傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略研究

賈小琳

摘 要：傳統(tǒng)手工藝具有一定的文化特征，是地域文化的展示。中國傳統(tǒng)手工藝是傳統(tǒng)文化的重要載體和文化產(chǎn)業(yè)資源，它承載著人民生活的經(jīng)濟和文化需求，并保持了數(shù)千年的穩(wěn)定和堅持。隨著機器生產(chǎn)逐步取代傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟，傳統(tǒng)手工藝發(fā)展遭遇到一些問題。近年來，中國逐漸重視傳統(tǒng)手工藝的繼承和發(fā)展。本文討論了傳統(tǒng)手工藝發(fā)展中遇到的問題和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;產(chǎn)業(yè)化發(fā)展;策略

1 傳統(tǒng)手工藝的起源與發(fā)展

傳統(tǒng)手工藝是與人們的日常生活緊密結(jié)合的，是人類憑借雙手改變一種（或多種）材料形狀，使之成為相關(guān)使用產(chǎn)品的過程和結(jié)果。傳統(tǒng)手工藝品是匯集了勞動人民在中國悠久文明發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化、風俗習慣、智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化和悠久的發(fā)展歷史。自原始社會開始使用工具狩獵以來，手工藝品就成為人們生活中很重要的工具。新石器時代以來，人們逐漸解決了基本生活的問題以后，傳統(tǒng)手工藝開始追求視覺美，為后來的手工藝發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展和分工的細化，手工藝產(chǎn)品的種類越來越多。竹編、草編、蠟染、刺繡等民間工藝品不僅實用，而且具有很強的藝術(shù)性，充分體現(xiàn)了各種具有地域特色、技藝精湛的傳統(tǒng)手工藝，在世界文明史上占有重要地位。但是，自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變革，傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)已被工業(yè)機械取代，手工業(yè)的發(fā)展也逐漸放慢。幸運的是，自20世紀80年代以來，國家頒布了保護文化遺產(chǎn)和手工藝的法律法規(guī)，挽救了垂死邊緣的傳統(tǒng)手工藝遺產(chǎn)。進入20世紀后，國家加強了對民間傳統(tǒng)文化的保護，加入了聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約，作為“公約”的重要組成部分，傳統(tǒng)手工藝得到了保護。

2 傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的困境

2.1 傳承人面臨斷層危機

根據(jù)2017年“中國傳統(tǒng)村落藍皮書：中國傳統(tǒng)村落保護調(diào)查報告”，自2003年以來，中國傳統(tǒng)村落數(shù)量減少了近92萬個，平均每天減少1.6個。傳統(tǒng)民居已被新的建筑取代，年輕人因?qū)W習、工作等原因逐漸遠離傳統(tǒng)村落。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，外出務(wù)工的農(nóng)民工，尤其是新生代農(nóng)民，計劃或希望永久離開農(nóng)村，村莊的空心化率較高，導致一些傳統(tǒng)技能無法應(yīng)用。此外，傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)效率不高，耗費時間，收入不高，學藝時間長。筆者走訪了地處陜西省寶雞市千陽縣南寨鎮(zhèn)，這是一個國家級貧困縣，但是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝種類頗多，最典型的是國家級非遺手工藝西秦刺繡。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)當?shù)氐拇汤C藝人老齡化嚴重，技藝精湛的藝人越來越少，再加上機繡的發(fā)展，對非遺傳承產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)手工藝的慢節(jié)奏與年輕人的快節(jié)奏格格不入，高投入與低回報的不對稱使得從事傳統(tǒng)手工藝業(yè)的年輕人很少。老齡化不可避免地帶來傳統(tǒng)手工藝的脆弱，尤其是那些沒有引起政府關(guān)注的手工藝，手工藝將面臨斷層的危機，這些傳統(tǒng)手工藝面臨無傳承人的困境。

2.2 創(chuàng)新能力低，創(chuàng)新意識淡薄

盡管傳統(tǒng)手工藝品種類繁多，生動形象，但對于商業(yè)來說，產(chǎn)品要想吸引人們的注意，就必須通過創(chuàng)新來滿足人們不斷增長的物質(zhì)和文化需求，這是傳統(tǒng)手工業(yè)迫切需要解決的問題。傳統(tǒng)手工藝主要起源于農(nóng)業(yè)文明，不可避免地形成了根深蒂固的、保守的觀念，通常缺乏開拓和創(chuàng)新的精神，求生存和安全的心態(tài)尤為突出。思想的僵化使得不能迅速把握時代潮流，不能及時進行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型，其產(chǎn)品往往不能滿足人們不斷變化的個性化需求，極大地阻礙了傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展。特別是長期依賴當?shù)丨h(huán)境，嚴重依賴農(nóng)村環(huán)境的手工藝。在新時代，要想實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品工業(yè)化，以滿足現(xiàn)代消費者，就必須進行相應(yīng)的創(chuàng)新。

2.3 產(chǎn)業(yè)規(guī)模小

現(xiàn)代工業(yè)文明的一個重要特征是規(guī)?；蜆藴驶?。中國手工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間短，手工藝產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，承受風險能力弱。與工業(yè)產(chǎn)品相比，傳統(tǒng)手工藝的資源不是很集中，大多數(shù)主要是小作坊的形式。另外，由于價格回報低，手工藝品的精細度不夠，一些產(chǎn)品的藝術(shù)附加價值相對較低，這種方式的生產(chǎn)對傳統(tǒng)手工藝的開發(fā)和利用極為不利。在許多傳統(tǒng)手工藝中，具有一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模的非常少。如果沒有一定的規(guī)模，不容易形成集群效應(yīng)，很難發(fā)揮帶動其他繼承者和周邊地區(qū)的作用。我們需要探索和培育傳統(tǒng)手工藝品的市場，利用現(xiàn)有的物流技術(shù)，通過現(xiàn)代化的渠道積極拓展和振興傳統(tǒng)手工藝市場，為傳統(tǒng)手工藝發(fā)展提供更多空間。如果傳統(tǒng)手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)化程度不高，就無法推動經(jīng)濟發(fā)展。事實上，傳統(tǒng)手工藝是民族文化的載體。傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展是國家先進文化的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)繁榮的體現(xiàn)。因此，要真正實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝品的商品化，必須通過資源配置和整合，持續(xù)開拓傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝資源的優(yōu)質(zhì)轉(zhuǎn)化。同時，要密切關(guān)注行業(yè)的聚集效應(yīng)，切實推進傳統(tǒng)手工藝的良性循環(huán)。

2.4 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)缺乏細化和優(yōu)化

許多傳統(tǒng)手工藝資源基本上都處于交通不發(fā)達的貧困鄉(xiāng)村，雖然這些地區(qū)的手工藝資源極為豐富，但由于技術(shù)開發(fā)設(shè)施和資金注入不夠，很多資源仍然處于“云深不知處”的狀態(tài)，很少被外人了解。產(chǎn)品的工藝化開發(fā)程度不夠，就不可能達到產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模發(fā)展。因此，為了實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的持續(xù)發(fā)展，就需要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，采用高新技術(shù)，通過打造文化IP品牌、圍繞文化IP開展長久的衍生品開發(fā)及營銷運營模式，使傳統(tǒng)手工藝得到更有效的推廣。

3 傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略

黨的十八屆五中全會指出，優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品是能夠反映一個國家和一個民族文化創(chuàng)造力的，是衡量和檢驗文化改革和發(fā)展有效性的基本標準。制定了促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展的基本原則，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠擁有更多的載體，使中華民族的文化基因可以適應(yīng)當代文化。在新時代背景下，傳統(tǒng)手工藝作為新舊時尚的紐帶，是新時代的精神家園，傳承與創(chuàng)新變得越來越重要。在政府的推動下，傳統(tǒng)手工藝的繼承和創(chuàng)新成為經(jīng)濟增長的新熱點。文化產(chǎn)業(yè)是文化繁榮發(fā)展的重要載體，是滿足人民群眾多元化、多層次精神文化需求的途徑，是促進人民群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑，是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展的方式。

3.1 政策引領(lǐng)，建設(shè)服務(wù)平臺

2017年3月25日，中央三個部委出臺了“振興傳統(tǒng)工藝計劃”，這表明國家在政策層面已經(jīng)開始重視傳統(tǒng)工藝的振興?！罢谴龠M產(chǎn)業(yè)和規(guī)?；囊妗?，在經(jīng)濟社會發(fā)展中，政府明確了傳統(tǒng)手工藝的地位與作用，深入調(diào)研手工藝資源，制定資源利用轉(zhuǎn)化方案，政策上給予鼓勵和財政支持。在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和建設(shè)具有特色的傳統(tǒng)手工藝的同時，國家應(yīng)加快項目研究和政策制定，對有地方特色的傳統(tǒng)手工藝給予技術(shù)和資金支持。對手工藝產(chǎn)業(yè)企業(yè)給予優(yōu)惠政策，給傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展和集聚提供了更加便利的條件，支持特色種子企業(yè)，為大型產(chǎn)業(yè)集聚群的發(fā)展和集聚提供了示范效應(yīng)。在新常態(tài)經(jīng)濟背景下，傳統(tǒng)手工藝需要引入跨界融合的理念。在手工藝領(lǐng)域，政、企、學、研機構(gòu)應(yīng)改變傳統(tǒng)的自主發(fā)展方式，采取合作和協(xié)調(diào)跨界的策略，共同努力推動整個行業(yè)的健康發(fā)展。政府要建立一個綜合的公共服務(wù)平臺，手工藝和行業(yè)需要跨界融合發(fā)展，專業(yè)的手工藝公共服務(wù)平臺可以使政、企、學、研的整合更好。

3.2 推動創(chuàng)新，塑造文化IP品牌

中國經(jīng)濟的發(fā)展狀況、人們的生活方式以及人口的結(jié)構(gòu)變化對手工藝的繼承和發(fā)展有很大的影響。創(chuàng)新是艱難的。與文化創(chuàng)意團隊合作，利用藝術(shù)創(chuàng)新的力量，準確把握手工藝的文化精髓，開展具有特色的創(chuàng)新手工藝品的設(shè)計和生產(chǎn)，開展適度的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和發(fā)展可持續(xù)性的手工藝，只有這樣才能實現(xiàn)突破。非遺強調(diào)“活態(tài)傳承”，傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新設(shè)計需要結(jié)合藝術(shù)設(shè)計方法，材料和工具的優(yōu)化，商業(yè)的跨界整合和社會力量的參與，以此推動創(chuàng)新。創(chuàng)新對于傳統(tǒng)手工藝來說，在保留文化生態(tài)的前提下，發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝技能，堅持文化的獨特性，以特色和技能服務(wù)市場。在產(chǎn)業(yè)化進程中，傳統(tǒng)手工藝應(yīng)與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，擴大范圍，創(chuàng)造精品，通過品牌驅(qū)動模式，基于一個品牌的發(fā)現(xiàn)，如“多彩貴州”的品牌效應(yīng)。提升核心競爭力，推動傳統(tǒng)手工藝打造核心品牌，更好地服務(wù)市場，實現(xiàn)品牌價值。

3.3 加強研究，構(gòu)建數(shù)據(jù)庫

自黨的十九大以來，傳統(tǒng)手工藝迎來了發(fā)展的黃金時機。在新媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)是便捷的文化媒體和購物渠道，對手工藝的繼承和創(chuàng)新具有很大的潛力。11月8日，馬化騰在互聯(lián)網(wǎng)大會上表示，未來騰訊將打造更多中國文化符號，更深入地進入傳統(tǒng)文化。永新華韻進入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之初，就開創(chuàng)性地用互聯(lián)網(wǎng)為非遺賦能：借助互聯(lián)網(wǎng)便捷高效的特點建立起非遺大數(shù)據(jù)平臺。[1]通過數(shù)字化的整合和推動，可以支持分散的非遺傳繼承研討和其他功能。結(jié)合研究人員、信息和多媒體技術(shù)人員的專業(yè)知識和創(chuàng)造力，傳統(tǒng)手工藝可以實現(xiàn)數(shù)字化解讀，充分展現(xiàn)手工藝風格，也為人們提供利用研究、教學或欣賞。通過互聯(lián)網(wǎng)媒體，它可以為世界各地的粉絲提供欣賞中國手工藝的美。新媒體的數(shù)字化可以幫助中國手工藝進入大眾審美文化的視野，為進入國際領(lǐng)域奠定基礎(chǔ)，為創(chuàng)造更好的文化推廣和創(chuàng)意增值產(chǎn)業(yè)的氛圍。

3.4 建立健全法律機制，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級和集約發(fā)展

要保護傳統(tǒng)手工藝，必須建立完善的知識產(chǎn)權(quán)法律保護體系。政府必須制定相關(guān)的配套政策，通過相關(guān)法律保護產(chǎn)業(yè)發(fā)展，確保產(chǎn)業(yè)政策的全面實施。由于許多傳統(tǒng)手工藝的形式是大眾化和歷史產(chǎn)品，因此知識產(chǎn)權(quán)很難界定和保護。特別是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度不完善，因此很難抵制人們的濫用或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失，繼承人、商標注冊等方面的爭議是經(jīng)常發(fā)生的。因此，政府和有關(guān)法律部門有責任和義務(wù)建立適合當?shù)亟?jīng)濟、文化和藝術(shù)發(fā)展的法律制度，以規(guī)范和引導傳統(tǒng)手工藝的健康有序發(fā)展。中國當前正處于從制造大國到創(chuàng)意大國轉(zhuǎn)變的發(fā)展期，手工藝行業(yè)正朝著產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化的方向迅速發(fā)展，與勞動強度高的行業(yè)不同，它通過卓越的創(chuàng)造力吸引消費、服務(wù)市場，從而吸引大量從業(yè)人員。隨著結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展，人們對娛樂和消費文化產(chǎn)品的需求進一步增加。依據(jù)市場需求，開發(fā)新產(chǎn)品以獲得新的市場空間。在產(chǎn)業(yè)化要求越來越高的背景下，實現(xiàn)集約發(fā)展是在所難免的。因此，政府職能部門要鼓勵中小企業(yè)向精細、專業(yè)、新的方向發(fā)展，形成具有優(yōu)勢、充滿活力的企業(yè)集團。手工藝要通過自身技能的創(chuàng)新和文化賦能，以品質(zhì)為基礎(chǔ)，在縱深上增加文化和心理的附加值以滿足市場需求。同時，要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進產(chǎn)業(yè)集群的形成，提升集約化經(jīng)營水平。促進中小企業(yè)的發(fā)展，有效地帶動物流、原料、紙箱等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動上下游產(chǎn)業(yè)的集聚，實現(xiàn)商業(yè)、金融、企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)新的集聚，實現(xiàn)生產(chǎn)與城市的聯(lián)系，培育新的經(jīng)濟增長點。

4 結(jié)語

幾千年來，傳統(tǒng)手工藝在自然與人文的融合中體現(xiàn)出一種民族文化，傳統(tǒng)手工藝是傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，它具有人性化、藝術(shù)性、生態(tài)性和環(huán)境保護的特點，是生態(tài)文明的基礎(chǔ)。人類社會的發(fā)展必然要從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代化的生活中，傳統(tǒng)手工藝原有的環(huán)境發(fā)生了改變，但其精神得以延續(xù)，構(gòu)成了傳統(tǒng)手工藝的文化核心。在新常態(tài)的背景下，振興傳統(tǒng)工藝，有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，豐富文化資源，增強文化自信，是國家發(fā)展的驅(qū)動基因。傳統(tǒng)手工藝是重要的文化載體和資源，在傳承“工匠”精神時代的背景下，傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)所承載的幾千年的物質(zhì)觀念和創(chuàng)造力，對于推動中國從制造大國向創(chuàng)意大國轉(zhuǎn)變具有重要意義。

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