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      梅山花瑤服飾刺繡紋樣的研究與應用

      2018-07-23 08:13:03吳翱
      藝術科技 2018年8期
      關鍵詞:研究

      摘 要:梅山花瑤服飾刺繡紋樣作為傳統(tǒng)服飾非常重要的內容,很好地將歷史文化和人文風情結合在一起,經過時間的積淀形成了一種富有民族特色的服飾文化,并且被廣泛應用到服飾當中。本文主要對梅山花瑤服飾刺繡紋樣的種類和藝術形式規(guī)律進行分析,并對具體的應用展開深入研究,以此更好地將梅山花瑤服飾刺繡紋樣應用到服飾中。

      關鍵詞:梅山花瑤;服飾刺繡紋樣;研究

      0 概述

      隨著梅山花瑤服飾刺繡紋樣的不斷發(fā)展,人們對這種傳統(tǒng)文化的重視程度也逐漸提高,其在現(xiàn)代服飾中的應用范圍也逐漸擴大。為了更好地將梅山花瑤服飾刺繡紋樣與現(xiàn)代服飾結合,必須對其進行深入的研究和分析,這樣才能突顯傳統(tǒng)服飾文化的特點,展現(xiàn)出服飾的美感。

      1 湘西苗族服飾刺繡紋樣的分類

      第一,最初,湘西人民將本區(qū)域的動植物神話化,流傳出很多神話傳說,后又將這些傳說具體應用到服飾刺繡中,經過對刺繡紋樣長時間的不斷修整和豐富,賦予服飾更多新鮮元素,形成現(xiàn)代的刺繡紋樣,讓人們體會到了湘西勞動人民的智慧,并將這些刺繡藝術元素運用到服飾中,豐富服飾的色彩與風格。梅山花瑤服飾的刺繡紋樣表現(xiàn)形式主要有以下幾種。一是動物神靈化的思想寄托。不難發(fā)現(xiàn),梅山花瑤刺繡紋樣中有充滿神圣色彩的動物形象,主要有龍鳳紋、牛紋、狗紋、蝴蝶紋等,這些形象的出現(xiàn)是當?shù)厝藢ψ嫦葓D騰的崇拜和該區(qū)域圖騰相結合的產物。紋樣中的動物形象也相對較夸張,突顯了當?shù)氐奈幕嵨?。另外,神靈化的圖樣中也有動植物結合、人獸結合的特殊表現(xiàn)形式,豐富了圖案的構成。二是自然植物的生命力。梅山花瑤服飾的刺繡紋樣中不乏純自然的植物形象,如牡丹、荷花等,彰顯了自然生命的色彩,帶給人積極向上的生命感悟。三是具有抽象色彩的幾何紋樣。這類紋樣在新時期的陶器中比較多見,后來該地區(qū)人民將這些圖案延伸到了服飾刺繡中,使服飾更具多樣化,也使紋樣具備了特色性的歷史意義。四是文字蘊含幸福吉祥的祈愿。文字紋樣主要用于孩童帽子、婦女的衣袖或褲腳,主要有福、祿、壽等文字及寓意吉祥的文字組合,體現(xiàn)出父母希望子女健康成長、長大成才的思想和期盼幸福生活的美好愿望。

      第二,梅山花瑤服飾刺繡紋樣的藝術形式規(guī)律。一是梅山花瑤服飾刺繡紋樣具有共生的特點,與類似的刺繡紋樣形式能夠相互融合,進而產生一種新的樣式。這種新的樣式是對當?shù)貧v史文化、風土人情進行研究和融合的結果,能夠展現(xiàn)出梅山花瑤服飾刺繡紋樣的獨特魅力。例如,有的服飾刺繡紋樣是以龍為原型,對其進行創(chuàng)新,運用花朵或者其他動物的形象,對龍的形象進行了改變,這種形式的刺繡紋樣不僅可以體現(xiàn)出當?shù)氐拇汤C紋樣工藝,還能結合其他事物進行創(chuàng)新,促使其更具有當?shù)氐拿褡逄厣?。二是梅山花瑤服飾刺繡紋樣具有自由與適形的特點。運用不同種類的元素構成不同的刺繡紋樣形式,既可以按照比較通俗的形式進行表達,也可以運用多樣化的形式進行想象和創(chuàng)新。這樣的表達形式不僅能夠將刺繡紋樣的形式展示出來,還能夠突顯梅山花瑤服飾刺繡紋樣的多元化。三是對稱與均衡的布局。在對梅山花瑤服飾刺繡紋樣的研究中發(fā)現(xiàn),刺繡的紋樣既注重刺繡的對稱,還注重刺繡紋樣的均衡性。將刺繡紋樣的整體形式以一種十分美觀的形式展示出來,梅山花瑤服飾刺繡紋樣對于刺繡圖案的對稱性和一些細小的圖形變化,都有比較深刻的研究。均衡是在對稱結構上的發(fā)展和轉化,由形的對稱轉化為力的對稱、視覺的對稱,即在圖形中不同色、不同形、不同量的組合中,在視覺感受上達到均衡感。如苗繡雞紋樣,為將雞與花的紋樣結合,在雞身上繡制花朵,左側尾部搭配右側的花枝,遵循了均衡的構圖法則,飽滿圓潤,主次分明,疏密得當,形成“輕”“重”得宜的平衡感。

      2 梅山花瑤服飾刺繡紋樣的應用

      花瑤服飾元素被應用到現(xiàn)代服裝中,服裝設計師在結合該元素的使用時往往是依據服裝風格來進行設計的,將衣服風格與花瑤服飾元素相搭配,使服裝充滿民族特色。設計師在應用該元素之前,也對該元素做出了深入研究,以更好地將其應用到現(xiàn)代服裝設計中,如該元素的色彩、圖案、樣式等,都可以將其和現(xiàn)代服裝搭配,使其更具有藝術特色,同時可以用該花紋來裝飾衣服,使其更加漂亮,更受人們的歡迎。在色彩上,花瑤服飾往往以紅色和黑色搭配,使其色彩反差更加強烈,除了這種配色的使用,花瑤服飾也以漸變色為主,比如,漢服的設計中很多裙衫的設計就應用了漸變色,這樣能提升美觀度。在刺繡紋樣上,以動植物圖案或文字為主,為了使其符合現(xiàn)代人的審美,可以對圖案進行改進,或與其他花紋樣式結合,使其符合現(xiàn)代服裝特點,并在衣服上添加刺繡圖案等,使服裝的外觀更符合人們的審美??梢詫⒋汤C紋樣與衣服的多個設計部位銜接,如袖口、衣領等部位,以提升其美觀度。在配飾上,可以對其進行改進,使其適應現(xiàn)代風格的服裝,并將其與現(xiàn)代服裝搭配,吸引更多的人。在服裝設計中,如果只使用某一民族特色的元素,在服裝設計中難免顯得單調,因此在應用花瑤服飾元素的同時,也對其進行了改進,或增加了其他民族特色的元素,使服裝設計中蘊含了多樣化的民族特色。設計師在使用該民族特色的元素時也對其進行了改進,使其更符合當代人的審美。

      3 結語

      梅山花瑤服飾刺繡紋樣受到當?shù)厝嗣裆瞽h(huán)境的影響,是對祖先崇拜和對圖騰崇拜的體現(xiàn),是傳統(tǒng)求吉心理與現(xiàn)實物象的結合。其魅力不僅僅在于內含的民族精神,更在于其獨特的藝術形式。

      參考文獻:

      [1] 賀金連.湘西苗族服飾中鳳鳥紋樣的意象表征與美學特征研究[D].湖南師范大學,2015.

      [2] 鄭夢蘭.湘西苗族服飾中魚形紋樣的審美特征研究[D].湖南師范大學,2015.

      [3] 許江紅.“非遺”視野下的貴州苗族服飾手工藝傳承與發(fā)展研究[D].貴州財經大學,2014

      作者簡介:吳翱(1980—),男,湖南婁底人,碩士,講師,研究方向:藝術設計。

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