關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信問題的研究

張譯 蘇磊 李金來

摘 要：誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)美德，不論過去現(xiàn)在還是將來，它都是建設(shè)文明社會(huì)不可或缺的重要元素。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！币虼怂菫槿酥荆枪竦牡诙吧矸葑C”，是人人必備的優(yōu)良品格。對(duì)于我們受著高等文化熏陶更直接觸及中國(guó)文化的莘莘學(xué)子，是更應(yīng)該對(duì)誠(chéng)信由心感悟，躬身力行的，然而事實(shí)卻大相徑庭。近些年來由于家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的原因，使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信僅僅停留在表面的認(rèn)識(shí)之上，根本無心去深究其精髓養(yǎng)料。大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的疏遠(yuǎn)、冷漠、麻木，使得社會(huì)人士感嘆將來之社會(huì)會(huì)衍變成怎樣一個(gè)社會(huì)。面對(duì)著這亟待解決的問題，我勢(shì)必要濃墨重筆點(diǎn)綴一番，希冀能把那些走入做人誤區(qū)的國(guó)家明日之棟梁拉回正道。

關(guān)鍵詞：道德 誠(chéng)信 大學(xué)生

誠(chéng)信是立人之本，心靈良藥，是大學(xué)生最基本的道德品質(zhì)?！罢\(chéng)”及誠(chéng)實(shí)，“信”則守信，加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重點(diǎn)。

誠(chéng)信是大學(xué)生基本素質(zhì)的要求。誠(chéng)信是一種美德，更是每個(gè)公民的道德責(zé)任，作為社會(huì)高素質(zhì)群體新世紀(jì)的大學(xué)生更應(yīng)該具備誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。光明磊落，胸懷坦蕩，遵守諾言，講究信用，用社會(huì)主義規(guī)范嚴(yán)格來要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這都是完善自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化接班人與建設(shè)者的有效途徑。

誠(chéng)信是大學(xué)生成功走向社會(huì)的前提。誠(chéng)信是每個(gè)公民的道德責(zé)任，是大學(xué)生成功走向社會(huì)的通行證。作為一名當(dāng)今高校大學(xué)生，應(yīng)該清楚，現(xiàn)今的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)“信譽(yù)為大”的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，這以為著，在這個(gè)蓬勃發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)尤為重要，它是自身寶貴的無形資產(chǎn)，是每個(gè)人立足于社會(huì)的根本。一個(gè)的信譽(yù)喪失了，他就很難再在社會(huì)上立足。

誠(chéng)信是大學(xué)生事業(yè)成功的保障。中華民族是個(gè)崇尚道德的民族，大學(xué)生又是社會(huì)的未來與希望，所以大學(xué)生不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)更要具備良好的道德素質(zhì)修養(yǎng)。德才兼?zhèn)?，以德為先，如果一個(gè)人毫無道德之心，即使他在有才華，社會(huì)也會(huì)棄之不用，因此健康的人格才是大學(xué)生立足社會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根本之道。

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)

考試作弊，剽竊抄襲，弄虛作假，屢禁不止。一些學(xué)生平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，只想著坐享其成，守株待兔，在考試時(shí)想盡一切辦法，來蒙混過關(guān)，一些學(xué)生見之也是視若無睹，聽之任之。在寫論文時(shí)已是東拼西湊，移花接木，把別人的東西拿為己用，沒有自己的獨(dú)到見解，只是應(yīng)付了事。

（二）經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)

拖欠學(xué)費(fèi)，不還助學(xué)貸款，有的故意隱瞞工作單位，不透露聯(lián)系方式以逃避助學(xué)貸款。一些大學(xué)生在利益的驅(qū)使下，為賺取實(shí)惠，而充當(dāng)槍手，代替比別人考試，寫論文。任意撕毀就業(yè)合同，隨意變更，那工作看成只是為了戶口問題，目的不成，便辭職走人。

（三）人際上的表現(xiàn)

人際關(guān)系淡薄，與人交往，心口難一。某北京高校曾做過一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在交往中互相信任度很低。由于這種的不信任與淡薄，一些大學(xué)生便沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界之中，不遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)人群交往。逢場(chǎng)作戲，未婚同居，戀愛不純，多交關(guān)系，從而使得大學(xué)生在因戀愛不成時(shí)有輕生施暴事件。

（四）求職上的表現(xiàn)

大學(xué)生在這個(gè)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)下，為了尋找不份工作，便在簡(jiǎn)歷上參水，造假證書，夸大成績(jī)，這樣就業(yè)人的簡(jiǎn)歷可信度大大降低，使得用人單位不得不到學(xué)校證實(shí)后再行決定，這樣，由于誠(chéng)信的缺失，導(dǎo)致就業(yè)率的下降。

二、培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信的有效途徑

（一）社會(huì)環(huán)境氛圍的營(yíng)造

動(dòng)員社會(huì)力量，進(jìn)行廣泛的宣傳教育活動(dòng)。營(yíng)造社會(huì)氛圍是誠(chéng)信重建的前提。教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營(yíng)造一個(gè)政府講誠(chéng)信、公眾講誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。從思想著手，加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向，全方面多角度開展誠(chéng)信理念宣傳，使誠(chéng)信理念深入人心。同時(shí)全力打造誠(chéng)信政府，充分發(fā)揮政府在誠(chéng)信重建中的主導(dǎo)作用。

（二）育德為先，教師為范

堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高現(xiàn)代化教育水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作，正確的思想態(tài)度和崇高的理想信念是大學(xué)生成才的內(nèi)在根基。古語(yǔ)：“桃李不言，下自成蹊。”教師是教育事業(yè)的第一資源，也是國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略策略，辦好教育的希望在于教師。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教育者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。教師應(yīng)自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，既要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志。甘為人梯的精神境界。堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，在生活中敏于事慎于言，謙虛謹(jǐn)慎，言行一致，以求培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)子。

（三）制度約束完善機(jī)制

誠(chéng)信重建不僅要抓好教育，培育誠(chéng)信理念，也要建立外在的健全相關(guān)制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機(jī)構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對(duì)欺詐行為的懲處辦法等等這表明誠(chéng)信立法是大勢(shì)所趨。作為人才濟(jì)濟(jì)、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠(chéng)信教育機(jī)制。綜合起來主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生誠(chéng)信檔案，誠(chéng)信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。二是誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制。對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行定量記載和定性評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開展各種教育活動(dòng)，使誠(chéng)信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對(duì)性，更趨于合理。三是誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。將誠(chéng)信的狀況與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、貸款等。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生是新世紀(jì)的高素質(zhì)人群，他們肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新使命，他們的專業(yè)水準(zhǔn)，道德修養(yǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家的未來，德才兼?zhèn)湟恢笔俏覈?guó)秉承的宗旨。百年大計(jì)，育人為本，教育大計(jì)，育德為先。誠(chéng)信為人，誠(chéng)信做事，是一個(gè)民族興旺之基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)繁榮之根本。同胞們！讓誠(chéng)信的血液流淌在我們身體內(nèi)的每一處吧，讓它帶給我們生機(jī)與希望。

參考文獻(xiàn)

[1]姚紅.大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的科學(xué)構(gòu)建[J]人民論壇，2015.17.

[2]陳瓊.論大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑[J].思想教育研究，2013，（7）.

[3]趙茜，陳利.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失之原因探析[J]遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013.3.