民的能動(dòng)性

街巷空間環(huán)境營(yíng)造，需要對(duì)構(gòu)成空間的物質(zhì)要素（如環(huán)境、道路、建筑等）進(jìn)行整理與修繕，既要保存原生環(huán)境，又要滿足現(xiàn)代生活需求。街巷空間的保護(hù)是一個(gè)持續(xù)性的工程，其中很重要的一點(diǎn)是要發(fā)揮村民的能動(dòng)性，發(fā)揮村民自身的力量，從民俗、民風(fēng)、建筑、外部空間等各個(gè)方面對(duì)村落進(jìn)行整體性的持續(xù)保護(hù)。

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作者簡(jiǎn)介：陳丹陽(yáng)（1991—），女，重慶人，風(fēng)景園林專業(yè)，助教，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

王桂蘭（1972—），女，重慶人，園林專業(yè)，高級(jí)工程師，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。