數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的VR技術(shù)

胡少杰

摘 要 近年來，虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)發(fā)展迅猛，并且受到了數(shù)字媒體行業(yè)的推崇。VR技術(shù)之所以能夠與我國的媒體行業(yè)相契合，是因為其將具有高科技含量的媒體與數(shù)字技術(shù)進行了完美融合。VR具體利用了人工智能、立體影像、計算機圖形等高新技術(shù)。除此之外，專業(yè)人士還詳細研究了人的心理、行為特征，并將研究結(jié)果運用到了VR中。VR技術(shù)的興起促進了數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 虛擬現(xiàn)實；數(shù)字媒體；藝術(shù)設(shè)計；數(shù)字圖像

中圖分類號 TP3 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）214-0065-02

由于現(xiàn)今正處于信息化的社會，網(wǎng)絡(luò)、計算機技術(shù)等信息技術(shù)正在飛速發(fā)展。而這些信息技術(shù)的興起為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展提供了機會，如今數(shù)字媒體設(shè)計不僅獲得了內(nèi)容上的豐富，而且表現(xiàn)手法也千變?nèi)f化[1]。

由于集高新技術(shù)與一體的VR技術(shù)的加入，使數(shù)字媒體領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化。VR對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的影響不僅表現(xiàn)在技術(shù)方面也表現(xiàn)在技術(shù)層面下的“沉浸理論”方面。這是因為VR技術(shù)對現(xiàn)實場景的還原度較高，可以帶給客戶最真實的體驗，能夠使客戶感受到沉浸的 興奮。

VR技術(shù)也可以稱作靈境技術(shù)，VR之所以稱為靈境技術(shù)是因為此技術(shù)可以使用戶享受到如進入靈境般的感受，是信息技術(shù)發(fā)展的階段性里程碑。VR中虛擬世界的形成利用了圖像合成系統(tǒng)、三維構(gòu)圖、計算機的各種傳感設(shè)備等。

這些技術(shù)的綜合應(yīng)用可以形成能夠感知視聽嗅的環(huán)境，從而使用戶可以在虛擬的世界中進行角色體驗。此技術(shù)是現(xiàn)在高新技術(shù)的集合體，其主要寶括人工智能技術(shù)、模擬技術(shù)、立體聲響以及計算機的各項技術(shù)。進行VR設(shè)計的初衷是為了滿足人們對場景還原的 需求[2]。

VR技術(shù)促進了現(xiàn)代信息的傳播。Philippe Coiffet、Grigore Burdea學者通過對虛擬技術(shù)的研究著成了《虛擬現(xiàn)實技術(shù)》，一書，并在此書中提出了虛擬現(xiàn)實核心是想象（imagination）、交互（interactivity）以及沉浸（illusion of immersion）。

1 虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以進行大量的信息傳遞

現(xiàn)今的社會也就是信息化的社會，信息傳播與每一個人都息息相關(guān)，因此虛擬現(xiàn)實技術(shù)就應(yīng)運而生了。信息傳導是從信源到信宿的5個流程的一個集合無論哪個環(huán)節(jié)存在問題都影響最終結(jié)果，達不到傳遞效果。虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)集合了模擬環(huán)境、生物感知、自然技能、傳感設(shè)備多方面的內(nèi)，包含了視、聽、觸、聞等感覺[3]。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是集所有高新技術(shù)精華與一體的技術(shù)，它可以帶給人們以全新的體驗。

2 虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以給人們帶來“沉浸感”

在VR系統(tǒng)中，雙目立體視覺起了很大作用。用戶的兩只眼睛看到的不同圖像是分別產(chǎn)生的，顯示在不同的顯示器上。有的系統(tǒng)采用單個顯示器，但用戶帶上特殊的眼鏡后，一只眼睛只能看到奇數(shù)幀圖像，另一只眼睛只能看到偶數(shù)幀圖像，奇、偶幀之間的不同也就是視差就產(chǎn)生了立 體感[4]。

即可以時人們像進入到真實場景中一樣沉浸其中。虛擬現(xiàn)實技術(shù)帶給人們的信息更加全面，能夠使使用者體會到與其他信息傳播的不同。使用者利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以讓自己沉浸在虛擬的世界中，并且可以與虛擬世界的物體進行交流。利用這一特點可以使人們不受外界信息的干擾，使其全身心的投入到虛擬世界中，以便于使人們更加高效、全面的接受虛擬世界的 信息。

3 虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以使人們在輕松愉悅的氛圍中接受信息

現(xiàn)代藝術(shù)之所以呈現(xiàn)如此消極的情感，是由于人們所處的大環(huán)境決定，現(xiàn)在社會環(huán)境具有生活快速、人情冷漠的特點，而生活中的人們又具有很強的自我意識、群體意識、以及歷史感，在這種現(xiàn)實與理想的差距下就使現(xiàn)代藝術(shù)呈現(xiàn)出了焦慮、孤獨這是人們真實情感的體現(xiàn)。而后現(xiàn)代技術(shù)主要特點是零散、快樂。

后現(xiàn)代信息技術(shù)主要是在快樂的氛圍中傳導信息，這種傳導信息的方法主要是靠虛擬現(xiàn)實技術(shù)來完成的，因此虛擬現(xiàn)實技術(shù)在現(xiàn)代信息技術(shù)傳播中是不可或缺的。

4 互動性可改善信息傳達的途徑并提高用戶的參與度

互動（interactive）是區(qū)分數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體的指標，在信息虛擬化中，用戶與數(shù)據(jù)的關(guān)系復雜度將發(fā)生明顯的改變，不單單是控制與被控制關(guān)系，也不是類似“蝴蝶效應(yīng)”的因果相關(guān)性。一般來說物理意義上的output和input在虛擬中存在被超越的可能，從而轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)據(jù)。

在虛擬現(xiàn)實中，用戶獲取信息的方式更加清晰明顯，突破了傳統(tǒng)的一些獲取方式，通過簡化獲取途徑的方式提高了信息傳遞的速度及其準確性。虛擬現(xiàn)實的應(yīng)用十分廣泛，醫(yī)學軍事等領(lǐng)域上都會有所涉及。Myron Krueger作為“人工現(xiàn)實”的一個推行者曾說過：計算機的誕生是為了適應(yīng)人類，而非被人類適應(yīng)。虛擬現(xiàn)實的發(fā)展空間十分可觀，其“無障礙”運行指日 可待。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)中主要包含三大要素：即交互（interactive）、圖像（imagery）以及行為（behavior），以圖像（imagery）為中心要素，并要求幾大要素相互關(guān)聯(lián)。虛擬現(xiàn)實中物體的基本信息主要是由運動視差及雙眼視差提供，再通過一定技術(shù)以三維圖像的形式顯示出來[3]。

不得不說虛擬現(xiàn)實在一定程度上與藝術(shù)設(shè)計有著類似之處，都是將結(jié)果以圖像的形式展示給大家。相比于技術(shù)設(shè)計來講，虛擬現(xiàn)實中的圖像更為抽象化，其主要是通過人們的思想感覺來創(chuàng)造物體圖像，與傳統(tǒng)的原型塑造存在較大差異，從某種角度來說圖像與原型之間是存在相互作用的，原型創(chuàng)造了圖像，圖像也會對原型起到一定的反作用。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)除了會根據(jù)感覺生成圖像外，還可以使其演變?yōu)橐粋€空間，這也是突破了傳統(tǒng)的二維形式，以前圖像帶給我們的僅僅是平面上的感覺，但虛擬現(xiàn)實的應(yīng)用，可以帶給人一種身臨其境的感覺，將人帶入其所創(chuàng)造的虛擬中去，讓其體驗別樣的感覺。

數(shù)字媒體設(shè)計中很多都應(yīng)用到了VR技術(shù)，通過結(jié)合人類行為學與美學，使數(shù)字媒體領(lǐng)域?qū)R技術(shù)結(jié)合到自身的設(shè)計中去，吸引人們的眼球。

一般來講虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)主要分為四大系統(tǒng)：即分布式虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)（distributed VR）、桌面虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)（desktop VR）、遙視虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)（telepresence VR）、沉浸式虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)（immersive VR）。其中桌面虛擬現(xiàn)實技術(shù)被廣泛應(yīng)用于數(shù)字媒體設(shè)計領(lǐng)域，通過VR技術(shù)提高了計算機系統(tǒng)的三維仿真技術(shù)，用戶進入虛擬現(xiàn)實的主要通過三維投影設(shè)備及計算機界面等方式實現(xiàn)。虛擬世界中的數(shù)據(jù)主要可由外部系統(tǒng)進行 操控。

在虛擬環(huán)境中，觀察角度的轉(zhuǎn)換會讓人產(chǎn)生融入其中的感覺，進而實現(xiàn)“through walk”。桌面VR虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)在產(chǎn)品展示、環(huán)境設(shè)計、電子游戲中都有著較為廣泛的 應(yīng)用[5]。

數(shù)字信息技術(shù)的不斷發(fā)展，引領(lǐng)“全球圖象化”一起走向征程，不單單是改變了人們生活發(fā)展，也促進了社會的進步。當信息載體發(fā)生改變時，我們的“圖像化”也隨著載體固化產(chǎn)生了新的改變。當載體轉(zhuǎn)化為“比特”時，我們的進程會以“比特”為媒介進行信息轉(zhuǎn)化，隨之人們會在一定程度上建立一種較為清晰的“圖像化”意識 狀態(tài)。

給虛擬的圖像賦予實質(zhì)性的意識，人們可以通過其去更好的理解客觀世界，為圖像時代賦予了新的精神意義，豐富了技術(shù)性文化。將圖像信息與人類自身的經(jīng)驗相融合，并通過圖像思維引導人們?nèi)⑺囆g(shù)與信息聯(lián)系到一起，進而實現(xiàn)數(shù)字媒體設(shè)計任務(wù)。該轉(zhuǎn)化可以將抽象化事物賦以具體的含義，達到虛實結(jié)合的效果。

5 結(jié)論

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是集所有高新技術(shù)精華與一體的技術(shù)，它包含了視、聽、觸、聞等感覺可以帶給人們以全新的體驗；可以使人們不受外界信息的干擾，使其全身心的投入到虛擬世界中，以便于使人們更加高效、全面的接受虛擬世界的信息；在快樂的氛圍中傳導信息；可改善信息傳達的途徑并提高用戶的參與度。由此可見VR領(lǐng)域?qū)谝欢ǔ潭壬洗龠M完善應(yīng)用環(huán)境的建設(shè)，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)訌V闊，并為未來數(shù)字媒體設(shè)計提供新的思想。

參考文獻

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[5]梁瀟月.淺述VR及其應(yīng)用與展望[J].通訊世界，2017（24）：350.