那坡黑衣壯“過(guò)山腔”的音樂(lè)特點(diǎn)

摘 要：2011年11月的南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上，那坡黑衣壯的一首《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》一鳴驚人，引起了各地政府、各界人士的關(guān)注，紛紛提出要打造“黑衣壯”文化品牌，吸引了一大批中外民風(fēng)研究學(xué)者、音樂(lè)家等前往采風(fēng)學(xué)習(xí)。那坡“過(guò)山腔”婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、猶如天籟，其音樂(lè)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在音階調(diào)式、旋律色彩及節(jié)奏節(jié)拍三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：那坡“過(guò)山腔”;音樂(lè)特點(diǎn);《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》

那坡縣在廣西境內(nèi)，與靖西縣相連，有207公里長(zhǎng)的邊境線，172塊界碑。全縣有多個(gè)少數(shù)民族混居，其中壯族人口占總?cè)丝诘?0%以上。1965年1月20日，在中共中央于1958年1月11日至22日召開(kāi)的“南寧會(huì)議”上，毛澤東主席講話“還是那坡好”，改名為那坡縣。在這瑰麗的那坡文化中，最具有特色的是壯族中的黑衣壯文化，其中民歌以過(guò)山腔為代表的那坡民歌婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、猶如天籟。

1 “過(guò)山腔”的起源

“過(guò)山腔”起源于明代，其演唱的節(jié)奏大致沿承了古老的音韻節(jié)奏。據(jù)了解，現(xiàn)已收集整理205套。好歌來(lái)自民間，這些直接采自民間活態(tài)的民歌反映了那坡人民在不同時(shí)代和不同地理環(huán)境中的種種生活狀態(tài)——困窘的經(jīng)濟(jì)、激昂的斗志、辛勤的勞作、農(nóng)閑的樂(lè)趣、浪漫的愛(ài)情等。所以可以說(shuō)，“過(guò)山腔”起源于生活。

2 以“過(guò)山腔”《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》為例，進(jìn)行音樂(lè)分析

那坡“過(guò)山腔”的音樂(lè)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在音階調(diào)式、旋律色彩及節(jié)奏節(jié)拍三個(gè)方面。接下來(lái)，筆者以那坡“過(guò)山腔”《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》為例，從上述三方面進(jìn)行分析。

2.1 歌曲內(nèi)容

三月山歌聲聲甜，花開(kāi)繽紛朵朵鮮，山也歡來(lái)水也笑，歌圩場(chǎng)上喜相見(jiàn)，阿妹歡喜心里甜。

“過(guò)山腔”的歌詞句式主要有二句式和三句式，大部分歌詞采用五言和七言?！斑^(guò)山腔”是單聲部山歌，經(jīng)常以男女對(duì)唱、個(gè)人單獨(dú)演唱的形式出現(xiàn)。從下面《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》的譜面中，可以看出歌詞采用的是七言二句，其中襯詞較多，常用的襯詞有“啰”“呀”“咧”“哩”“啦”“尼的呀”等，我們可以從下面的譜例中看見(jiàn)很多襯詞。

2.2 調(diào)式調(diào)性

“過(guò)山腔”多采用五聲音階和四聲音階。從上圖的譜例中可以看出，《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》采用的是五聲音階，這是一首具有復(fù)二部曲式特征的民歌。A＼B兩部分結(jié)構(gòu)比較平衡，歌曲有一個(gè)樂(lè)句規(guī)模的小尾聲，有補(bǔ)充終止的作用，使音樂(lè)結(jié)束得更加充分。在這首頗具特色的民歌中，宮調(diào)式貫穿全曲。饒有趣味的是A部分的旋律主要以“角”“羽”“宮”“商”為主，雖然“徵”音也時(shí)有出現(xiàn)，但它的地位沒(méi)有上述四個(gè)音那么突出。

2.3 旋律色彩

《壯鄉(xiāng)三月風(fēng)光美》中使用了“過(guò)山腔”中常用的大二度、小三度、純四度、純五度、小六度，其中對(duì)大二度的偏愛(ài)是歌曲的主要特點(diǎn)。

2.4 節(jié)奏特征

“過(guò)山腔”作品中常使用二八節(jié)奏型、附點(diǎn)節(jié)奏型、前八后十六節(jié)奏型等。此曲中也較多地使用了前八后十六節(jié)奏型和二八節(jié)奏型，整首曲子沒(méi)有突快突慢，具有那坡黑衣壯民歌典型的悠揚(yáng)高亢的特點(diǎn)。

3 結(jié)語(yǔ)

黑衣壯“過(guò)山腔”極具藝術(shù)價(jià)值。令人欣慰的是，在那坡，我們看到了那坡人的文化自覺(jué)，看到了那坡縣文化主管部門(mén)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的深切關(guān)注，并在民族傳統(tǒng)文化保護(hù)工作方面取得了碩果。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 肖圓圓.“過(guò)山腔”音樂(lè)文化傳承研究——以廣西那坡縣五所中學(xué)為例[D].廣西師范大學(xué)碩士論文，2018.

[3] 楊黎斌，梁平.淺析那坡“過(guò)山腔”山歌傳唱的現(xiàn)代變遷[J].視聽(tīng)，2016.

作者簡(jiǎn)介：王恒華（1982—），女，湖南永州人，碩士研究生，廣西民族師范學(xué)院聲樂(lè)講師，從事聲樂(lè)表演與教學(xué)研究。