手機攝影的特征及優(yōu)勢分析

解亮

摘 要：手機攝影具有拍攝、處理、傳播等功能一體化的優(yōu)勢，成為人們觀察世界、表達自我的重要媒介。手機攝影具有大眾化、便捷性、快速性等特征，隨著手機照相功能和圖像處理軟件的不斷完善，手機攝影正不斷滲入專業(yè)化、精英化的傳播領(lǐng)域，未來手機攝影的優(yōu)勢將不斷向?qū)I(yè)領(lǐng)域拓展延伸。

關(guān)鍵詞：手機攝影;特征;優(yōu)勢;分析

當攝影技術(shù)逐步數(shù)字化后，拍攝工具也在朝著多樣化的方向發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的數(shù)碼相機不再是攝影師的唯一選擇，手機攝影的快速發(fā)展得益于手機的普及、功能的豐富，以及多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用。和使用傳統(tǒng)數(shù)碼相機相比，手機攝影更加大眾化、快速化、平民化，這種集拍攝和傳輸于一體的攝影方式，在時效性與畫面的現(xiàn)場感方面有其特有的優(yōu)勢，也更容易被大眾接受，這是傳統(tǒng)攝影無法比擬的。

1 手機攝影開啟了全民攝影的新時代

數(shù)字攝影技術(shù)的迅速發(fā)展讓攝影進入了大眾化時代，它克服了傳統(tǒng)攝影的技術(shù)壁壘和成本障礙，讓人人都可以成為攝影師，實現(xiàn)了攝影的平民化。手機攝影的出現(xiàn)，使攝影在數(shù)字時代達到了空前的普及，攝影滲入了人們生活的方方面面，影像數(shù)量過剩。手機攝影將攝影文化的大眾化推向了極致。

首先，手機攝影實現(xiàn)了拍攝、處理、傳輸?shù)裙δ艿囊惑w化。手機作為現(xiàn)代人隨身攜帶的通信工具，同時也是最便捷的拍攝工具，能讓人們用一種更平和、更細膩、更樸實的心態(tài)來觀察并記錄生活中的點點滴滴。近年來，手機的攝影功能日趨完善，手機攝影必將成為大眾攝影的重要部分。手機攝影是數(shù)字影像技術(shù)與手機技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，也是“微”時代下“微”傳播的產(chǎn)物。作為“微”時代的重要媒介，手機在當今社會生活中已成為人們不可或缺的“伙伴”，也因其通信功能成為人們隨身攜帶的必需品，而功能再齊全的照相機、攝像機也不可能具備這樣的便攜性，攝影通過與手機的“聯(lián)姻”而普及。因此，隨著手機攝影的發(fā)展普及，帶來的則是攝影無處不在、無時不在，手機攝影開啟了“全民攝影新時代”。

其次，手機攝影將話語權(quán)還給了公眾。手機攝影將話語權(quán)交到公眾手中，與傳統(tǒng)攝影相比，手機攝影的獲取與傳播較之數(shù)碼相機點對點的遠程傳播有著更大的優(yōu)勢，其自由度、效率、影響力和傳播范圍也是傳統(tǒng)攝影無法比擬的。手機攝影使每個公民不僅成為見證者，而且成為傳播者，話語權(quán)由精英回歸到平民。手機攝影一方面在特殊語境下彌補了傳統(tǒng)媒體的不在場，另一方面為公民參與信息創(chuàng)造提供了便捷的平臺。尤其是在突發(fā)性事件中，手機媒體促使公民積極主動地爭取社會知情權(quán)和話語權(quán)，第一時間拍攝大量新聞圖片，并上傳到網(wǎng)絡(luò)中，使新聞圖片得到快速傳播，打破了主流媒體的精英霸權(quán)和信息壟斷。

再次，手機媒介帶來的危機。當然，我們在享受手機媒介帶給我們的便利的同時，也要清醒地意識到它給我們的生活帶來的危機。人類社會進入微時代，大數(shù)據(jù)時代下，一部智能手機成就一個自媒體。哈佛大學(xué)教授拉塔尼婭·斯威尼（Latanya）的研究顯示，只要知道一個人的年齡、性別和郵編，并與公開的數(shù)據(jù)庫交叉對比，便可識別出87%的人的身份。這些信息全來自我們?nèi)粘Ｊ褂玫能浖?，如微信、QQ、微博等可以承載信息的平臺。各類APP層出不窮，谷歌的街景、微信5.0的“掃一掃”、百度魔圖等，這些都是手機拍攝的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)在巨大的商機面前會被不良商家收集、變賣、消費，這就是大數(shù)據(jù)時代我們必須面對的變革，手機攝影在這場變革中充當?shù)慕巧秋@而易見的。

手機攝影開啟了全民攝影時代，它賦予了每個公民話語權(quán)，讓每個公民都可以表達自己的喜怒哀樂。攝影如何宣傳健康向上的價值觀，呼吁大家去關(guān)注這個時代需要關(guān)注的東西，在關(guān)注的過程中推動社會的進步，如何把攝影藝術(shù)推向更高的境界，把責任和當前國家關(guān)心的民生有機結(jié)合，是每個有擔當?shù)臄z影人應(yīng)該思考的問題。

2 手機攝影讓攝影技術(shù)更易于操作

傳統(tǒng)膠片攝影時期，攝影技術(shù)只掌握在少數(shù)人手中，以往從事攝影的大多是專業(yè)人員，他們經(jīng)過長時期的專業(yè)訓(xùn)練，運用專業(yè)的攝影技法，才能拍攝。而如今的“讀圖時代”，隨著數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，攝影越發(fā)大眾化，現(xiàn)在幾乎人手一臺智能手機，隨身攜帶，方便小巧，所拍攝的內(nèi)容豐富，涉及面廣。攝影的門檻降低，不再遙不可及，手機用戶只要有了具備拍攝功能的手機就可以隨時隨地參與攝影過程，這對攝影的全面普及產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用，使攝影方式發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變，越來越多的圖片是由身邊普通人的手機攝影所獲得的。手機攝影能否深入人心，軟件廠商的功勞不可忽視。諾基亞研究團隊在2010年公開了代碼，所以任何人都可以為Nokia N900的照相功能添加各種有趣的應(yīng)用。如全景拼接、高動態(tài)圖像處理，還有更自動的閃光功能，即對于同一場景，自動處理加閃光和不加閃光的效果。另外，豐富的圖片處理軟件使得處理各種照片，改變圖片風格等變得簡單快捷，不需要復(fù)雜的專業(yè)知識，因為圖像處理軟件簡化了所有復(fù)雜的工具，同時還增強了手機攝影的趣味性，讓很多復(fù)雜的拍攝效果變得簡單，如移軸、微距、夜景、HDR 效果、膠片效果、黑白效果、反轉(zhuǎn)片效果等，這些專業(yè)的攝影效果在手機應(yīng)用中得以輕松體驗。用戶只需下載中意的照相軟件，人人都可以輕松成為圖片處理大師。

3 手機攝影成為自我表達的方式

“搜集照片就是搜集世界”，[1]手機攝影變成搜集世界很有力的途徑和方式，每個人都可以掌控，很容易完成?！办`光”的概念被轉(zhuǎn)換到了搜集階段，影像加上文字闡釋，這樣的結(jié)合方式體現(xiàn)了傳播學(xué)的言論權(quán)力的表現(xiàn)問題。微博、微信與手機攝影的結(jié)合正好印證了這一現(xiàn)象。手機攝影具有私密性，不僅滿足表達自己的“虛榮”，還滿足偷窺的“欲望”。手機這種即興媒介，多元、自由、隨時隨地，與攝影發(fā)生碰撞之后，更能為所欲為地釋放天性，盡情地自我表達。

3.1 自拍是手機攝影自我表達最好的抒發(fā)

首先，手機設(shè)計更為人性化，它更為小巧、方便，只要舉起手機，輕輕點擊快門即可以完成一張自拍像。其次，手機攝影本身帶有私密性，它可以不被被攝者發(fā)現(xiàn)就按下快門，因此，手機經(jīng)常被當成偷拍利器，手機攝影自然成為自拍的首選。再次，手機中的圖片處理軟件眾多，可供人們選擇，自拍后的照片通過手機圖片軟件處理，修飾美化后再上傳至網(wǎng)絡(luò)空間或自己的朋友圈，手機可以實現(xiàn)自拍、修飾、上傳一體化。因此，手機攝影是自拍最好的選擇，自拍也是手機攝影最熱衷的表達方式。

3.2 隨手拍是手機攝影重要的創(chuàng)作方式

“隨手拍”是手機攝影的拍攝方式，最具群眾基礎(chǔ)。經(jīng)常有一些大大小小的“隨手拍”活動，主題包羅萬象，例如自然景觀、日常生活、社會熱點等，手機攝影以一種全民參與的方式走入我們的生活。“隨手拍”漸漸成為我們生活的一種方式，手機是“隨手拍”的主要拍攝器材。如今手機的拍照功能日新月異，能否拍照、像素多少成為消費者尤其是年輕人選購手機的重要因素。調(diào)查顯示，95%的手機用戶選擇購買具備拍照功能的手機?！半S手拍”及類似形式的手機攝影正逐漸改變著攝影和傳播方式，這一切現(xiàn)象都要歸功于網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展以及軟、硬件的不斷升級進化，手機攝影元件變得越來越小巧、輕便，實現(xiàn)了靈活便捷的拍照需要。

3.3 手機攝影讓藝術(shù)攝影擁有更多的可能性

手機攝影讓人人都可以參與攝影創(chuàng)作，成為攝影師。藝術(shù)攝影最重要的是表達觀念，尤其是當代藝術(shù)介入攝影之后，更加注重觀念的表達，對于選擇何種設(shè)備、采用何種技術(shù)，只要能夠打動人心、表達思想都可以被認定為藝術(shù)攝影。手機攝影的簡便性、人性化無疑為藝術(shù)攝影的表達增添了更多的可能性，于是，不光是攝影師，還有許多當代藝術(shù)家也加入了手機攝影的藝術(shù)創(chuàng)作中。比如，江蘇籍藝術(shù)家洪磊、湯國，不僅自己創(chuàng)作手機攝影作品，還親自參與、組織過手機影像大展?！叭绻f使用相機的攝影是我們在特定時空下對世界的切片，那么，手機影像在交互中流向了更為廣闊的空間與時間……也許，冷靜與客觀被感知與主觀代替，遠遠離開了器材的本身，離開了對象所呈現(xiàn)的表征意義，進入了藝術(shù)家更為自然的釋放，看似隨意獲取并流動的影像，對應(yīng)的往往是作者的表達，當我們探討手機攝影在大眾傳播和流行文化上的顯性意義時，那些前沿并具有先鋒精神的藝術(shù)家們，是怎么樣理解自由、開放、交互、共享的？又是怎樣使用手機媒介進行創(chuàng)作來陳述對這個世界的看法的？”[2]

4 手機攝影讓攝影傳播更加快速便捷

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的迅速發(fā)展，便攜式移動終端及應(yīng)用程序的革新，影像與網(wǎng)絡(luò)已慢慢融為一體，形成一個自媒體。手機攝影隨時都可以進行，它有著自身的記錄方式、傳播形式，有著自己的受眾，有自主性與交互性，自媒體為用戶提供了很大的展示空間。手機攝影的重要推手主要是社交分享軟件的發(fā)展。例如，F(xiàn)lickr、人人網(wǎng)、Instagram、騰訊、Picasa、微博、微信等攝影照片分享、聊天軟件及網(wǎng)站，帶動了全民參與手機攝影的浪潮。手機攝影重點不在攝影，而在傳播與分享。手機攝影和社交網(wǎng)絡(luò)是因緣關(guān)系，脫離社交網(wǎng)絡(luò)來談手機攝影就沒有意義。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，人們的生活節(jié)奏變得更快，原本的長篇累牘、過時的圖片，已經(jīng)無法滿足大眾的需求，人們更傾向于觀看有趣味性的、第一時間發(fā)布的、發(fā)生在身邊的并與自身相關(guān)的攝影圖片，真正的“讀圖時代”已經(jīng)到來。廣大消費者對手機在多媒體影像方面的需求，以及強大的與影像結(jié)合的娛樂功能，也是“讀圖時代”手機攝影具備的最大優(yōu)勢。

5 結(jié)語

數(shù)字影像的大眾化，使人人都希望參與手機攝影過程中，手機攝影已經(jīng)成為人們表達交流的主要方式。手機攝影徹底改變了人們的攝影習慣、閱讀習慣。傳統(tǒng)影像時期的攝影作品，資源相對匱乏，影像資料不夠豐富，拍攝難度較大，照片產(chǎn)量極少，這類影像作品具有稀缺性和唯一性?，F(xiàn)在人們生活節(jié)奏加快，每天都能接觸到大量這樣的圖片，圖片本身的生命力變得越來越短暫，即使再好的圖片，也會馬上被新一批上傳的攝影圖片所取代，這已經(jīng)成為當今影像藝術(shù)被快速消費的一個顯著特點。

當人們通過大量的圖片來了解世界時，圖片泛濫的危機也隨之而來。各種圖片影像信息被快速消費，瞬息萬變，其在人們腦海里停留的時間越來越短，大眾見多識廣，對于發(fā)生在身邊事件的新鮮度、關(guān)注度也在減弱，需要不斷獲得新的刺激與體驗。著名圖片社交應(yīng)用平臺Snapchat正是根據(jù)這一閱讀特點，推出了獨特的具有“閱后即焚”的照片分享功能，它是指拍攝者可以自由設(shè)置照片顯示的時間。這樣既讓圖片生存的周期變得更短暫，也節(jié)約了觀看者選擇圖片的時間，使人們每時每刻都能看到最新的圖片。事實證明，圖片的數(shù)量越大，被看見的可能性就越小，消失的速度就越快，更新?lián)Q代的周期也越短，今后手機攝影圖片的傳播更新周期必將越來越短。

參考文獻：

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