馬啟龍
教育傳播學(xué)是一個(gè)新型的交叉學(xué)科,建立時(shí)間不久,雖有一些專著出版,以及一定數(shù)量的研究論文發(fā)表,學(xué)術(shù)關(guān)注度也在逐年增加(如圖1),但是教育傳播學(xué)的發(fā)展還是不盡如人意:目前我國(guó)還沒(méi)有教育傳播學(xué)的專門(mén)學(xué)術(shù)期刊,沒(méi)有專業(yè)學(xué)術(shù)組織機(jī)構(gòu),沒(méi)有專門(mén)的人才培養(yǎng)專業(yè),教育傳播學(xué)的基本理論問(wèn)題如教育傳播的概念、教育傳播的類型、教育傳播模式的分類等等尚無(wú)較一致的看法,許多問(wèn)題和事業(yè)尚待研究和開(kāi)創(chuàng)。電化教育的開(kāi)拓者和奠基人南國(guó)農(nóng)先生曾在《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》“教育傳播學(xué)研究專題”的欄目主持人語(yǔ)中指出:“進(jìn)入信息時(shí)代,教育傳播研究面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇……如何針對(duì)教育傳播的新問(wèn)題進(jìn)行深入研究,變得尤為迫切。”[1]本文就教育傳播學(xué)的若干基本理論問(wèn)題進(jìn)行研究,敬待斧正。
圖1 “教育傳播”的學(xué)術(shù)關(guān)注度
筆者首先討論傳播學(xué)中傳播類型的劃分,意在傳播中找出教育傳播的位置。
一般將人類的傳播行為劃分為自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播,其依據(jù)是傳播的范圍和規(guī)模的大小。也有學(xué)者認(rèn)為:“人際傳播和組織傳播之間還應(yīng)該有群體傳播,在大眾傳播后還應(yīng)該有國(guó)際傳播和全球傳播,這種劃分的標(biāo)準(zhǔn)依然是傳播的規(guī)模?!盵2]按照分類標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、所分的子類必須“互斥”及“窮盡”的原則審視上述分類,尚有不盡完善之處。首先,自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播的四分法的標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一,“自我、人際、大眾”的分類標(biāo)準(zhǔn)是傳播的規(guī)模大小,而“組織傳播”的標(biāo)準(zhǔn)則是組織性的強(qiáng)弱。若用群體傳播代替組織傳播,采用我傳播、人際傳播、群體傳播、大眾傳播的四分法較為合適,群體傳播依據(jù)其組織性的強(qiáng)弱可分為組織群體傳播和非組織群體傳播。其次,國(guó)際傳播和全球傳播的分類標(biāo)準(zhǔn)亦不是規(guī)模,而是區(qū)域的大小。故以傳播區(qū)域的大小傳播類型可分為區(qū)域傳播、國(guó)內(nèi)傳播、國(guó)際傳播和全球傳播。
以上根據(jù)規(guī)模和區(qū)域大小所劃分的傳播類型中并不包含教育傳播,教育傳播區(qū)別于其他傳播形式的特點(diǎn)是傳播主體(即傳播者和受傳者)和傳播內(nèi)容的不同,教育傳播的傳播主體是教育者和學(xué)習(xí)者,傳播內(nèi)容是教育信息。由此,依據(jù)傳播的內(nèi)容或主體劃分傳播類型,主要包括政治傳播、經(jīng)濟(jì)傳播、文化傳播、科學(xué)傳播、教育傳播等。圖2所示的傳播類型清晰地體現(xiàn)了教育傳播在傳播中的位置。
圖2 傳播的類型
由圖2可以進(jìn)一步劃分教育傳播的類型。按規(guī)模分,教育傳播包括自我教育傳播、個(gè)別化教育傳播、集體教育傳播。有學(xué)者認(rèn)為“使用大眾傳播媒介手段傳遞教育信息就是遠(yuǎn)程教育?!虼?,依據(jù)教育傳播的規(guī)模,主要有自學(xué)傳播、個(gè)別傳播、課堂傳播、遠(yuǎn)程(教育)傳播等四種類型”[2]。筆者認(rèn)為遠(yuǎn)程教育傳播與其余三種教育傳播類型是不能并列的,因?yàn)檫h(yuǎn)程教育的本質(zhì)特征是教的行為與學(xué)的行為的時(shí)空分離[3],正是這個(gè)本質(zhì)決定了遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育的不同,而是否使用大眾傳播媒介手段傳遞教育信息不是區(qū)分遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)教育的依據(jù),傳統(tǒng)教育也可以使用大眾傳播媒介手段傳遞教育信息。與遠(yuǎn)程教育傳播相對(duì)應(yīng)的教育傳播類型是面授教育傳播。從現(xiàn)代教育的發(fā)展來(lái)看,純粹的遠(yuǎn)程教育和純粹的面授教育是不存在的,二者互相補(bǔ)充、互相融合,更多的是一種“混合式”的教育傳播。若按傳遞教育信息過(guò)程中采用的媒介手段來(lái)劃分,教育傳播則可以劃分為視動(dòng)教育傳播、口耳教育傳播、文字教育傳播、視聽(tīng)教育傳播、計(jì)算機(jī)輔助教育傳播、網(wǎng)絡(luò)教育傳播等類型。
綜上所述,按照分類學(xué)的原則,以不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可將教育傳播分為不同的類型,如圖3所示。
圖3 教育傳播的類型
有學(xué)者對(duì)教育傳播的定義進(jìn)行了界定,認(rèn)為現(xiàn)有定義從不同的側(cè)面揭示了教育傳播的內(nèi)涵,但還不是很完整,應(yīng)從傳播的視角去探詢,即主要通過(guò)傳播類型的剖析把握教育傳播的涵義,最后的界定是:“教育傳播是指教育信息的傳遞或教育信息系統(tǒng)的運(yùn)行”[2]。作者前面已經(jīng)分析了她關(guān)于教育傳播類型劃分的不妥之處,并認(rèn)為她的教育傳播的定義是借鑒郭慶光關(guān)于傳播的定義:“傳播即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行”[4],該定義結(jié)合社會(huì)學(xué)視點(diǎn)和信息科學(xué)視點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了人類傳播的社會(huì)性,與物理信息、生物信息的傳遞相區(qū)別,即把人類傳播界定為社會(huì)傳播,與自然傳播、機(jī)器傳播相區(qū)別,作者前述的關(guān)于傳播類型的劃分實(shí)際上已經(jīng)把傳播限定在人類傳播(社會(huì)傳播)的范圍內(nèi)。我國(guó)著名學(xué)者邵培仁曾指出:“作為一種科學(xué)的研究態(tài)度,我們既不能無(wú)視前人的精神勞動(dòng)成果,也不能照單全收、不假思索,用操作性、隨意性的傳播定義來(lái)‘指示’科學(xué)的傳播學(xué)研究,也不能在沒(méi)有對(duì)傳播取得明確認(rèn)識(shí)的情況下而貿(mào)然進(jìn)入它的研究領(lǐng)域”[5],同樣在教育傳播學(xué)領(lǐng)域教育傳播的界定也不能套用某一個(gè)學(xué)者關(guān)于傳播的定義,而要細(xì)致分析教育和傳播的概念,從教育學(xué)視點(diǎn)和傳播學(xué)視點(diǎn)的結(jié)合來(lái)理解。
在中外教育史上,雖然對(duì)教育的界定各不相同,但廣義教育和狹義教育的雙重界定還是得到了廣泛認(rèn)同,即:廣義教育是指一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能、影響人的思想品德的活動(dòng);狹義的教育為學(xué)校教育,是指社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)受教育的對(duì)象所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)[6]。
廣義教育和狹義教育的共同點(diǎn)是:把教育看作是一種影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng),這是教育的“質(zhì)的規(guī)定性”[7],是教育區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象和活動(dòng)的根本特征。
關(guān)于傳播的定義數(shù)不勝數(shù),目前尚未一個(gè)統(tǒng)一的看法,丹斯和拉森在《人類傳播的功能》一書(shū)中,所列舉傳播定義共有126種之多,但沒(méi)有一種可以被公認(rèn),丹斯認(rèn)為,不如建立一個(gè)有關(guān)傳播定義的“觀念族”,使各種觀念并存,讓人人都有表達(dá)自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)[8]。美國(guó)學(xué)者沃納丁·賽弗林和小詹姆斯·W·坦卡特把傳播定義分為三個(gè)“觀念族”:①某些定義強(qiáng)調(diào)“共享”;②某些定義強(qiáng)調(diào)有意圖的影響;③某些定義包括了任何一類影響或反應(yīng)(有意或無(wú)意的)[9]。我國(guó)學(xué)者邵培仁將傳播定義的“觀念族”分為五類:①“共享”說(shuō);②“影響”說(shuō);③“反應(yīng)”說(shuō);④“互動(dòng)”說(shuō);⑤“過(guò)程”說(shuō)[5]。
上述各類定義各有不足和優(yōu)點(diǎn),分析各種觀點(diǎn)及代表性的傳播定義,可得知傳播的本質(zhì)特征是社會(huì)信息的交流活動(dòng),這是傳播的“質(zhì)的規(guī)定性”。首先,傳播的內(nèi)容是“信息”。信息科學(xué)的出現(xiàn)為傳播學(xué)提供了信息的概念,提高了傳播學(xué)理論表述的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性,之前是將傳播定義為一種社會(huì)互動(dòng)行為,而在究竟是符號(hào)還是意義引起這種社會(huì)互動(dòng)上存在分歧[4]。其次,這種信息是“社會(huì)信息”,是與物理信息(如刮風(fēng)下雨)、生物信息(如蜜蜂跳8字舞)相區(qū)別的,社會(huì)信息是物質(zhì)載體和精神內(nèi)容的統(tǒng)一,是符號(hào)和意義的統(tǒng)一[4],是傳播學(xué)考察的對(duì)象。再次,傳播是交流活動(dòng),而不是“共享”、“傳遞”。因?yàn)?,“共享”表明傳受雙方共同享有一則消息、一個(gè)觀念、或者一種態(tài)度,或指?jìng)魇茈p方對(duì)同一符號(hào)所包含的意義的分享,實(shí)際上,“同一符號(hào)對(duì)兩個(gè)人可能有完全不同的含義,或者對(duì)一個(gè)人有意義,對(duì)另一個(gè)人卻毫無(wú)意義”[5],并且傳受雙方也不是等量的、平等的分享同一信息;“傳遞”表明信息的流向是從傳者到受者,而實(shí)際的傳播活動(dòng)中信息的流向是復(fù)雜多向的??傊缍▊鞑ナ褂谩敖涣鳌币辉~較為準(zhǔn)確,即傳播是一種復(fù)雜的多向的信息交流活動(dòng)。
目前關(guān)于教育傳播的比較有影響的定義有:
“教育傳播是由教育者按照一定的目的要求,選定合適的信息內(nèi)容,通過(guò)有效的媒體通道,把知識(shí)、技能、思想、觀念等傳送給特定的教育對(duì)象的一種活動(dòng)。是教育者和受教育者之間的信息交流活動(dòng)?!盵8]
“教育傳播旨在遵循傳播、教育、生理、心理等客觀規(guī)律,運(yùn)用教育媒體,傳播教育信息,以實(shí)現(xiàn)教育和教學(xué)的優(yōu)化。”[10]
“教育傳播是一種以培養(yǎng)和訓(xùn)練人為目的而進(jìn)行的傳播活動(dòng)?!盵11]
“教育傳播是一種以培養(yǎng)和訓(xùn)練人為目的而進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)。也就是說(shuō),是一種有目的、有意識(shí)地對(duì)人進(jìn)行教育的傳播活動(dòng)?!盵12]
上述前兩個(gè)定義從傳播學(xué)的視角入手,揭示了教育傳播的要素(教育者、教育信息、媒體通道、教育對(duì)象)和過(guò)程、信息交流等傳播規(guī)定性,后兩個(gè)定義從教育學(xué)的視角入手,揭示了教育傳播的培養(yǎng)和訓(xùn)練人的教育規(guī)定性。
教育傳播學(xué)是一門(mén)教育學(xué)與傳播學(xué)的交叉學(xué)科,是綜合運(yùn)用教育學(xué)和傳播學(xué)的原理、理論來(lái)解決教育教學(xué)問(wèn)題的應(yīng)用學(xué)科(而不是運(yùn)用傳播學(xué)的理論解決教育問(wèn)題),關(guān)于教育傳播問(wèn)題的研究要緊密結(jié)合教育學(xué)視點(diǎn)和傳播學(xué)視點(diǎn),而不應(yīng)有所倚重。因此,綜合上述關(guān)于傳播的定義和教育的定義論述,作者遵循結(jié)合教育學(xué)視點(diǎn)和傳播學(xué)視點(diǎn)的原則得出如下教育傳播概念的界定:教育傳播是指教育者與學(xué)習(xí)者之間通過(guò)教育信息的交流來(lái)影響、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的活動(dòng)。在此需要說(shuō)明的一點(diǎn)是:教育信息是社會(huì)信息的一種,與政治信息、經(jīng)濟(jì)信息、文化信息、藝術(shù)信息等共同構(gòu)成社會(huì)信息,是教育傳播的內(nèi)容,如此也符合傳播類型劃分中所體現(xiàn)的教育傳播在傳播中的位置。
一般認(rèn)為,系統(tǒng)是指由相互作用、相互聯(lián)系的若干要素結(jié)成的具有特定功能的有機(jī)整體,由此可知系統(tǒng)的如下特征:由一定的要素組成;要素相互作用構(gòu)成一定的聯(lián)系;要素相互聯(lián)系而形成的作為整體的功能。利用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)考察教育傳播,首先就需探討教育傳播系統(tǒng)的要素(以下簡(jiǎn)稱“教育要素”)。
教育要素問(wèn)題是教育學(xué)、教育傳播學(xué)的基本理論問(wèn)之一,作者在教學(xué)及研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn):大多數(shù)《教育學(xué)》教材、專著只是分章探討了教師、學(xué)生、課程、教學(xué)內(nèi)容等,從而間接回避了“教育要素”的論述,先后只有南京師范大學(xué)教育系編寫(xiě)的《教育學(xué)》、鄭金洲教授著的《教育通論》、馮建軍教授主編的《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》、石中英教授在《教育學(xué)基礎(chǔ)》等著作中有過(guò)闡述;專門(mén)探討教育要素問(wèn)題的論文也不多,作者通過(guò)檢索CNKI發(fā)現(xiàn)只有趙儒彬的《學(xué)習(xí)要素與教育要素——教育的四要素》、沈俊強(qiáng)的《再論“教育要素”——新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景下的重新解讀》、張國(guó)霖的《重構(gòu)“教育要素”及其實(shí)踐意義》、馬前的《教育要素的矛盾視角分析》等幾篇;但在目前的基本《教育傳播學(xué)》專著中均對(duì)教育傳播系統(tǒng)的要素有所論及。總之,關(guān)于教育要素的多寡與具體內(nèi)容,眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,有“三要素說(shuō)”(如教育者、受教育者和教育影響[13][14];教育者、受教育者和教育中介[15][16];教師、學(xué)生和教材[17];教育者、學(xué)習(xí)者和教育資料[18];教育主體、教育內(nèi)容和教育觀念[19])、“四要素說(shuō)”(即教育者、受教育者、教育媒介和教育環(huán)境[20];教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段[21];學(xué)習(xí)者、教育傳遞者、教育引導(dǎo)者和教育媒介[22];學(xué)習(xí)者、教育目的、教育者和教育影響[23];教育者、教育媒體、教育信息和受教育者[8];教育者、信息內(nèi)容、教育媒體和學(xué)習(xí)者[10];教育者、信息、通道和媒體、受教育者[11])、“六要素說(shuō)”(即教育主體、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育手段、教育環(huán)境和教育途徑[21])、“七要素說(shuō)”(即教師、學(xué)生、語(yǔ)言、功課、教授、學(xué)習(xí)和試驗(yàn)[20])。
在考察教育要素問(wèn)題時(shí),第一,必須明確教育的本質(zhì),否則連“教育是什么”都不清楚的情況下妄談教育要素是不合邏輯的。前已述及,教育是一種影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng),在此教育是廣義的,包括古今中外、校內(nèi)校外一切教育在內(nèi)的,由此教育活動(dòng)首先必須要有施加影響、實(shí)施培養(yǎng)的人及對(duì)象,作者稱之為教育者和學(xué)習(xí)者;其次,必須要有施加的“影響”,即教育者和學(xué)習(xí)者之間交流的內(nèi)容,作者借用傳播學(xué)認(rèn)為的“傳播內(nèi)容是信息”的觀點(diǎn),將之稱之為教育信息;再次,教育者和學(xué)習(xí)者之間交流教育信息必須要有一定的中介,上述對(duì)教育要素認(rèn)識(shí)的最大不同就在于這個(gè)“中介”上,或直接稱之為“教育中介”、“教育影響”,或稱之為“教育媒介”、“教育環(huán)境”,或稱之為“教育手段”、“教育途徑”,作者認(rèn)為這個(gè)“中介”就是指在教育過(guò)程中運(yùn)用的一切物質(zhì)手段、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的總和,這個(gè)“總和”是什么呢?用“教育中介”、“教育影響”、“教育媒介”、“教育環(huán)境”、“教育手段”、“教育途徑”中的任何一個(gè)指代都有失偏頗,作者認(rèn)為這個(gè)“總和”就是“教育技術(shù)”!在此教育技術(shù)不是通常所說(shuō)的教育技術(shù)學(xué)科、教育技術(shù)專業(yè)甚至教育技術(shù)領(lǐng)域,那是一種實(shí)然狀態(tài)下的教育技術(shù),而作者所說(shuō)的是一種應(yīng)然狀態(tài)下的教育技術(shù),即在教育過(guò)程中運(yùn)用的一切物質(zhì)手段、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的總和;最后,除此之外,教育活動(dòng)可能還涉及到其他的一些因素,如教育目的、教育觀念、教育效果等,對(duì)此我們?cè)诳疾旖逃貑?wèn)題時(shí),要注意下面一點(diǎn)。
第二,要正確認(rèn)識(shí)教育傳播系統(tǒng)的構(gòu)成要素,必須區(qū)分“要素”和“因素”兩個(gè)概念:要素是指構(gòu)成事物的必要因素,而因素是指構(gòu)成事物本質(zhì)的成分、決定事物成敗的原因或條件,這說(shuō)明因素外延寬于要素。在教育傳播系統(tǒng)中,影響其運(yùn)行的因素有許多,其中有些是必要成分,缺少這些成分就不稱其為教育;而另外一些因素屬于充分條件,條件越充分,教育活動(dòng)越有效,前者可稱為教育要素,要素和后者都可稱為教育因素,即教育要素是構(gòu)成教育傳播系統(tǒng)的必不可少的條件或成分。基于此,作者認(rèn)為教育者、學(xué)習(xí)者、教育信息、教育技術(shù)是教育傳播系統(tǒng)必不可少的成分,是教育要素,而教育目的、教育觀念、教育效果、教育評(píng)價(jià)、教育反饋甚至教育干擾等等都屬于教育因素,可用圖4來(lái)表示。
圖4 教育因素
如圖4所示,中心的長(zhǎng)方形代表教育要素,包括教育者、學(xué)習(xí)者、教育信息和教育技術(shù),圓形代表教育傳播系統(tǒng),構(gòu)成教育傳播系統(tǒng)的成分除了四個(gè)教育要素外,還包括教育目的、教育效果、教育評(píng)價(jià)、教育反饋和教育干擾等因素,最外的正方形代表社會(huì)大系統(tǒng),正方形(社會(huì)大系統(tǒng))與圓形(教育傳播系統(tǒng))相切代表教育傳播系統(tǒng)總是處于一定的社會(huì)大系統(tǒng)之中,二者之間發(fā)生著控制論意義上的輸入與輸出關(guān)系,并且由于社會(huì)背景的不同、社會(huì)時(shí)代的變遷,四個(gè)教育要素之間的關(guān)系(圖4中的雙向箭頭)也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。