淺析中式旗袍的發(fā)展史

劉安璐

摘要：綠柳風中擺，新荷雨里搖。亭亭長玉頸，款款小蠻腰。乍現(xiàn)玲瓏態(tài)，憑添嫵媚嬌。從來民國范，大美數(shù)旗袍。這是用來描寫高貴典雅的中國服飾“國粹”——旗袍的詩句。歷史長河中，旗袍的意義遠不是一件服裝那么簡單，它代表著文化的發(fā)展，從含蓄保守的旗女之袍，到性感修身的旗袍，旗袍經(jīng)歷了清代、民國時期到現(xiàn)在三個時期的發(fā)展，其中，民國時期的旗袍最廣為人知。旗袍既經(jīng)歷過燦爛的黃金時代也受到冷落，而它依舊頻繁的出現(xiàn)在人們眼中。

關鍵詞：旗袍;發(fā)展史;傳承

中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0066-01

一、引言

旗袍發(fā)展史有很多個階段，從最初的直線裁剪完全不凸顯女性曲線，到民國時期引入西方省的概念，使旗袍更加合身，凸顯身材，再到現(xiàn)在各式各樣的改良旗袍，旗袍作為中國服飾“國粹”，它是中國女性服飾的代表，帶有東方女子的神秘色彩，每一處細節(jié)無不體現(xiàn)著東方女子的詩情畫意。

二、旗袍的發(fā)展史

（一）清代的旗人之袍

有人認為旗袍的起源于先秦時代的深衣，但是更為人所熟知的起源是清代的旗裝，是滿族的傳統(tǒng)服飾，也被稱為“衣介”，清代的旗人之袍并不單單指女人穿的袍裝，而是指男女老少均穿著的袍裝。

清太祖努爾哈赤一統(tǒng)女真各部，在位期間，他實行八旗制度，因此滿人也被叫做“旗人”，“旗人”所穿著的服裝也被稱為“旗裝”這也是旗人之袍名稱的由來。由于滿人是“馬上民族”，十分重騎射，所以旗裝是四片裁制，便于上下馬，其袖子為馬蹄袖，便于騎射。

旗裝不僅僅作為穿著的服裝，也是身份的象征，只有皇宮里的貴妃，格格和她們的貼身奴婢才能夠穿旗裝，而民間的人即使富貴，也正穿著款式簡單的服飾。色彩上，宮里的顏色多明艷鮮亮，而民間的顏色多為灰色系，且黃色為皇家專用顏色，其他人不允許使用，花樣上，旗裝的工藝可稱為歷代之最，使用的面料十分華貴，繡花面積甚至可以占到70%，以此來彰顯身份與地位。

后來民國時期的旗袍就是源于旗裝，但是款式卻于旗裝大不相同，清代的旗裝寬大平直，不露形體，這是因為在濃厚的封建禮教氛圍中，不可能允許女人穿著凸顯身體線條的服裝，所以裁剪多為直線裁剪，衣身寬松，胸圍腰圍幾乎一致，是一種平面服飾，另一方面，中國人崇尚自然，以溫柔敦厚為美，而旗袍顯得異常寬松和流暢，沒有棱角，線條平滑柔順，不搶眼，令人感到舒心自然，滿足人們心平氣和的天性，又符合倫理道德。

（二）民國旗袍

說起民國時期的女子，大家的印象一定是手執(zhí)精巧的扇子，身著精美旗袍的優(yōu)雅女性，一定會想起的人就是那個說出“白月光與“朱砂痣”的充滿才情的女子——張愛玲。

在二十世紀二十年代，隨著《制服條例》的發(fā)布，女子的服裝開始改變，以旗袍作為例子，旗袍開始變得修身，也由原來的平面直線裁剪，變成了西式立體的裁剪，引入了“省”的概念。

旗袍劃分為京派和海派，京派還保留著許多傳統(tǒng)風格，旗袍溫婉大氣，而海派則吸收了許多西方的服飾風格，性感嫵媚。

二十世紀三四十年代是旗袍的“黃金時代”，西方各種面料，輔料進入中國，旗袍也在不斷改良，領子，袖子，開叉，盤扣不斷的變化，使旗袍的發(fā)展空前繁榮。

此時的旗袍不再遮擋東方女子的曲線美，而是將東方女子的線條美刻畫的淋漓盡致，顯示了東方女人獨特的風韻，彰顯了東方女子的含蓄美。

三、旗袍的傳承

（一）旗袍與文革

眾所周知，文革的十年是非常黑暗的十年，這個年代，旗袍被說成“資本主義情調”“封建糟粕”，甚至劉少奇的夫人曾經(jīng)穿著過旗袍參加國際會議也成了被批斗一樁罪，但是在這個年代，卻出現(xiàn)了一個穿著旗袍刷馬桶的奇女子——郭婉瑩，她是上海永安百貨的四小姐，是民國時期有名的“白富美”，丈夫清華大學畢業(yè)，是林則徐的后人，但是在文革期間，丈夫被冤死在獄中，郭婉瑩則被發(fā)去勞改，每天喂豬，刷馬桶，永安百貨也被收歸國有，即使在這樣惡劣的條件，她也盡可能優(yōu)雅地穿著旗袍。

（二）旗袍與奧運

北京奧運會是中國首次申奧成功，全國人民對它的重視程度可謂非常之高，各個細節(jié)之處無不體現(xiàn)著中國的民族文化，以頒獎典禮來說，鮮花，獎牌，場地布置，音樂，著裝都體現(xiàn)著華夏文明，尤其是著裝，給人最直觀的感受，其中，女性禮服很多就選用了旗袍，向整個世界展現(xiàn)了中國之美。

四、結語

旗袍的美從來都不是一種“靜態(tài)”的美，而是一種“流動”的美，無論是在哪個時代，那種不顯山不露水，卻能把中國女子的美修飾的淋漓盡致，顯示出獨屬于中國女子的別致，一低頭，便是中國女子不勝涼風的嬌羞。