花瑤挑花圖案、紋樣、組織美學(xué)特征分析

穆雪梅

摘 要：花瑤挑花是湖南隆回瑤族獨(dú)特的服飾文化，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文從工藝美學(xué)、形式美學(xué)、人文美學(xué)三方面簡單闡述了花瑤挑花圖案、紋樣及組織形式獨(dú)特的審美特征和美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：花瑤挑花;圖案紋樣;美學(xué)特征

花瑤是我國瑤族的一個(gè)分支，聚居在雪峰山脈東麓的湖南隆回虎形山。這是一個(gè)只有語言沒有文字的族群，由于歷史原因，為避戰(zhàn)禍而長期生活在大山深處，因?yàn)殚L期與外界隔絕，當(dāng)?shù)乇４嬷钤肌①|(zhì)樸的民族文化，由于當(dāng)?shù)嘏蕴艋妓嚲浚椛势G麗、圖案精美，因此被稱為“花瑤”。

挑花是花瑤服飾的鮮明特色和獨(dú)家技藝，2006年被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。挑花是花瑤女子的祖?zhèn)骷妓?，代代相傳，并且挑花沒有底稿，全憑花瑤女子靈巧的雙手一針一線繡出，每一件作品都是獨(dú)一無二的。花瑤挑花承載著當(dāng)?shù)噩幾宓臍v史文化，由于長期的實(shí)踐積累，其圖案質(zhì)樸天成、構(gòu)思奇妙、工藝獨(dú)特、色彩絢麗，蘊(yùn)含了濃厚的民族文化特色，具有非常高的審美價(jià)值和美學(xué)意義。

1 花瑤挑花的工藝美學(xué)特征

挑花是瑤族服飾特殊的裝飾手法，其針法簡單，就是我國民間傳統(tǒng)的十字針法，又稱“架花”“刺花”，與現(xiàn)在的“十字繡”類似。但是花瑤挑花因其獨(dú)具特色的構(gòu)圖和異常精致的手工藝而聞名天下，花瑤挑花紋飾精美、構(gòu)思巧妙、組織嚴(yán)密、針法精致，體現(xiàn)出獨(dú)特的工藝美，具有鮮明的工藝美學(xué)特征。

第一，花瑤挑花工藝精湛。挑花是瑤族服飾不可或缺的元素，在服裝領(lǐng)口、門襟、袖口以及各種配飾上都有它的存在，所以挑花是瑤族女子自小就要學(xué)習(xí)的手工技藝?，幾迮訌钠甙藲q就開始學(xué)習(xí)挑花，至少幾年時(shí)間才能掌握挑花的基本技藝。一個(gè)挑花筒裙大約需要30多萬針，要半年時(shí)間才能完成，并且自己紡織紗線、織制土布、印染面料、挑花刺繡，正是因?yàn)殚L時(shí)間的實(shí)踐積累才使得花瑤挑花做工細(xì)致、工藝精湛。

第二，花瑤挑花具有幾何美學(xué)特征。挑花需要遵循布面的經(jīng)緯線的方向，釆用數(shù)紗方法，通過計(jì)算來設(shè)計(jì)挑花的針數(shù)、線條長短、組成的形狀，從而形成各種樣式的圖案。因?yàn)榻?jīng)線和緯線的制約，圖案所表現(xiàn)的物象只能用直線連接，這樣使圖案紋樣顯現(xiàn)出獨(dú)特的幾何特征，這種幾何圖形紋樣是瑤族人民對周圍景觀物象長期觀察分析、高度提煉而成的，具有極簡的、抽象質(zhì)樸的民族風(fēng)格和極強(qiáng)的視覺沖擊力，展現(xiàn)了一種抽象簡約的幾何美學(xué)特征。

第三，花瑤挑花構(gòu)圖獨(dú)具一格?；ì幪艋?gòu)圖方式很獨(dú)特，沒有提前作構(gòu)圖設(shè)計(jì)，不需要打板畫樣，只要構(gòu)思出主體圖形，在完成主體挑花圖案后，采用滿構(gòu)圖的方式，通過精細(xì)的計(jì)算，運(yùn)用“填心花”手法將搭配的幾何圖形填滿整個(gè)空間，使各種圖形紋樣彼此鑲嵌在一起，互相呼應(yīng)，組合出各種抽象的造型，并且花紋之間的相互交織形成了“花中有花”的藝術(shù)效果，最后運(yùn)用連接圖形將整個(gè)挑花圖案連接成為一個(gè)整體。整個(gè)過程全憑花瑤女子靈巧的雙手和嫻熟的工藝技巧，可謂巧奪天工。

2 花瑤挑花的形式美學(xué)特征

花瑤挑花圖案紋樣不僅展現(xiàn)了濃厚的民族特色，同時(shí)也具備現(xiàn)代形式美學(xué)的基本特征。挑花紋樣運(yùn)用點(diǎn)、線、面的元素組合成正方形、三角形、圓形、棱形等幾何形狀，將自然物象簡化成抽象圖案。并且將這些圖案紋樣遵循左右對稱或四面均齊的方式，運(yùn)用二方連續(xù)和四方連續(xù)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織排列，最后形成的圖案紋樣疏密有序、整體統(tǒng)一、富有節(jié)奏感和韻律感，符合形式美學(xué)的基本法則。

第一，變化與統(tǒng)一?；ì幪艋▓D案紋樣一般由位于中心的主體紋樣和圍繞四周的裝飾紋樣共同構(gòu)成一個(gè)幾何構(gòu)架。這些構(gòu)架以二方連續(xù)或者四方連續(xù)的形式不斷重復(fù)、延續(xù)、交織，既有圖案色彩的強(qiáng)烈對比，又富有節(jié)奏、和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了變化與統(tǒng)一的完美結(jié)合。

第二，對稱與均衡?；ì幪艋▓D案采用對稱的構(gòu)圖方式，這包括絕對對稱、相對對稱以及正對稱、斜對稱等。對于圖形布局中出現(xiàn)的正形與負(fù)形、實(shí)與空的分化狀態(tài)，可以用紋樣填充方法在分化中求得平衡與完美。整個(gè)圖案構(gòu)成不拘泥于特定的形式和方法，構(gòu)思靈巧、布局合理、自然而均衡。

第三，節(jié)奏與韻律。花瑤挑花圖案紋樣看似沒有章法，自然隨意排列，其實(shí)是經(jīng)過多年的實(shí)踐總結(jié)，遵循特定的構(gòu)架和規(guī)律來設(shè)定安排圖形的。整個(gè)構(gòu)圖通過點(diǎn)、線、面的不同組合方式，達(dá)到了大小、數(shù)量、形狀的規(guī)律性變化，從而產(chǎn)生律動(dòng)感，達(dá)到節(jié)奏與韻律的調(diào)和。

3 花瑤挑花的人文美學(xué)價(jià)值

第一，花瑤挑花五色文化?，幾搴梦迳律?，在色彩運(yùn)用上采用我國傳統(tǒng)的青、黃、赤、白、黑五色，瑤族居民一直遵循著這一傳統(tǒng)，在服裝主體、襟袖裝飾、頭飾搭配、挑花絲線上一直沿用五色裝飾。瑤族的五色衣裳是一種主觀的圖式符號(hào)，是民族興衰的歷史文化賦予的特殊的民族情感和文化理念，體現(xiàn)了民族的存在和價(jià)值。

第二，花瑤挑花圖案寓意?；ì幪艋▓D案是民族歷史文化的積淀，反映了瑤族圖騰崇拜和文化風(fēng)俗。比如，瑤族人為避禍而將古樹視為保護(hù)神，樹紋樣是神靈的化身;瑤族人將蛇作為圖騰崇拜，蛇紋樣代表生命力頑強(qiáng);另外還有盤纏紋、牡丹紋等象征著花開富貴、吉祥如意，杯干約、卐字紋、十字紋、壽字紋等具有趨吉避兇的寓意?；ì幪艋▓D案特色鮮明，歷史積淀豐富，具有很高的文化研究價(jià)值。

第三，花瑤挑花人文思想。花瑤挑花圖案紋樣是瑤族人民對生活愿景的物化表現(xiàn)，是瑤族崇拜、信仰、愿望的心理語言，圖案紋樣取其象，達(dá)其意，充滿神秘色彩，象征人與自然的和諧共處、生生不息的思想，蘊(yùn)含了人與自然相融合，“天人合一”的人文理念。

4 結(jié)語

花瑤挑花是花瑤女子獨(dú)特的民族手工技藝，凝聚著她們對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知與愿景，挑花圖案紋樣立意深刻，構(gòu)圖隨性天成，展現(xiàn)了風(fēng)格獨(dú)特的民族藝術(shù)特征，花瑤挑花所蘊(yùn)含的民族特色和美學(xué)特征為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了新的靈感來源和思維創(chuàng)意，對花瑤挑花美學(xué)特征的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 唐慧妮.淺析江華瑤族服飾圖案紋樣構(gòu)成形式[J].文藝生活：藝術(shù)中國，2016（9）.

[2] 成雪敏，劉瓊.挑的是圖紋 繡的是愿景——花瑤挑花圖紋構(gòu)成形式心理探析[C].中國博物館協(xié)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨服裝博物館專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議，2014.