基于跨界融合理念有關(guān)培養(yǎng)應(yīng)用創(chuàng)新型玉雕人才科研能力的思考

摘 要：本文根據(jù)當(dāng)代審美趨勢和行業(yè)的發(fā)展需求，探討院校如何利用自身的有利因素進(jìn)行跨界整合，培養(yǎng)符合當(dāng)代生活和審美需求、文化產(chǎn)業(yè)需求的應(yīng)用創(chuàng)新型玉雕人才。

關(guān)鍵詞：跨界融合;玉雕創(chuàng)作;應(yīng)用創(chuàng)新型人才

“應(yīng)用創(chuàng)新型人才是指系統(tǒng)掌握本專業(yè)基本理論、專門知識和基本技能，主要從事專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用性研究活動，他們富有創(chuàng)造力和研究興趣，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中主要承擔(dān)發(fā)現(xiàn)規(guī)律、發(fā)明創(chuàng)造的重任?！睂鹘y(tǒng)的玉雕工藝與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作理念和設(shè)計方法及跨領(lǐng)域的技術(shù)的整合，是應(yīng)用創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效途徑。

1 行業(yè)現(xiàn)狀與對應(yīng)用創(chuàng)新型玉雕人才的需求

玉在中國文化中有著獨特的文化意義，它有一個相對獨立的審美體系。從神玉、禮玉到民玉，在逐漸發(fā)展的過程中人們對玉石的價值觀念和審美追求也一直在發(fā)生變化。在傳統(tǒng)的玉雕行業(yè)里邊，玉石已普遍被作為一種以闡發(fā)彰顯材料特點為主旨的手工藝品存在。從整體上看，目前玉雕市場上的玉雕作品的題材過于世俗化或宗教化，所設(shè)計和雕刻作品承載的空間和傳遞的觀念與當(dāng)代的都市生活存在較大的距離。由于當(dāng)代物質(zhì)生活水平和信息技術(shù)的提高，人們在精神層面上有了更高的要求，“單純的訴諸視覺的符號或形象不能滿足人們多方面的官能體驗，單純視覺形象的設(shè)計無法適應(yīng)當(dāng)下人們多維的體驗空間和交叉的體驗感受”。[1]

當(dāng)下，各個門類之間的界限變得模糊，跨界融合特點明顯，玉雕作品的審美趣味也趨于多元化。例如，邱啟敬、卓凡、錢亮等部分當(dāng)代藝術(shù)家憑著全面的專業(yè)能力和敏感的嗅覺，在繼承傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，以深刻的思想內(nèi)容、“跨領(lǐng)域”的創(chuàng)作觀念和多元的表現(xiàn)形式贏得學(xué)術(shù)界和收藏者的普遍贊許。通過近幾年來在“天工獎”“子岡杯”等具行業(yè)標(biāo)桿性的玉雕專業(yè)獎項奪得桂冠的作品，我們可以看到，以新思想、新題材、新形式和新藝術(shù)觀念取勝的比例也越來越高，這些現(xiàn)象都是社會需求發(fā)生變化的必然結(jié)果。

很多民間的工藝作坊和加工廠也在努力嘗試著通過產(chǎn)品的創(chuàng)新來適應(yīng)當(dāng)下的消費需求。但由于很多作坊和廠家原有儲備的藝術(shù)家和設(shè)計師在藝術(shù)觀念、創(chuàng)造思維的局限或缺失，對跨界跨領(lǐng)域的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作觀念的觸及如越雷池。在這樣的情況下，所做出來的作品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，在市場上自然也難以實現(xiàn)流通。因此，很多廠商在努力地嘗試轉(zhuǎn)變的同時卻又持觀望態(tài)度，亦步亦趨，創(chuàng)新活動基本停留于原有面貌，整個行業(yè)在創(chuàng)新方面消極滯后。行業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)新需要更多跨專業(yè)領(lǐng)域的、具有創(chuàng)新能力與創(chuàng)新素質(zhì)的應(yīng)用創(chuàng)新型人才的進(jìn)入來優(yōu)化這一現(xiàn)狀。

2 玉石雕刻藝術(shù)與相關(guān)領(lǐng)域的跨界融合

英國19世紀(jì)的“藝術(shù)與手工藝運動”，針對工業(yè)革命以后傳統(tǒng)手工藝和藝術(shù)設(shè)計的衰弱，通過傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興和藝術(shù)與設(shè)計的重建，將藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)手工藝緊密地聯(lián)系起來，為傳統(tǒng)手工藝開拓了一條新的道路。新藝術(shù)運動已在歷史上取得了輝煌的成就，其理念和實踐都很值得我們借鑒。跨領(lǐng)域跨專業(yè)的交叉和融合，有利于玉雕語言邊界的拓展。

在當(dāng)代藝術(shù)的大范疇，對于材料的選用存在很大自主性。但對于寶玉石雕刻行業(yè)來說，絕大多數(shù)玉雕作品的創(chuàng)作都是圍繞材質(zhì)自然屬性方面審美展開。作為藝術(shù)媒介的形態(tài)，玉雕對其他相關(guān)門類的引入是自然而然的，也沒有所謂的“跨界”，而是“無界”。但因為經(jīng)濟(jì)價值、材料審美等方面的特殊性，玉雕行業(yè)在玉雕門類與其他門類之間做了比較明確的區(qū)分，除了首飾鑲嵌經(jīng)常結(jié)合的近親專業(yè)，玉石造型上的雕琢以外的各種表現(xiàn)手段和學(xué)科幾乎都被看成了是跨領(lǐng)域。雖然對于當(dāng)代藝術(shù)來說，早已打破了專業(yè)界限，但為進(jìn)一步分析和闡述之便，將跨界暫且放在這一基礎(chǔ)上，分為藝術(shù)相關(guān)專業(yè)門類的跨界和非藝術(shù)專業(yè)門類的跨界。

2.1 藝術(shù)相關(guān)專業(yè)門類的跨界

在后現(xiàn)代主義藝術(shù)和設(shè)計的語境下，各種藝術(shù)門類之間跨越，也就意味著創(chuàng)作材料、介質(zhì)在應(yīng)用上的多元性，也意味作品的表現(xiàn)在手段、路徑的多重選擇，其面貌也將豐富多樣。行為藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、漆藝、裝置藝術(shù)、交互體驗設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等藝術(shù)和設(shè)計的門類都有著自身相對獨立的價值、功能和意義。這些相關(guān)專業(yè)門類的合理介入、借鑒或結(jié)合，對于傳統(tǒng)的玉雕工藝來說，其創(chuàng)作的目的性、觀念性、用玉取向、功能性等方面都有可能發(fā)生質(zhì)的改變。

2.2 非藝術(shù)專業(yè)門類的跨界融合

非藝術(shù)專業(yè)門類的跨界體現(xiàn)于新技術(shù)的介入和藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變兩個主要的方面。

新的技術(shù)手段這里所指的未必是當(dāng)下的最新科技，而是在玉雕創(chuàng)作領(lǐng)域所使用的新的表現(xiàn)手段。但這些新的表現(xiàn)手段往往運用一些光學(xué)、機(jī)械、數(shù)字等技術(shù)，這些技術(shù)可能直接地改變作品的展示方式、體驗方式，甚至反過來改變藝術(shù)的觀念。

傳統(tǒng)玉雕的題材主要停留于對歷史故事、吉祥圖案等傳統(tǒng)圖像的表現(xiàn)。藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變主要在于哲學(xué)（特別是美學(xué)）、人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科內(nèi)容的影響，作品所傳遞的思想得到深化甚至異化，這種影響在當(dāng)代的行為觀念藝術(shù)中可見一斑?？鐚W(xué)科領(lǐng)域的人文學(xué)科使作品的主題和所傳遞的思想更符合時代的語境，更能反映當(dāng)下的時代問題。

2.3 院校在應(yīng)用創(chuàng)新型玉雕人才培養(yǎng)方面的不同優(yōu)勢

隨著國家對中國傳統(tǒng)文化的重視和傳統(tǒng)手工業(yè)的保護(hù)力度的加大，玉雕工藝于2006年被文化部納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也引起了部分院校的重視。目前已有中央美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、中國地質(zhì)大學(xué)、華南理工大學(xué)廣州學(xué)院珠寶學(xué)院、昆明理工大學(xué)等部分本科院校陸續(xù)開設(shè)玉石材料以及相關(guān)工藝課程。

開設(shè)有玉雕專業(yè)課程的美術(shù)專業(yè)院校和珠寶專業(yè)院校，在跨界的藝術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)方面各有優(yōu)勢。美術(shù)專業(yè)院校在學(xué)生的人才培養(yǎng)上對學(xué)生創(chuàng)作能力的訓(xùn)練強(qiáng)度較大，加之當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)資源和社會資源得天獨厚，學(xué)生在將現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)觀念方面在玉雕創(chuàng)作中的引進(jìn)存在先天優(yōu)勢。

工藝美術(shù)及珠寶專業(yè)院校在專門的加工工藝方面，不管是相關(guān)的人員配備還是專門的工藝硬件配置相對來說比較完善，如掐絲工藝、鑲嵌、琺瑯等工藝類型也作專門化的細(xì)分。其中，部分以技能型和應(yīng)用型人才培養(yǎng)定位的院校也引進(jìn)“現(xiàn)代學(xué)徒制”，[2]在一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂教育在操作實踐方面的不足，在傳統(tǒng)的造型樣式方面的學(xué)習(xí)具有積極的現(xiàn)實意義，但藝術(shù)理念及設(shè)計方法少有大尺度的改變。

對于綜合性院校來說，主要的優(yōu)勢在于擁有更多元化的教學(xué)資源和硬件，如聲光電、機(jī)械等各種跨專業(yè)門類的資源可謂是近水樓臺。

因地制宜，利用自身的有利因素對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，進(jìn)行資源整合，有利于培養(yǎng)符合當(dāng)代生活和審美需求、文化產(chǎn)業(yè)需求的應(yīng)用創(chuàng)新型人才。

3 應(yīng)用創(chuàng)新型玉雕人才培養(yǎng)條件的若干問題

由于跨領(lǐng)域跨專業(yè)內(nèi)容的涉及，教學(xué)難度本身較大，加之作為應(yīng)用創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的定位，其培養(yǎng)的目標(biāo)和要求也相對更高，培養(yǎng)條件也相對更為復(fù)雜，必然存在諸多的現(xiàn)實問題：

其一，學(xué)習(xí)時間安排上的限制。對于大部分的院校來說，在課程的規(guī)劃和時間安排上已幾近飽和，如何能夠合理地安排和確保在所跨學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域上足夠的學(xué)習(xí)時間。龐大的知識體系與學(xué)習(xí)時間存在的矛盾顯而易見。

其二，對學(xué)生的知識儲備和技能準(zhǔn)備有更高的要求。玉雕技藝的創(chuàng)新不能是對傳統(tǒng)的摒棄，而是對傳統(tǒng)玉雕的拓展或延伸，也就需要對玉雕傳統(tǒng)具備相對深入的理解。另外，由于涉及跨領(lǐng)域，教師也需要進(jìn)一步開闊學(xué)生的視野，對相關(guān)領(lǐng)域有一定的認(rèn)識。

其三，不同專業(yè)的教師配備。在藝術(shù)類相關(guān)專業(yè)的跨界，大多專業(yè)院校在師資配備上是相對好實現(xiàn)的。在非藝術(shù)專業(yè)門類的跨界，專業(yè)院校僅靠校內(nèi)的教師資源可能未必豐富。在綜合性大學(xué)，要獲取這些資源相對來說較為簡單，但某些專業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)需要跨院系或校外單位的支持。

其四，實現(xiàn)工藝所需硬件。在跨領(lǐng)域的作品的研發(fā)和加工上，已不僅僅依靠單一的雕刻和切割等玉雕加工設(shè)備，甚至需要用到如電窯、焊接設(shè)備、車床以及相關(guān)數(shù)字和機(jī)電設(shè)備。這些設(shè)備在理工類綜合大學(xué)往往通過校內(nèi)的其他院系的借用或合作能實現(xiàn)。對于藝術(shù)專業(yè)院校來說可能比較苛刻，畢竟有些技術(shù)和設(shè)備的使用存在較大的偶然性和特殊性。

其五，教學(xué)場地不集中。由于跨專業(yè)，涉及不同工藝和技術(shù)，某些特殊工藝需要在其他車間或加工廠完成，在教學(xué)場地上的不集中有可能造成教學(xué)的管理和指導(dǎo)遇到困難。

針對這些困難，在人才培養(yǎng)方式方法與途徑有可能需要作出一些有別于一般應(yīng)用型人才的調(diào)整。

4 應(yīng)用創(chuàng)新型玉雕人才培養(yǎng)方式方法與途徑

在人才培養(yǎng)體系上以玉雕的工藝與設(shè)計教學(xué)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)新媒介新技術(shù)等跨領(lǐng)域內(nèi)容的學(xué)習(xí)。“加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新知識、創(chuàng)新理論、創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新策略的學(xué)習(xí)與掌握，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)、訓(xùn)練，使一些優(yōu)秀的學(xué)生能夠脫穎而出，成為應(yīng)用型創(chuàng)新人才?！盵3]

應(yīng)用創(chuàng)新型玉雕人才不僅僅是應(yīng)用型人才，而且必須也是具有一定科研能力和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才。這部分的學(xué)生是從眾多學(xué)生中選拔出來較為優(yōu)秀的學(xué)生，在實質(zhì)的教學(xué)上應(yīng)該與其他的學(xué)生有所區(qū)別。在教學(xué)方法上更傾向于采用啟發(fā)式教學(xué)、研究性教學(xué)、實驗性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、研究問題并進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計。

在教學(xué)的要求上需要教師把目光更多地放到學(xué)生的研究和創(chuàng)新的過程，以自身對行業(yè)發(fā)展趨勢的判斷和專業(yè)問題的洞察，對學(xué)生的實驗性設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計等研發(fā)做出具體和準(zhǔn)確的解決意見。

由于應(yīng)用創(chuàng)新型玉雕人才培養(yǎng)條件上存在著學(xué)生學(xué)習(xí)時間、知識儲備和技能準(zhǔn)備、跨領(lǐng)域?qū)W科的教師配備，實現(xiàn)工藝所需硬件和教學(xué)場地等相關(guān)問題。個人認(rèn)為，其培養(yǎng)的方式更適合采用導(dǎo)師制、工作室制，或者以項目合作的方式進(jìn)行學(xué)生的分類及組織教學(xué)。在人才的培養(yǎng)途徑和培養(yǎng)策略的問題上，在“新工科”的教學(xué)領(lǐng)域中有很多可借鑒之處。

導(dǎo)師制、工作室制在組織教學(xué)上具有較大的機(jī)動性，可以針對學(xué)生的個性特點以及所跨學(xué)科和專業(yè)，整合教學(xué)資源，按需安排學(xué)生進(jìn)入不同的工作室或跟隨不同專業(yè)的導(dǎo)師進(jìn)行學(xué)習(xí)，在必要時甚至可以促進(jìn)不同的導(dǎo)師和工作室之間進(jìn)行協(xié)同合作。甚至可以導(dǎo)師工作室或工藝工作室為單位，建立本科生、研究生、教師和其他專業(yè)教師之間的互動關(guān)系。比如，玉雕+漆藝或玉雕+數(shù)字技術(shù)。負(fù)責(zé)玉雕教學(xué)的教師未必擅長漆藝或是數(shù)字技術(shù)。通過不同導(dǎo)師或不同工作室的聯(lián)合，可以促進(jìn)協(xié)同效應(yīng)，產(chǎn)生新形態(tài)的玉雕作品。導(dǎo)師制和工作室制的培養(yǎng)方式，在時間和空間上都具有較強(qiáng)的靈活性，利于教學(xué)資源的整合，也便于適時對學(xué)習(xí)模式進(jìn)行調(diào)整，找到最佳的人才培養(yǎng)狀態(tài)，在一定程度上也能夠解決上文所列舉在培養(yǎng)條件方面的若干問題。

項目合作不僅僅是指師生之間和學(xué)生與學(xué)生之間的校內(nèi)合作，也包括校企之間的合作。圍繞具體的項目研發(fā)，在實踐互動中進(jìn)行學(xué)習(xí)?！霸诤喍痰闹v授期間，定期穿插動手實驗和解決問題的活動，有利于學(xué)生將所學(xué)知識和技能立即應(yīng)用于實際問題之中。普渡大學(xué)的一項新研究發(fā)現(xiàn)，動手建立水凈化系統(tǒng)的學(xué)生對概念的理解比那些以聽課為基礎(chǔ)的學(xué)生更深刻。動手學(xué)習(xí)更能吸引學(xué)生，而且還可以提高學(xué)生的理解能力，能有效地吸引學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)和工程專業(yè)。”[4]另外，在必要的情況下，合作單位往往可以協(xié)助解決跨專業(yè)的人員配備、資金、技術(shù)、硬件、空間等諸多在研發(fā)過程中有可能面臨的問題，在減輕學(xué)院壓力的同時有效地提高了創(chuàng)新人才培養(yǎng)的效能。

5 結(jié)語

通過教學(xué)資源的整合，利用院校自身的有利因素，因地制宜，打破專業(yè)界限，從文化藝術(shù)的整合意識出發(fā)，吸收現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)語言及設(shè)計方法，結(jié)合當(dāng)代審美趨勢和行業(yè)的發(fā)展需求，把當(dāng)代藝術(shù)的教育理念引入玉雕設(shè)計領(lǐng)域，在傳統(tǒng)文化的根基上引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)新，用開放性思維拓展玉雕藝術(shù)語言邊界，為行業(yè)和社會培養(yǎng)出符合當(dāng)代生活和審美需求、文化產(chǎn)業(yè)需求的應(yīng)用創(chuàng)新型玉雕人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姜坤鵬.游藝悟道[M].吉林美術(shù)出版社，2009：100.

[2] 鄒玉蘭，尹春潔.現(xiàn)代學(xué)徒制對高職玉器設(shè)計與制作專業(yè)玉雕工藝傳承的促進(jìn)研究[J].岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016，31（2）.

[3] 黃順年，劉建國.應(yīng)用型人才與應(yīng)用型創(chuàng)新人才比較分析[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2012，4（5）.

[4] 周開發(fā)，曾玉珍.新工科的核心能力與教學(xué)模式探索[J].重慶高教研究，2017，5（3）：22-35.

作者簡介：翁振偉，文學(xué)碩士，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系。