德技并修 鑄時(shí)代工匠

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的技藝傳承與保護(hù)是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的有效途徑，也是當(dāng)今職業(yè)教育研究的重點(diǎn)。許多院校都對(duì)此予以了關(guān)注，但收效甚微。無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的探索，通過(guò)大師領(lǐng)銜、跨界合作的“校園傳幫帶”模式，實(shí)行“德技并修”的教學(xué)模式，致力于打造新時(shí)代工匠，探索出一條當(dāng)代非遺校園傳承之路。

關(guān)鍵詞：德技并修;非遺傳承實(shí)驗(yàn)班;時(shí)代工匠

在2017年5月8日舉行第十屆全國(guó)職業(yè)院校技能大賽開(kāi)幕式上，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)對(duì)大賽作出重要批示。批示指出：“提升職業(yè)教育水平是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要培養(yǎng)大批技術(shù)技能人才。希望技能大賽貫徹新發(fā)展理念，充分發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，推動(dòng)職業(yè)教育進(jìn)一步堅(jiān)持面向市場(chǎng)、服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)的辦學(xué)方向，堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合、知行合一、德技并修，堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)工匠精神，努力造就源源不斷的高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)大軍，投身大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新，為更好發(fā)揮我國(guó)人力人才資源優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)中國(guó)品牌走向世界、促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)邁向中高端作出新的更大貢獻(xiàn)！”批示中提到的“德技并修”與“工匠精神”是對(duì)高職技能型人才培養(yǎng)的新要求，這也是這一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)班子更加關(guān)注“教書(shū)”與“育人”的體現(xiàn)。往常，職業(yè)教育的關(guān)注點(diǎn)主要在技能，要求老師“專兼結(jié)合、雙師素質(zhì)”，學(xué)生唯技能為上，有的學(xué)校專門(mén)挑選學(xué)生常年準(zhǔn)備技能大賽，而對(duì)于學(xué)生道德與精神的培養(yǎng)基本是忽視的，這不應(yīng)是職業(yè)教育的宗旨?，F(xiàn)代的中國(guó)職業(yè)教育已經(jīng)過(guò)去了差不多20個(gè)年頭，積累了越來(lái)越多的經(jīng)驗(yàn)，我們確實(shí)應(yīng)該好好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)了。

中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“父子相承”“師徒相傳”的傳承體系在當(dāng)代社會(huì)有其難以傳承與發(fā)揚(yáng)的缺點(diǎn)，但也有“德技并修”與“工匠精神”培養(yǎng)的優(yōu)點(diǎn)。作為職業(yè)教育排頭兵的高等職業(yè)院校，理應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)“德技并修”、具有“工匠精神”的人才。無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”特色教育基本上實(shí)現(xiàn)了這一要求，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)起到了積極作用。

1 “非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的提出

“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”如今遍地開(kāi)花，在全國(guó)許多中小學(xué)都建立了“非遺班”，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于地方傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)實(shí)踐提升興趣。在高校開(kāi)設(shè)“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”，無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院屬于首創(chuàng)，是一個(gè)新探索。這個(gè)項(xiàng)目的研究與實(shí)施是從2013年1月開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)，學(xué)校與無(wú)錫市文化廣電新聞出版局（以下簡(jiǎn)稱“無(wú)錫市文廣新局”）共同簽署了政校合作協(xié)議，設(shè)立“無(wú)錫傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)基地”和“無(wú)錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)研發(fā)中心”，在此基礎(chǔ)上有了“非遺傳承班”的建設(shè)設(shè)想。

當(dāng)然，雙方合作之前是有建設(shè)基礎(chǔ)的。在2010年裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，就設(shè)置了裝飾工藝（惠山泥人）課程，并且是作為必修課出現(xiàn)的。學(xué)生們?cè)趯W(xué)校接受來(lái)自惠山泥人廠工藝美術(shù)大師的指導(dǎo)，產(chǎn)生了一批作品，也培養(yǎng)了少數(shù)人的興趣。在2011級(jí)的人才培養(yǎng)方案繼續(xù)沿用了課程設(shè)置。但是，整班制的課程教學(xué)效果并不理想，部分學(xué)生興趣不大。

2 “非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的建設(shè)設(shè)想

政校合作以后，雙方針對(duì)無(wú)錫傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)進(jìn)行了詳細(xì)磋商，提出了“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的建設(shè)設(shè)想。眾所周知，世界上每年都會(huì)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在消失，中國(guó)也不例外。無(wú)錫作為一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的地方，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有許多，同樣有許多項(xiàng)目已經(jīng)消失或正在消失。無(wú)錫惠山泥人、精微繡、留青竹刻、宜興紫砂陶、無(wú)錫紙馬、歡喜娃娃等，這些無(wú)錫人驕傲的傳統(tǒng)工藝都面臨著傳承與保護(hù)問(wèn)題。其主要根源是國(guó)家發(fā)展計(jì)劃與現(xiàn)代科技進(jìn)步的沖擊。現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)教育開(kāi)始普及，青年人都希望進(jìn)行更高層次的現(xiàn)代高新技術(shù)的學(xué)習(xí)，而傳統(tǒng)的手工藝受到科技的制約以及現(xiàn)代人審美的變化難以帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益，因此對(duì)人才的吸引力不足。但是，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之所以流傳至今，證明了其具有較高的文化價(jià)值與美學(xué)意義。因此，如何保護(hù)與傳承這些優(yōu)秀的資源成為當(dāng)代關(guān)注的話題，政校合作的目的也正源于此?！胺沁z傳承實(shí)驗(yàn)班”的定位是以培養(yǎng)高素質(zhì)的傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝人才為宗旨，通過(guò)改進(jìn)傳統(tǒng)技藝師徒制、家族制傳授的方法和手段，充分利用高校藝術(shù)教育資源的優(yōu)勢(shì)與學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目中的核心技能融入現(xiàn)代高等職業(yè)教育教學(xué)體系中。圍繞這個(gè)設(shè)想，學(xué)院開(kāi)始進(jìn)行廣泛的調(diào)研與論證。2013年3月，首個(gè)“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”正式成立，成立后的“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”實(shí)際上也算摸石頭過(guò)河，如同中國(guó)的社會(huì)主義道路實(shí)踐。

同年5月，教育部、文化部、國(guó)家民委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》（教職成〔2013〕2號(hào)）。意見(jiàn)中提出：“職業(yè)教育作為國(guó)民教育的重要組成部分，是民族文化傳承創(chuàng)新的重要載體。推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，有利于促進(jìn)教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，提高職業(yè)院校學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和技術(shù)技能。”這個(gè)文件的發(fā)布給了職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目實(shí)施的政策支持，也增強(qiáng)了“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”辦學(xué)的信心與決心。

3 “非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”建設(shè)的探索

3.1 校企聯(lián)合，探索“校園傳幫帶”模式

“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的教學(xué)采取“校園傳幫帶”模式。傳幫帶是一種傳統(tǒng)技藝的教授方式，至今依然被認(rèn)為是有效的人才培養(yǎng)途徑。傳幫帶工作是一項(xiàng)雙向互動(dòng)的工作，需要調(diào)動(dòng)傳幫人和受幫人的積極性、主動(dòng)性，保證傳幫帶工作的有效性。由于傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都屬于傳統(tǒng)手工藝性質(zhì)，其所具有的傳承性與互動(dòng)性決定了“傳幫帶”在其中的重要作用?！胺沁z傳承實(shí)驗(yàn)班”的建設(shè)離不開(kāi)傳統(tǒng)的傳授方法——口傳心授，因此“校園傳幫帶”被確定為“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”建設(shè)的一種實(shí)施模式。

“校園傳幫帶”是非遺項(xiàng)目傳承培養(yǎng)的一種新探索，其具體方法為：教學(xué)場(chǎng)地設(shè)在學(xué)校，傳承人到學(xué)校建立工作室與傳習(xí)所，與學(xué)校相關(guān)老師共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳承項(xiàng)目的傳授與指導(dǎo)工作。“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的學(xué)員來(lái)自藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)類專業(yè)，采取單獨(dú)編班的形式。人才培養(yǎng)方案由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、非遺傳承人共同制訂，系統(tǒng)開(kāi)設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的相關(guān)課程。任課教師主要由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與學(xué)院相關(guān)老師共同擔(dān)任，向?qū)W生傳授包括惠山泥人、漆藝、陶藝、書(shū)法、中國(guó)畫(huà)等在內(nèi)的多項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。具體做法為：校內(nèi)安排專業(yè)教師教授與非遺項(xiàng)目相關(guān)的課程，如工筆畫(huà)、書(shū)法等，傳承人教授惠山泥人制作與彩繪工藝。

“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”至今共開(kāi)辦了6批共142人次參加了學(xué)習(xí)，剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)員主要是從裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)選拔的。2017年初，對(duì)學(xué)員的選拔開(kāi)始發(fā)生變化，面向所有藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生招生，這樣可以選拔更有興趣的學(xué)生進(jìn)班學(xué)習(xí)，從而使“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的教學(xué)效果有質(zhì)的飛躍。對(duì)于學(xué)員的評(píng)價(jià)與考核采取“團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)，學(xué)分互認(rèn)”的方式，解決了原有專業(yè)教學(xué)的考核問(wèn)題。經(jīng)過(guò)4年多的實(shí)踐，培養(yǎng)了百余名具有傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目技藝能力的現(xiàn)代青年。通過(guò)“校園傳幫帶”的非遺人才培育新模式，提升了傳承的效率，擴(kuò)大了覆蓋面。

3.2 大師領(lǐng)銜，跨界合作共育人才

2013年底，無(wú)錫市文廣新局專門(mén)為“無(wú)錫傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)基地”與“無(wú)錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)研發(fā)中心”提供市場(chǎng)引導(dǎo)文化消費(fèi)專項(xiàng)資金8萬(wàn)元，用于傳習(xí)所的建設(shè)與衍生產(chǎn)品的研發(fā)?；萆侥嗳藦S派駐了國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、工藝美術(shù)師等在內(nèi)的傳承人到校進(jìn)行了傳授教育。無(wú)錫精微繡、留青竹刻也都派出了精英力量進(jìn)入“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”進(jìn)行了講座與授課。國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師喻湘漣、王木東、趙紅育、喬錦洪等積極加入“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的建設(shè)中來(lái)。學(xué)校也派出了無(wú)錫市名師工作室團(tuán)隊(duì)為“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”教學(xué)與大師們跨界合作。尤其是在非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新與衍生產(chǎn)品創(chuàng)意上，學(xué)校團(tuán)隊(duì)發(fā)揮了較大的作用。

為了使“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的建設(shè)獲得實(shí)效，2014年學(xué)校先后投入專項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)40萬(wàn)元，用于研發(fā)中心與“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)，并且圍繞“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的運(yùn)行新建了“喻湘漣泥塑藝術(shù)館”與“吳風(fēng)物語(yǔ)-非遺展示館”?！坝飨鏉i泥塑藝術(shù)館”陳列展示有國(guó)家工藝美術(shù)大師喻湘漣的代表作?！胺沁z傳承實(shí)驗(yàn)班”學(xué)生在藝術(shù)館可以直接欣賞與學(xué)習(xí)喻大師精美的泥塑作品?！皡秋L(fēng)物語(yǔ)-非遺展示館”則主要用來(lái)展示無(wú)錫及周邊地區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的作品與研發(fā)成果。2016年，在原有兩館的基礎(chǔ)上學(xué)校又拓建了“傳統(tǒng)文化技藝協(xié)同創(chuàng)新中心”，用于吸引更多的非遺項(xiàng)目與大師進(jìn)駐合作，并且參與“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”的建設(shè)與人才培養(yǎng)機(jī)制的研究。作為“校園傳幫帶”教學(xué)模式的配套設(shè)施，“喻湘漣泥塑藝術(shù)館”與“吳風(fēng)物語(yǔ)-非遺展示館”發(fā)揮了參觀學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育的重要作用。

“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”傳統(tǒng)美術(shù)類人才“大師領(lǐng)銜，跨界合作”的培育方式，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承帶來(lái)了新的活力，解決了后繼無(wú)人的窘態(tài)。讓傳統(tǒng)非遺重回當(dāng)代生活，需要獲得年輕人的關(guān)注，需要時(shí)尚設(shè)計(jì)的介入。非遺中的手工技藝部分，是當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)行業(yè)中取之不盡、用之不竭的寶藏，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)本項(xiàng)目的探索與實(shí)踐，能夠使傳統(tǒng)文化藝術(shù)在當(dāng)代綻放出新的活力。

3.3 德技并修，打造新時(shí)代工匠

德育是教育之首。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議指出：要樹(shù)立正確的人才觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。立德樹(shù)人是各類教育的根本任務(wù)。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，很多企業(yè)的用人原則也已經(jīng)發(fā)生了變化，從最初的重視技能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)品德的重視。能力不高，可以培養(yǎng);品德不好，不堪大用。職業(yè)教育的學(xué)生一定要德技并修，既要學(xué)技術(shù)，也要培養(yǎng)好的品德。在教學(xué)管理上實(shí)施“養(yǎng)成教育法”：從入班開(kāi)始，教師就對(duì)學(xué)員進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀教育，在禮儀教育中實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化，并使之逐漸成為自覺(jué)行為。眾所周知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)的優(yōu)秀文化積淀，有著寶貴的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。孔子曾說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄墩撜Z(yǔ)·季氏篇第十六》云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！闭?yàn)槲覈?guó)歷來(lái)重視禮儀教育，所以我國(guó)優(yōu)良的禮儀傳統(tǒng)能世代相繼，并成為我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)道德禮儀教育在當(dāng)代職業(yè)院校幾乎是空白。學(xué)習(xí)非遺技藝不能單從技能著手，這樣很難使學(xué)員理解文化的精髓?！胺沁z傳承實(shí)驗(yàn)班”的傳統(tǒng)禮儀教育包括國(guó)學(xué)課程的設(shè)置、上課儀式的設(shè)置、教學(xué)過(guò)程的仁愛(ài)等，以此強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德和工匠精神的培育。教育部職業(yè)教育與成人教育司司長(zhǎng)王繼平在第十三屆全國(guó)中等職業(yè)學(xué)校“文明風(fēng)采”競(jìng)賽活動(dòng)總結(jié)座談會(huì)上的講話中也提出：職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格勞動(dòng)者和可靠接班人的光榮使命，必須堅(jiān)持正確的育人方向，加強(qiáng)理想信念教育，為廣大師生“思想補(bǔ)鈣”。只有堅(jiān)持“德技并修”，方能打造理想的新時(shí)代工匠。

4 結(jié)語(yǔ)

2017年3月，文化部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部聯(lián)合制定了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，文中提出：“要以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄為基礎(chǔ)，建立國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄;調(diào)動(dòng)年輕一代從事傳統(tǒng)工藝的積極性，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人隊(duì)伍;將傳統(tǒng)工藝作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃實(shí)施重點(diǎn)，提高傳承能力，增強(qiáng)傳承后勁;加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)和理論、技術(shù)研究，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和理論研究人才?！边@個(gè)計(jì)劃的發(fā)布給“非遺傳承實(shí)驗(yàn)班”建設(shè)帶來(lái)了前進(jìn)的動(dòng)力與探索的勇氣?！胺沁z傳承實(shí)驗(yàn)班”建設(shè)至今，“德技并修”的傳承教育模式已經(jīng)收到了顯著的效果。項(xiàng)目的開(kāi)展實(shí)施，探索出一條合適的非遺傳承培育之路，也為當(dāng)代職業(yè)教育拓寬了道路。

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作者簡(jiǎn)介：薛野（1974—），男，安徽固鎮(zhèn)人，碩士研究生，副教授，無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)，研究方向：傳統(tǒng)裝飾文化。