濟南歷史街區(qū)的保護與更新策略研究

洪帆 王海波 徐雯

摘要：歷史街區(qū)作為泉城濟南的重要組成部分，承載了城市的歷史與文化記憶，體現(xiàn)了城市的獨特魅力。隨著城市化的不斷推進，部分老街區(qū)和老建筑在城市改造浪潮中逐漸消逝。因此，合理保護歷史街區(qū)成為今后城市改造中的重要課題。文章試圖通過現(xiàn)代城市發(fā)展理論為指導(dǎo)，本著尊重歷史存在、延續(xù)城市文脈的理念，結(jié)合實地調(diào)查分析和案例研究，對濟南歷史街區(qū)的保護與更新提出具體的思路與策略。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū);保護與更新;建筑空間;傳統(tǒng)風貌

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0189-02

一、前言

歷史街區(qū)作為歷史文化名城的重要組成部分，以整體風貌體現(xiàn)城市的歷史文化價值，反映城市歷史發(fā)展的脈絡(luò)。隨著文化旅游的日漸興起，國內(nèi)外對歷史文化街區(qū)的研究都是一種趨勢和必然。老城是一個城市不同歷史時段的記憶，代表著一個城市的特有風貌。鑒于此，我們需要在研究中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段濟南城市傳統(tǒng)城區(qū)保護的問題，提出歷史街區(qū)特色重塑的具體建議。

二、研究背景

每個城市都有自己的“個性”。這種個性是由城市的自然人文、歷史變遷、文化傳承以及當?shù)鼐用竦榷喾N因素形成的特定屬性。如英國建筑師帕金森所言：“全世界有一個很大的危機，我們的城市正在趨向同一個摸樣。這是很遺憾的，因為我們生活中許多情趣來自多樣化和地方特色?！?/p>

（一）國內(nèi)外歷史街區(qū)保護實踐及理論研究現(xiàn)狀

國際上對歷史文化街區(qū)的保護經(jīng)歷了漫長的過程，從開始保護皇家及教派建筑發(fā)展到保護民居、住宅等大眾歷史建筑。又從單體歷史建筑發(fā)展到保護周圍的歷史環(huán)境，最后發(fā)展到保護與人們生活休戚相關(guān)的歷史街區(qū)乃至整個城市。從《雅典憲章》概念的提出到《華盛頓憲章》的通過，國際上對歷史街區(qū)保護理論的研究已形成規(guī)模。最早立法的法國通過《馬爾羅法》的頒布將有價值的歷史街區(qū)規(guī)劃為“歷史保護區(qū)”。而后是代表當代保護理念的日本，倡導(dǎo)從單體保護延伸到資產(chǎn)的再生與再利用。除此之外，英、美、意等國在歷史街區(qū)和古建筑保護方面也取得了顯著成就，為我們提供了諸多寶貴經(jīng)驗。

中國城市保護的思想可追溯至建國初期以梁思成先生為代表的學(xué)者對古都北京的研究、規(guī)劃和倡導(dǎo)。80年代評選國家級歷史文化名城才引起人們對歷史街區(qū)保護的關(guān)注。《中華人民共和國文物保護法》的頒布，正式將歷史街區(qū)列入不可移動文物范疇。

與國際其他國家相比，我國的保護制度起步較晚，雖然建立了相對完善的體系，但在實際操作中仍然存在很多問題。如濟南著名的街區(qū)象高都司巷、司里街、所里街等在城建的洪流中拆除，成為城市永遠的遺憾。

（二）濟南歷史街區(qū)現(xiàn)狀

濟南自建城以來城址從未遷移，究其原因，應(yīng)是“巧居廣川之上，大山之下，兩利兼得”之故。中國古城的格局一般呈方形對稱，但由于城中的大明湖使得濟南老城沒有處于城中心的十字路口。根據(jù)濟南老街的分布狀況，我們可以將其分為幾個片區(qū)：一是以芙蓉街、曲水亭街為代表，與珍珠泉水系結(jié)合的街區(qū);二是以司里街為代表，與黑虎泉泉群結(jié)合的片區(qū);三是以普利街、剪子巷為代表，與趵突泉水系融合的片區(qū);四是以經(jīng)二路為代表的商埠區(qū)。

芙蓉街片區(qū)在各方關(guān)注及呼吁之下被保存下來，但周圍的高都司巷、舊軍門巷等在泉城路改造中被拆毀。司所里街曾經(jīng)的風華都在舊城改造的浪潮中消逝了，取而代之的是都市的喧囂。普利街只保留了東西兩端的舊式門房，成為半條老街;剪子巷只保留了一條百米的街巷小路，舊式民居蹤跡皆無。今天的商埠區(qū)也失去了往日的繁華景象，多處近代西式建筑均被拆除。

三、濟南歷史街區(qū)調(diào)研分析

調(diào)研范圍重點圈定在“芙蓉街-曲水亭街-后宰門街-縣西巷”這一核心城市歷史文化片區(qū)。

（一）規(guī)劃結(jié)構(gòu)

片區(qū)除了較大的單位用地外，基本上以院落式規(guī)劃布局為主，特別是王府池子、金菊巷周邊居住區(qū)保留了傳統(tǒng)的方格式小尺度空間。芙蓉街作為片區(qū)中心街道，在旅游產(chǎn)業(yè)的促使下，成為了濟南市代表性的的特色商業(yè)小吃街。街道空間的兩側(cè)建筑由原老住房改造而成，建筑空間較為雜亂且環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施有待提高。從歷史街區(qū)整體規(guī)劃來看，商業(yè)用地與居住用地的整體密度與秩序性需要調(diào)整，商業(yè)與生活空間格局的合理分配將對未來城市旅游與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）交通組織

街區(qū)地處大明湖與泉城廣場的連線上，南側(cè)毗鄰濟南最繁華的泉城路;北側(cè)為連接大明湖的明湖路。主要的車行交通以東西向為主，南北向主要以人行交通為主。明湖路與泉城路早期規(guī)劃為雙車道寬度，并不能承載現(xiàn)有的車流量，擁堵成為主要的交通問題?？h西巷作為輔助車道為四車道寬度，承載力尚可。內(nèi)部人行道以傳統(tǒng)迂回的街巷組織形式為主，內(nèi)部建筑同一且標識性設(shè)施較少，道路可達性及引導(dǎo)性亟待加強。街道空間主次不分明且尺度較窄，以1-3米為主，街道較窄處在旅游旺季會造成人流擁堵。

（三）街巷風貌

作為泉都，濟南老城內(nèi)遍布了大大小小的水系與泉點，它們與歷史街道景觀相得益彰，形成了泉城獨特的歷史景觀與生活記憶。街巷水系尺度較小，與歷史街道形成多種組合方式，形成豐富的院落空間序列。

“水系+街道”“街道”“泉空間”等多重組合方式（如圖1）造就了建筑空間與街道空間多樣化的序列圖式?！八?街道”寬高比大于1，如曲水亭街，水系環(huán)繞建筑占主體地位;寬高比小于1，如水胡同，水體嵌于空間內(nèi)部呈烘托作用?！敖值馈笨臻g寬高比一般小于1，如芙蓉街比例大約為1：3，這種建筑空間利于商業(yè)氛圍的營造。“泉空間”一般以建筑的點狀空間存在，沒有特定的尺度比例。

（四）建筑風貌

“海內(nèi)此亭古，濟南名士多?！倍鸥懗隽藵系臍v史悠遠與文化深厚。歷史街區(qū)的現(xiàn)存歷史遺留建筑仍有很多，如將軍廟、狀元府等，基本保留了原有風貌。建筑色彩以青灰色為主，與周圍植物水系相結(jié)合，營造出古色古香的氛圍。

但仍有建筑位于消逝的邊緣，街區(qū)內(nèi)多處建筑坍塌、損毀卻無人修善，任由其在時間的流逝中破壞殆盡。由于前期改造中只考慮了建筑外觀，忽略其內(nèi)部空間格局規(guī)劃，曾經(jīng)充滿活力的居住區(qū)也變得雜亂無章。公共設(shè)施不完備，內(nèi)部居住混亂，違章搭建建筑等問題日漸突出。這些問題破壞了整體院落空間的肌理序列，影響了對外展示的城市印象。

四、保護與更新策略

歷史街區(qū)的個性可能融于院落的石板和建筑的砂漿抹縫中，也可能融于市井的生活氛圍。歷史建筑的復(fù)興為街區(qū)空間增添血肉，街區(qū)的空間脈絡(luò)構(gòu)筑成社會的骨骼，歷史街區(qū)的保護與更新是城市建設(shè)必不可少的一環(huán)。

（一）街河空間

街區(qū)建議保持原有的肌理序列，在尺度、細節(jié)及立面設(shè)計中進行修善。破除因道路阻隔形成的視覺水系隔斷，打造更為合理的街河尺度，并對水系生態(tài)進行整體維護。

1.芙蓉街片區(qū)主要為商住用地。商業(yè)街建議保持原有空間尺度，對違建外棚進行拆除，修善殘破建筑，對商鋪立面統(tǒng)一整改。居住空間首先拆除建筑內(nèi)部違建建筑、合理化配套設(shè)施，其次修整道路鋪裝、增加指示標識。

2.曲水亭街片區(qū)主要為“街道水系街道”的空間模式，建議開放建筑界面，豐富部分綠化空間，打造更佳的視覺效果。

3.后宰門街片區(qū)需要對地面鋪裝統(tǒng)一修整，建議以青石板為宜。

4.縣西巷片區(qū)有城市車行道穿過，可主要對外展示立面進行統(tǒng)一改造，如建筑商鋪廣告牌統(tǒng)一有序、城市公共設(shè)施進行整體性設(shè)計、道路停車空間進行統(tǒng)一管理等。

（二）泉眼、泉池節(jié)點空間

歷史街區(qū)的泉空間類型眾多，需要基于泉眼泉池的形態(tài)采取相應(yīng)的整改措施。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，片區(qū)的泉空間只是針對部分進行改造，多處空間仍處于無人問津的尷尬境地，現(xiàn)狀問題亟待解決。

對于芙蓉泉等泉眼空間，因泉眼尺度較小，可適當擴大周圍圍合空間，增加綠化，建造利于人們停留的節(jié)點空間;曲水河為沿河外街的線性空間，建議改為步行道，適當增加臺階等便民用水的類河埠設(shè)施;針對王府池子這種面空間，可加大管理力度，增設(shè)景觀綠化及小品，不刻意規(guī)定圍合泉池形狀，擴大居民游人的交往空間，增加親水步道及平臺。

（三）街巷院落鋪地

街道空間的鋪裝針對不同的空間尺度確定不同的鋪砌方式，對于破損嚴重的區(qū)域要及時修補并嚴格按照原有鋪砌方式鋪砌，保持傳統(tǒng)韻味?？蛇m當加入新的鋪裝材料于入口處，但應(yīng)與周圍鋪裝相結(jié)合。院落空間的鋪裝形式不宜過多，應(yīng)根據(jù)空間尺度調(diào)整材料及其鋪砌方式，并考慮現(xiàn)代人們生活的需要。

（四）傳統(tǒng)建筑保護修善

建筑是歷史街區(qū)個性與價值的直接物質(zhì)載體，保護規(guī)劃在一定程度上是對建筑現(xiàn)狀做出評價的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此對建筑現(xiàn)狀的評價是必要的?！皩v史街區(qū)內(nèi)的建筑進行現(xiàn)狀評價，其核心指標為建筑風貌、建筑質(zhì)量、建筑年代、建筑層數(shù)和建筑性質(zhì)五類?！睂τ诂F(xiàn)狀建筑可根據(jù)年代及其破損程度進行分級，并根據(jù)不同的情況進行保護性修繕。

五、結(jié)語

歷史街區(qū)蘊含了城市的文脈傳承，承載著城市的傳統(tǒng)生活文化，其背后的價值是多元的。城市建設(shè)對歷史街區(qū)的破壞仍在繼續(xù)，這是一場與時間的較量，需要多方面的力量來保護一座名副其實的歷史文化名城。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞是街區(qū)保護與更新策略的主旨所在。傳承傳統(tǒng)街區(qū)博大精深的文化精華，剖析其獨樹一幟的個性魅力，最終將其應(yīng)用到當今的城市自然人文環(huán)境中，是對歷史街區(qū)保護與更新策略探討的更深層次的要求和意義所在。