陰山文化研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)

石晶 張志軍 王曉麗

摘 要：隨著社會(huì)的迅速發(fā)展和科學(xué)信息技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)者們?cè)絹碓街匾暰哂械胤教厣奈幕芯亢臀墨I(xiàn)資源的建設(shè)。地方特色的文獻(xiàn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)成為衡量當(dāng)?shù)貓D書館文獻(xiàn)資源水平的一大標(biāo)志。筆者在研究陰山文化的過程中整合了陰山地區(qū)的歷史文獻(xiàn)資源，建設(shè)了相應(yīng)的、具有地方特色的文獻(xiàn)資源庫(kù)，這對(duì)陰山歷史文化的傳承與弘揚(yáng)，以及對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：陰山文化;文獻(xiàn)資源;研究意義;研究思路;建設(shè)

陰山是我國(guó)文明的重要發(fā)祥地之一，在諸多文學(xué)、紀(jì)傳體等史籍中均有記載。據(jù)史料記載，陰山文化最早出現(xiàn)在早期的石器時(shí)代。近幾十年來，陰山文化受到諸多學(xué)者的關(guān)注，相繼有許多的研究著述問世，如《內(nèi)蒙古通史綱要》《內(nèi)蒙古大事記》《草原文化概論》《陰山集》等。本文將主要從陰山文化研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)的意義，陰山文化研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)的先決條件與建設(shè)思路，以及陰山文化研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)的保障與科學(xué)技術(shù)支撐這三方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

1 陰山文化的研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)的潛在意義

陰山文化的研究是從教育、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、傳統(tǒng)習(xí)俗等多個(gè)方面進(jìn)行的，對(duì)陰山地區(qū)最具有影響力的事件以及人物展開研究。筆者的研究志在整理陰山地區(qū)的歷史文化發(fā)展歷程，深入地研究文化因素在整個(gè)地區(qū)發(fā)展過程中的影響與實(shí)際作用，進(jìn)而總結(jié)出陰山文化的內(nèi)涵與基本特征。在陰山區(qū)域文化研究的過程中，需要逐步地整合陰山地區(qū)的歷史文獻(xiàn)資源，將陰山文化的研究與文獻(xiàn)資源的建設(shè)科學(xué)地結(jié)合起來，形成具有陰山區(qū)域特色的地方文獻(xiàn)資源庫(kù)，這對(duì)陰山地區(qū)的文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等具有重要的實(shí)踐意義。

1.1 通過陰山文化研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)開創(chuàng)陰山文化發(fā)展與建設(shè)的新時(shí)代

歷史上陰山的地區(qū)范圍從烏蘭察布市到巴彥淖爾市，沿陰山山脈南北麓，包括包頭市、呼和浩特市和鄂爾多斯市，以西的烏海市和阿拉善盟東部地區(qū)，以及錫林郭勒盟西部部分地區(qū)。陰山的地域文化包含了教育、歷史、民族風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)、宗教等多方面。與山陰的地域和環(huán)境有關(guān)，造就了草原性、遠(yuǎn)古性、區(qū)域文化的開放性、融合性等特點(diǎn)。陰山文化作為一個(gè)地域性的區(qū)域文化，是與陰山人民的生活方式、地理位置、民間習(xí)俗、歷史文化綜合影響的結(jié)果。在研究陰山文化的過程中構(gòu)建陰山文獻(xiàn)資源庫(kù)，這是對(duì)陰山文化的一種保護(hù)、傳承，對(duì)陰山文化的發(fā)展是非常有利的。

1.2 在陰山文化的研究和文獻(xiàn)資源建設(shè)的過程中不斷完善陰山文獻(xiàn)資源庫(kù)

陰山地域十分廣闊，有著悠久的人文歷史。據(jù)史料記載，陰山在遠(yuǎn)古時(shí)期就有著人類的生存。呼和浩特市的大窯文化遺址是石器時(shí)代的遺址，距今已有大約五六十萬(wàn)年的歷史，與北京周口店的時(shí)代相差不大。進(jìn)入21世紀(jì)以來，對(duì)于陰山的文化研究更是不計(jì)其數(shù)，相關(guān)陰山文化的著作也相繼出世。2007年國(guó)家社科基金成立了“陰山文化研究”的項(xiàng)目，《陰山文化史》的出版以及其他相關(guān)的研究成果的發(fā)表開啟了陰山文化研究的新的歷史階段。陰山文獻(xiàn)資源的建設(shè)也相繼起步，隨著網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)、數(shù)字化的快速發(fā)展，陰山的文獻(xiàn)資源的建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。

1.3 通過陰山文化的研究和文獻(xiàn)資源建設(shè)為社會(huì)的快速發(fā)展提供歷史依據(jù)和參考

陰山山脈位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的中西部，是內(nèi)蒙古大草原與荒原之間的分界線，是古時(shí)農(nóng)耕區(qū)域與牧民區(qū)域自然形成的分界線。古代的陰山區(qū)域是少數(shù)民族契丹、突厥、女真、柔然、鮮卑等牧民的活動(dòng)場(chǎng)所，也是古代牧民與漢族之間互相交流的重要區(qū)域。無論是從文化的傳承還是地域的范圍，其與草原文化的發(fā)展緊密相關(guān)。近年來，對(duì)于陰山文化的研究一直持續(xù)不斷，與其發(fā)展相關(guān)的西口文化的交叉部分研究得比較清楚，陰山文化與西口文化相比更豐富多彩、內(nèi)容廣泛。陰山區(qū)域的民族多樣性造就了其文化豐富多彩，文化底蘊(yùn)深厚，集聚了大量的文獻(xiàn)資源的精髓，實(shí)現(xiàn)了陰山文化的傳承與發(fā)展，突出了陰山文化的學(xué)術(shù)價(jià)值與文化魅力，為合理、科學(xué)地開發(fā)草原資源與人文資源，建設(shè)特色的、繁榮發(fā)展的陰山民族文化區(qū)域，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與人文發(fā)展的交融，促進(jìn)各民族之間共同進(jìn)步、共同發(fā)展提供了歷史依據(jù)與實(shí)用性的參考。

1.4 在陰山文化研究和文獻(xiàn)資源建設(shè)的過程中打造特色陰山獨(dú)創(chuàng)的文化品牌，使其成為內(nèi)蒙古的地域性標(biāo)志

毋庸置疑，任何時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展都與當(dāng)時(shí)的文化背景息息相關(guān)，社會(huì)的發(fā)展需要文化的支撐。在陰山地域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，必須具有與之相對(duì)應(yīng)的文化底蘊(yùn)，要依賴當(dāng)時(shí)的文化學(xué)術(shù)的支持。因此，在陰山文化研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)的過程中務(wù)必利用一切資源，進(jìn)行深入的挖掘與整理，提煉其文化精髓，使陰山文化成為內(nèi)蒙古的典型的文化代表，進(jìn)而促進(jìn)內(nèi)蒙古的文化事業(yè)的建設(shè)與其他行業(yè)的迅速發(fā)展。

2 陰山文化研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)的潛在條件與建設(shè)思路

2.1 陰山文化資源整合的必要性與前景預(yù)估

在陰山文化研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)的過程中，把分散在陰山地域各地的涉及陰山文化的文獻(xiàn)資源全部聚集在一起，作為區(qū)域特色進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，逐步形成在國(guó)內(nèi)外頗具影響力的區(qū)域特色文獻(xiàn)資源庫(kù)，這成為圖書館的一項(xiàng)重大研究項(xiàng)目，這是其不斷創(chuàng)新的服務(wù)模式，是創(chuàng)新型服務(wù)體系的有利嘗試。

打造陰山區(qū)域特色的文化品牌，是建設(shè)陰山文獻(xiàn)資源庫(kù)服務(wù)體系的一項(xiàng)重要的工作。將陰山文化文獻(xiàn)資源的建設(shè)歸入圖書館特色收藏的整體建設(shè)軌道，使陰山文化品牌成為一個(gè)具有知識(shí)服務(wù)的重要平臺(tái)，這將對(duì)圖書館的知識(shí)服務(wù)體系的完善和能力有著極大的提高，使圖書館真正成為教學(xué)與科研的重要平臺(tái)。

2.2 陰山文化文獻(xiàn)資源建設(shè)的具體思路及相應(yīng)措施

筆者對(duì)陰山文化文獻(xiàn)資源做了一項(xiàng)基礎(chǔ)性的調(diào)查，從圖書館收藏的文獻(xiàn)資源著手，查出了收藏相關(guān)陰山文化的文獻(xiàn)數(shù)量、分布、類型等。通過詳細(xì)的調(diào)查分析，根據(jù)陰山文化文獻(xiàn)的規(guī)模進(jìn)行針對(duì)性的、計(jì)劃性的、深層次的研究。

（1）調(diào)查分析。著重分析陰山文化文獻(xiàn)資源的現(xiàn)狀，確定收藏的范圍。文獻(xiàn)收藏的范圍大致涉及了從古至今各個(gè)時(shí)間段的政治、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗、宗教信仰等相關(guān)的文獻(xiàn)著述，具體的收藏形式包括文字記載圖片、影像資料、巖畫、文物等，不僅收集陰山地區(qū)的相關(guān)資源，而且將與陰山文化相關(guān)的史料都收錄進(jìn)來。

（2）文獻(xiàn)資料收集并建庫(kù)。建庫(kù)的過程需要遵守全面收集，并且確保文獻(xiàn)的完整度原則。通過對(duì)文獻(xiàn)資料的鑒別篩選、編排目錄、分類、檢驗(yàn)等流程，逐步做好收集建庫(kù)這一步。對(duì)于一些年限久遠(yuǎn)、保存量較少、收集難度大的文獻(xiàn)，我們可以采取復(fù)制、等價(jià)交換等方式進(jìn)行收集。

（3）陰山文獻(xiàn)資源的建設(shè)。文獻(xiàn)資源的建設(shè)需要長(zhǎng)期積累和逐步完善，深入挖掘陰山文化的資料和高度的提煉需要投入大量的人力、物力和財(cái)力。包頭師范學(xué)院的圖書館不斷投入資金，使其文化資源的收藏更加豐富和系統(tǒng)化。當(dāng)前，陰山文化文獻(xiàn)資源庫(kù)的建設(shè)仍然處于初級(jí)階段，這項(xiàng)工程任重而道遠(yuǎn)，需要持續(xù)不斷地補(bǔ)充與完善，它的發(fā)展需要各個(gè)方面的鼎力支持與配合。

3 陰山文化研究與文獻(xiàn)資源建設(shè)的重要保障

3.1 充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建文獻(xiàn)資源保障體系

陰山文化文獻(xiàn)資源的建設(shè)主要以其特色的文獻(xiàn)資源的收集和整理為主要內(nèi)容，以陰山文化文獻(xiàn)資源庫(kù)的建設(shè)為重中之重，在建設(shè)的過程中，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，逐步構(gòu)建和完善與陰山文化研究相對(duì)應(yīng)的學(xué)科保障體制與服務(wù)系統(tǒng)。

3.2 充分發(fā)揮研究的益處，促進(jìn)陰山文化資源建設(shè)的利用

近幾年，包頭師范學(xué)院開展了大量的與陰山文化研究相關(guān)的基礎(chǔ)性研究工作。發(fā)表了大量的陰山文化研究的學(xué)術(shù)論文，從不同的角度敘述了陰山文化研究與文獻(xiàn)建設(shè)的思路以及具體實(shí)施的情況，擴(kuò)大了陰山文化研究與文獻(xiàn)資源庫(kù)建設(shè)的范圍。

3.3 充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，提高服務(wù)質(zhì)量

一定要致力于將陰山文化的研究與文獻(xiàn)資源的建設(shè)打造成具有區(qū)域特色的、文獻(xiàn)資料豐富的、種類齊全的知識(shí)服務(wù)體制，為內(nèi)蒙古自治區(qū)的文獻(xiàn)資源提供有利的、高效的服務(wù)。包頭師范學(xué)院的圖書館要向著成為陰山文化文獻(xiàn)資源聚集地的目標(biāo)靠攏，成為專家們進(jìn)行陰山文化研究的交流中心與基地。

4 結(jié)語(yǔ)

通過陰山文化研究與文獻(xiàn)資源庫(kù)的建設(shè)，創(chuàng)立完善的陰山文化文獻(xiàn)資源庫(kù)的保障體制與服務(wù)體制，在內(nèi)蒙古自治區(qū)進(jìn)一步形成一支學(xué)術(shù)底蘊(yùn)深厚的陰山文化學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，同時(shí)有著厚實(shí)的文獻(xiàn)資源保障體系，且具有獨(dú)特的、前景廣闊的、具有陰山特色的文獻(xiàn)資源庫(kù)的數(shù)字化建設(shè)，建設(shè)專題數(shù)據(jù)庫(kù)，改變陰山文獻(xiàn)分散、不系統(tǒng)、查閱不便的現(xiàn)狀，填補(bǔ)陰山文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫(kù)的空白，實(shí)現(xiàn)為諸多研究學(xué)者提供方便快捷服務(wù)的愿望，更好地服務(wù)于陰山文化的研究，服務(wù)陰山區(qū)域的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，服務(wù)國(guó)內(nèi)外從事陰山文化的研究學(xué)者。

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