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      淺談我國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史

      2016-11-23 19:16:50羅夏楊?lèi)偓?/span>陳欣欣錢(qián)萬(wàn)
      人間 2016年24期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展史會(huì)計(jì)中國(guó)

      羅夏+楊?lèi)偓?陳欣欣+錢(qián)萬(wàn)

      摘要:我國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。至今,我國(guó)會(huì)計(jì)的發(fā)展可以分成三階段:古代會(huì)計(jì)發(fā)展,近代會(huì)計(jì)發(fā)展,現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展。目前,較少的學(xué)者對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展史進(jìn)行系統(tǒng)的研究。本文通過(guò)閱讀1985年到2016年關(guān)于我國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史的相關(guān)文獻(xiàn),對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,并給出相關(guān)研究總結(jié)。

      關(guān)鍵詞:中國(guó);會(huì)計(jì);發(fā)展史

      中圖分類(lèi)號(hào):F230文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-864X(2016)08-0287-01

      一、引言

      會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科,它產(chǎn)生來(lái)源于商品交換。在當(dāng)今社會(huì),會(huì)計(jì)學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門(mén)縝密的科學(xué)學(xué)科。2014年初,財(cái)政部發(fā)布了《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第2號(hào)——長(zhǎng)期股權(quán)投資(修訂)》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第9號(hào)——職工薪酬(修訂)》等最新準(zhǔn)則,要求企業(yè)自2014年7月1日起執(zhí)行;此外,財(cái)政部年初發(fā)布了《企業(yè)準(zhǔn)則解釋第6號(hào)》,要求2014年起執(zhí)行??梢?jiàn),會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展與我國(guó)的國(guó)情息息相關(guān),并且在不斷完善。至今,我國(guó)會(huì)計(jì)的發(fā)展可以分成三階段:古代會(huì)計(jì)發(fā)展,近代會(huì)計(jì)發(fā)展,現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展。目前,較少的學(xué)者對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展史進(jìn)行系統(tǒng)的研究。本文通過(guò)閱讀1985年到2016年關(guān)于我國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史的相關(guān)文獻(xiàn),對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,并給出相關(guān)研究總結(jié)。

      二、中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展的三個(gè)階段

      最初的原始計(jì)量記錄方法是人類(lèi)史前時(shí)期最偉大的發(fā)明創(chuàng)造之一,它的產(chǎn)生關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)的生存與發(fā)展,其意義頗為深遠(yuǎn)。

      (一)古代會(huì)計(jì)發(fā)展。

      在遠(yuǎn)古時(shí)期,伴隨著我國(guó)生產(chǎn)力及生產(chǎn)水平的不斷提高,商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。會(huì)計(jì)活動(dòng)從人類(lèi)的偶然行為發(fā)展到頭腦籌劃,再到借助于外物,由“刻記記事”到“結(jié)繩記事”。隨著社會(huì)的發(fā)展,私有制觀念的出現(xiàn),人們?yōu)榱司S持生活以及合理的分配公共財(cái)產(chǎn),通過(guò)計(jì)量、記錄等方式管理生產(chǎn)和生活,以促進(jìn)大家共同的生存。此外,一些私有財(cái)產(chǎn)的占有者為了保護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn),開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行計(jì)量和記錄,并且達(dá)到不斷增加和保護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)的目的。古代會(huì)計(jì)的形成可以說(shuō)來(lái)至于偶然,個(gè)別人采用計(jì)量和記錄的方式,但大家并沒(méi)有采取統(tǒng)一的規(guī)范,因此這個(gè)時(shí)期只是會(huì)計(jì)的形成階段。

      (二)近代會(huì)計(jì)發(fā)展。

      我國(guó)近代會(huì)計(jì)的發(fā)展時(shí)間可以認(rèn)為是1912年。在1912年以前,會(huì)計(jì)學(xué)理論沒(méi)有什么突出的成就。從 1912 年到 1949 年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快,經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了會(huì)計(jì)制度的發(fā)展。并且我國(guó)會(huì)計(jì)在那段時(shí)期,經(jīng)歷了東方文化和西方文化相互融合的過(guò)程。我國(guó)在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的發(fā)展中引入了西方先進(jìn)的會(huì)計(jì)發(fā)展。

      我國(guó)在自辦京張鐵路開(kāi)始,根據(jù)我國(guó)會(huì)計(jì)制度陷入一片混亂的情況,進(jìn)行了會(huì)計(jì)制度改革,并且在此時(shí),會(huì)計(jì)核算采用西式簿記法。此外,從 1912 年起,根據(jù)中國(guó)實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況,政府建設(shè)會(huì)計(jì)制度,并且頒布了一些列法律。通過(guò)頒布會(huì)計(jì)法、審計(jì)法、商業(yè)會(huì)計(jì)法、會(huì)計(jì)師法、預(yù)算法、決算等有關(guān)各種法律的實(shí)施細(xì)則,已到達(dá)國(guó)際初步對(duì)財(cái)政系統(tǒng)全面控制的目的。這些法律的實(shí)施,使中國(guó)會(huì)計(jì)立法走向規(guī)范化,會(huì)計(jì)制度的建設(shè)更加完善。在1923年,通過(guò)《會(huì)計(jì)師制度之調(diào)查及研究》的著作,對(duì)英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳洲、歐洲大陸及日本等國(guó)家和地區(qū)的會(huì)計(jì)師制度進(jìn)行總結(jié),并結(jié)合中國(guó)實(shí)際探討了會(huì)計(jì)師資格取得、會(huì)計(jì)師推行方法及法規(guī)改善等問(wèn)題。這本書(shū),還分享了西方國(guó)際會(huì)計(jì)事業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn),指出中國(guó)缺乏專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)人員的現(xiàn)實(shí)狀況,提出中國(guó)學(xué)習(xí)西方會(huì)計(jì)師的制度方法。該書(shū)還認(rèn)為,通過(guò)會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的提高能保證會(huì)計(jì)工作的有效實(shí)施。我國(guó)在國(guó)民政府時(shí)期,政府設(shè)立了會(huì)計(jì)師試驗(yàn)委員會(huì)和會(huì)計(jì)師審查委員會(huì),規(guī)定只有審查和試驗(yàn)合格的人才能成為會(huì)計(jì)師。

      (三)現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展。

      我國(guó)的現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度發(fā)展從 1949 年開(kāi)始。1949 年中華人民共和國(guó)成立,新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后已經(jīng)傷痕累累,不堪重負(fù),急需建立一套與本國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀相適應(yīng)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)體制。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府做出了向前蘇聯(lián)借鑒計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的重大決定,走上了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。受新的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響,會(huì)計(jì)制度一方面開(kāi)始逐步清除并改造

      在改革開(kāi)發(fā)初始階段,我國(guó)的會(huì)計(jì)制度并沒(méi)有達(dá)到完全統(tǒng)一。有的企業(yè)采用西式簿記法,還有的企業(yè)采用改良的中式簿記。這些企業(yè)的會(huì)計(jì)記錄基礎(chǔ)也存在差異,一些企業(yè)采用權(quán)責(zé)發(fā)生制為基礎(chǔ),還有一些企業(yè)又以收付實(shí)現(xiàn)制為基礎(chǔ)。在同一行業(yè)中,會(huì)計(jì)制度的選擇存在很大區(qū)別,因此同行業(yè)的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)不能進(jìn)行可比性。這些差異在一定程度上阻礙了會(huì)計(jì)制度的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在改革開(kāi)放后,我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展替代了計(jì)劃經(jīng)濟(jì),企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。企業(yè)目標(biāo)也有了很大的變化,現(xiàn)代企業(yè)的通過(guò)目標(biāo)的要求是產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)等。因此,原有的會(huì)計(jì)制度不能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,不斷完善和合理規(guī)劃我國(guó)會(huì)計(jì)制度的發(fā)展是十分有必要的。

      三、結(jié)語(yǔ)

      最初的原始計(jì)量記錄方法是人類(lèi)史前時(shí)期最偉大的發(fā)明創(chuàng)造之一,因?yàn)樗某霈F(xiàn)影響到人類(lèi)社會(huì)的生活和發(fā)展,具有十分重要的意義。在古代會(huì)計(jì)這個(gè)階段的影響下,原始計(jì)量記錄方法用于采集經(jīng)濟(jì)時(shí)代越冬食品的儲(chǔ)備與分配管理,使人類(lèi)從生存危機(jī)中擺脫出來(lái)。伴隨著人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì),私有財(cái)務(wù)制度的形成,使得在財(cái)產(chǎn)社會(huì)與產(chǎn)權(quán)社會(huì)里,產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)思想之演進(jìn),貫穿于古代、近代乃至現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展整個(gè)過(guò)程之中,產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)體現(xiàn)在各個(gè)歷史時(shí)期越來(lái)越強(qiáng)的基礎(chǔ)性控制作用,維護(hù)了所有者權(quán)益,保障了產(chǎn)權(quán)社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的社會(huì)秩序,產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)控制對(duì)保證這個(gè)時(shí)期人類(lèi)社會(huì)的有序發(fā)展是至關(guān)重要的。進(jìn)入20 世紀(jì)后,人類(lèi)在產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)中發(fā)展,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快,使得生態(tài)環(huán)境受到破壞。在可持續(xù)發(fā)展的條件下,未來(lái)的會(huì)計(jì)改革是以“產(chǎn)權(quán)為本” 向“以人為本” 思想過(guò)渡而產(chǎn)生的根本性轉(zhuǎn)變,會(huì)計(jì)的全面改革將在參與解決全球社會(huì)可持續(xù)發(fā)展危機(jī)中發(fā)揮基礎(chǔ)性控制作用。人類(lèi)應(yīng)高度重視會(huì)計(jì)的這種不可或缺的作用。

      此外,隨著中國(guó)加入WTO,與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越多,也越來(lái)越密切。因此,我國(guó)未來(lái)的會(huì)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)必然與世界會(huì)計(jì)發(fā)展接軌。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則是我國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度的重要組成部分,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在以后的發(fā)展中必然會(huì)與我國(guó)的國(guó)情及西方發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)計(jì)發(fā)展情況息息相關(guān)。再結(jié)構(gòu)我國(guó)特殊的國(guó)情,對(duì)已存在的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)行不斷完善,使得會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在我國(guó)有效的實(shí)施,帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。并為我國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)接軌提供有力保障。

      參考文獻(xiàn):

      [1]方擁軍,薛玉蓮.傳承史前會(huì)計(jì)文明,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)會(huì)計(jì)改革未來(lái)——中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)第八屆會(huì)計(jì)史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].會(huì)計(jì)研究,2014,01:87-90.

      [2]徐麗軍,閆廣霄.從中國(guó)會(huì)計(jì)史看儒家文化對(duì)會(huì)計(jì)的影響及其現(xiàn)實(shí)意義[J].沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,03:355-358.

      [3]付磊.我與會(huì)計(jì)史研究[J].財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì),2014,07:26-27.

      [4]陳陽(yáng).1980年以來(lái)中國(guó)古代會(huì)計(jì)史研究綜述[J].經(jīng)濟(jì)研究參考,2014,40:60-64.

      [5]付磊.改革開(kāi)放30年我國(guó)會(huì)計(jì)史研究主要成果概覽[J].會(huì)計(jì)之友(下旬刊),2008,12:15-20.

      作者簡(jiǎn)介:羅夏(1990-),女,漢,重慶永川人,云南民族大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)碩士。楊?lèi)偓摚?992-),女,漢,湖南湘潭人,云南民族大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)碩士。陳欣欣(1992-),女,漢,安徽安慶人,云南民族大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)碩士。錢(qián)萬(wàn)(1992-),男,漢,重慶沙坪壩人,云南民族大學(xué)資產(chǎn)評(píng)估碩士。

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