淺析張愛玲文學(xué)語言中的隱喻

劉君

摘 要：張愛玲能夠在現(xiàn)代文壇上取得較高的地位，不僅由于其作品中表現(xiàn)出來的藝術(shù)特點(diǎn)和生命感，同時(shí)也由于作品語言的隱喻性，在張愛玲的作品中不僅能夠看到生活化的故事情節(jié)，還能看到奇特的語言表達(dá)方式。語言是文化的外顯和印記，所以在對隱喻語言的分析中也是對作家的文化以及文學(xué)思維的還原，通過對隱喻語言的剖析能夠更深層次地了解作者的心理以及文章的思想。本文將對張愛玲文學(xué)語言中隱喻的應(yīng)用進(jìn)行具體的分析。

關(guān)鍵詞：張愛玲;文學(xué)語言;隱喻

張愛玲是現(xiàn)代著名的作家之一，同時(shí)也是最具語言特色的女作家。在她的文學(xué)作品中我們能夠感受到她細(xì)膩筆觸中的溫婉，旖旎情感中的風(fēng)情。一直以來，張愛玲的文學(xué)作品都是文學(xué)研究者的重要研究內(nèi)容，而且有關(guān)張愛玲作品的研究文獻(xiàn)數(shù)量也非常多。從對張愛玲作品研究的情況分析，大部分學(xué)者過于注重對張愛玲作品文學(xué)性的研究，忽視語言性的研究，而張愛玲文學(xué)作品中隱喻性語言的應(yīng)用非常經(jīng)典，具有重要的研究價(jià)值，因此接下來本文將對張愛玲語言的隱喻性進(jìn)行研究和分析。

1 張愛玲隱喻語言的界定

隱喻是世界著名文學(xué)家亞里士多德提出的文學(xué)定義，具體來說是通過一個(gè)事物的名稱表達(dá)另一個(gè)事物，這種隱喻的方式可以通過種向類轉(zhuǎn)換或者通過類比的關(guān)系進(jìn)行轉(zhuǎn)換，同時(shí)也有學(xué)者認(rèn)為隱喻語言分析中主要是對隱喻本質(zhì)的了解和認(rèn)識，所以隱喻也具有重要的哲學(xué)意義。隱喻的定義可以分為兩種，分別為亞里士多德總結(jié)的“隱喻為包括一切修辭手法的作用”以及“對不同事物的對比，是對語言的修飾”。[1]從理論上來說，隱喻可以是一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子或是一個(gè)篇章，在文學(xué)的創(chuàng)作中，隱喻修辭方法的應(yīng)用并不局限于修飾功能，同時(shí)還具有重要的認(rèn)知以及啟示作用。

2 張愛玲文學(xué)作品中隱喻的類型

從張愛玲的小說作品分析來看，隱喻類型具體表示可以分為兩種。第一，色彩隱喻。色彩隱喻是所有創(chuàng)作型作家的重要語言表現(xiàn)方式，能夠體現(xiàn)出作家對色彩的敏銳性和見解的獨(dú)特性。其中比較典型的為《紅樓夢》，在《紅樓夢》中色彩的應(yīng)用具有渾然天成的特點(diǎn)，通過色彩的烘托為讀者營造一個(gè)絢麗多彩、富麗堂皇的世界。[2]比如在對寶玉的描述中，用了紫金冠、金抹額、紅箭袖以及五彩長穗宮絳等，通過色彩的描述不僅能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N更具畫面感的視覺效果，而且可以為人們展示一種情感的變化特點(diǎn)。因此文學(xué)家在對人物性格的描述中，會(huì)采用不同的色彩，如上文中提到的寶玉，作者對他的描述為紅色。第二，意象隱喻。意象隱喻以漢字的象形為基礎(chǔ)，通過隱喻手法的應(yīng)用，引導(dǎo)讀者將字面的意思結(jié)合全文進(jìn)行辨識和體味，并理解其中蘊(yùn)含的生命意義。張愛玲作品中應(yīng)用最多的就是這種意象的隱喻方式，通過意義豐富的意向隱喻將故事構(gòu)建中難以通過直觀表述的意義展現(xiàn)出來，進(jìn)而增添故事的亮點(diǎn)，加強(qiáng)讀者在閱讀故事時(shí)的個(gè)體體驗(yàn)。通過對張愛玲小說的分析，筆者發(fā)現(xiàn)其中多次出現(xiàn)月亮、燈以及鏡子等意象，且每樣事物都能夠體現(xiàn)出一種意境。

3 張愛玲小說隱喻的應(yīng)用

3.1 具有民族特點(diǎn)的隱喻

張愛玲的小說中具有明顯的民族性的隱喻特點(diǎn)，比如在《紅玫瑰與白玫瑰》這部作品中，張愛玲將人的一生描述成桃花扇，認(rèn)為再好的人生也不過是將血濺到扇面，然后通過略加修飾形成一支看似嬌嫩的桃花，而其中所提到的桃花扇就具有極強(qiáng)的民族特點(diǎn)。《桃花扇》是清代初期孔尚任所著，這部作品用對離合感情的描述來比喻國家的興亡，而張愛玲在作品中通過桃花扇的隱喻表達(dá)普通人對自己命運(yùn)的無奈，即使為了生活頭破血流，最后也會(huì)被人點(diǎn)綴成為一支供人談?wù)摰奶一?，反映出社?huì)的冷漠以及人生的無奈。

3.2 具有古典特征的隱喻

在張愛玲文學(xué)作品的隱喻手法的應(yīng)用中，還會(huì)采用中國古典性的隱喻手法，比如《金鎖記》這部作品。其中描述七巧按住鏡子的環(huán)節(jié)，在鏡子中倒映出金綠山水屏條以及翠竹簾子等物體，望久了會(huì)產(chǎn)生暈船的感覺，再望向鏡子時(shí)里面的景物都發(fā)生了變化，自己也老了十歲。其中的金綠山水屏條以及翠竹簾子都是古代的裝飾物品，這些景物的飄逸之感有形、有聲，但是同時(shí)也是造成暈船之感的主要原因。所以作者想要傳達(dá)的意思是主人公在時(shí)間的煎熬中體現(xiàn)出來的空虛和凄苦，對人形成一種身心的折磨，長時(shí)間的折磨和痛苦會(huì)使人逐漸麻木，偶爾清醒才發(fā)現(xiàn)恍惚間時(shí)光已經(jīng)過去了十年，也是丈夫離開七巧的第十年。

3.3 女性自我探尋的意義的應(yīng)用

舊時(shí)代下，女性不允許參與到社會(huì)活動(dòng)中，只能局限在家庭里，所以當(dāng)時(shí)的女性全部的心思都在婚姻和家庭里，所體現(xiàn)出來的價(jià)值也只是家庭主婦，這也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境所決定的。[3]在新舊社會(huì)體制的交替過程中，傳統(tǒng)與新型社會(huì)思想沒有完全實(shí)現(xiàn)對接，還處于新舊觀念共存的階段，既有傳統(tǒng)觀念的約束又有西方觀念的影響，導(dǎo)致人們的觀念受到巨大的沖擊，使得人們的欲望開始膨脹。比如在張愛玲的作品《連環(huán)套》中描述的霓喜，“她伸直胳膊，無限延伸……湯姆生離開香港了……她的胳膊筆直流下去”，這里面對河流的描述也是對霓喜命運(yùn)的暗喻，她的一生中有很多她愛的男人，但是這些人都是來了又走，沒有一個(gè)肯為她停留，真心待她，但是為了活下去，她不斷地改變自己的命運(yùn)軌跡，體現(xiàn)出了女性開始自我探尋的思想發(fā)展。

3.4 在人性啟示中應(yīng)用隱喻

從張愛玲的作品來看，其中所應(yīng)用的隱喻還具有啟示人性的作用。比如在《紅玫瑰與白玫瑰》這部作品中，每個(gè)男人生命里都會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)女人，一個(gè)是白玫瑰、一個(gè)是紅玫瑰，其中白玫瑰是圣潔的妻子，而紅玫瑰則為熱烈的情婦。還有張愛玲一句比較著名的語錄，娶了紅玫瑰，時(shí)間久了會(huì)變成墻上的蚊子血，白的為明月光;但是如果娶了白玫瑰，時(shí)間久了白玫瑰成了衣服上的飯黏子，紅玫瑰卻變成心口的朱砂痣。對紅白玫瑰的描寫是男權(quán)社會(huì)中男人對女人的掌控和分類的映射，在享受紅白玫瑰的美好中，男人總是心安理得，但是在主人公佟振保的思想中卻出現(xiàn)了在傳統(tǒng)的恪守以及真實(shí)自我間的一種徘徊和分裂，顯示出封建社會(huì)中人性扭曲的特點(diǎn)。

3.5 顏色中隱喻的應(yīng)用

張愛玲的作品中還具有很多顏色的隱喻特點(diǎn)，白色是張愛玲比較樂于應(yīng)用的顏色，她通過自身的想象力將白色與象征性的語義進(jìn)行結(jié)合。比如，在張愛玲的《半生緣》中，“藍(lán)布罩袍洗的絨兜兜的泛白……像暗色封面”， 其中所應(yīng)用的本體和喻體都是日常生活中常見的事物，通過這種相似事物的隱喻，使人物頓時(shí)產(chǎn)生一種高雅之感。張愛玲對藍(lán)色的隱喻，除了對出傳統(tǒng)顏色的表述外，還在隱喻上進(jìn)行創(chuàng)新，將藍(lán)色物質(zhì)化，使之具有一定的物質(zhì)形態(tài)，這也是其他作家很少采用的表達(dá)方式。比如，在《小團(tuán)圓》這部作品中，將天描述為“藍(lán)得可以做一條袴子了”。

4 張愛玲生命隱喻下的蒼涼美

張愛玲筆下刻畫的主人公，在生存狀態(tài)上往往都是充滿尷尬和矛盾的，而如何對這個(gè)度進(jìn)行把握則需要作家很好地把握尺度，而對這個(gè)問題的分析則需要從張愛玲自身的人生軌跡以及性格等方面入手。張愛玲出生在一個(gè)名門大戶，小時(shí)候過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，但是精神上卻受到封建教育的摧殘。她在生活中驕傲于自身的家世背景，但是同時(shí)對外卻將自己塑造成一個(gè)小市民的形象;她在教育上接受的是西方洋學(xué)的教育模式，但是卻熱衷于古典小說藝術(shù)。這些矛盾的生長歷程以及性格特點(diǎn)也使得張愛玲在文學(xué)作品創(chuàng)作中存在極大的矛盾，在張愛玲的作品中時(shí)而存在悲天憫人的態(tài)度，時(shí)而又出現(xiàn)對蕓蕓眾生的嘲諷，同時(shí)在張愛玲的作品中不僅能夠反映出人情世故的通達(dá)性，也有圓滑老練的色彩。在閱讀張愛玲作品的過程中，作者看似在與讀者話家常，娓娓道來，但同時(shí)又與讀者保持了一定的距離感，讓人在閱讀的過程中無法窺測她真實(shí)的內(nèi)心。此外，從張愛玲的文字描述來看，她的文風(fēng)非常細(xì)膩，使讀者在閱讀的過程中有一種強(qiáng)烈的畫面感，但是卻蘊(yùn)藏著如刀般的殘酷，將人性分割得體無完膚。

5 結(jié)語

張愛玲的成長經(jīng)歷以及性格特點(diǎn)等使得她在文學(xué)的創(chuàng)作中也體現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。張愛玲的一生經(jīng)歷過繁華，也感受過蒼涼，所以早已洞穿人世滄桑，這也使得張愛玲的作品常常會(huì)采用隱喻的方式對人生、生命以及人性進(jìn)行反映，通過華美的文字體現(xiàn)作品的蒼涼之美。這種表達(dá)方式相對于直白的表達(dá)方式來說不僅具有強(qiáng)烈的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)也具有點(diǎn)睛之筆的作用，更有利于突出表達(dá)作品的主旨。

參考文獻(xiàn)：

[1] 繆宏.關(guān)于張愛玲作品的獨(dú)特的語言魅力[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）：323-324.

[2] 李濤.隱喻的多重光芒——以張愛玲的作品為例[J].江西社會(huì)科學(xué)，2011（9）：106-109.

[3] 聶羽格.張愛玲小說的語言藝術(shù)探析[J].學(xué)周刊，2016（1）：213.