馬克思主義中國化主題相關(guān)問題論析

張健彪　田甜

摘要：

馬克思主義中國化主題，作為馬克思主義中國化的中心議題，是馬克思主義中國化研究學(xué)科基本理論范疇中的一個重要問題。馬克思主義中國化主題研究的核心問題是“什么是主題、怎樣把握主題”，這需要我們厘清一系列與主題相關(guān)的概念、范疇之間的內(nèi)在邏輯和相互關(guān)系，尤其是主題與主要矛盾和根本任務(wù)、主題與主題轉(zhuǎn)換、主題與主體變化之間的辯證關(guān)系。如此，對于深化馬克思主義中國化基本理論研究、加強(qiáng)馬克思主義中國化學(xué)科建設(shè)不無裨益。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國化；主題

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.06.011

中圖分類號： G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2016）06-0050-05

馬克思主義中國化的主題，是馬克思主義中國化進(jìn)程中的中心議題，馬克思主義中國化的所有工作、中國化馬克思主義的全部理論內(nèi)容都是圍繞主題而展開。它是對不同發(fā)展階段馬克思主義中國化理論和實踐成果的高度概括和集中提煉，是在馬克思主義中國化進(jìn)程中要緊緊把握的核心環(huán)節(jié)。在馬克思主義中國化的發(fā)展歷程中，先后歷經(jīng)了“新民主主義革命”、“社會主義革命”、“社會主義建設(shè)”、“中國特色社會主義”等主題。馬克思主義中國化主題相關(guān)問題，是包括主題與主要矛盾和根本任務(wù)、主題轉(zhuǎn)換、主體變化等一系列研究范疇的集合。只有首先厘清它們之間的相互關(guān)系，才能進(jìn)而明確“什么是主題、怎樣把握主題”，促進(jìn)馬克思主義中國化主題研究走向深入。

一、主題與主要矛盾、根本任務(wù)的關(guān)系

馬克思主義中國化主題具有階段性，每一特定歷史時期的主題是怎么確定的呢？從根本上說，是由特定時代的國情和社會性質(zhì)決定的；具體地說，是由特定時代的社會主要矛盾和根本任務(wù)決定的。歷史地看，在民主革命時期，中國社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會，社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，根本任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命和推翻封建主義的民族革命，這決定了這一時期馬克思主義中國化主題是“新民主主義革命”；在新中國成立后的過渡時期，社會性質(zhì)是新民主主義社會，社會主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，根本任務(wù)是對生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會主義改造、建立社會主義制度，這決定了這一時期馬克思主義中國化主題是“社會主義革命”；在社會主義改造完成后，社會性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會，社會主要矛盾是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，根本任務(wù)是盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，這決定了這一時期馬克思主義中國化主題是“社會主義建設(shè)”?？v觀馬克思主義中國化進(jìn)程，正是得益于總體上對主題的正確把握，才一步步推動著中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷向前發(fā)展。但是，做到準(zhǔn)確把握主題卻不是那么容易的事。認(rèn)識“主題是什么”的問題，還需要認(rèn)識馬克思主義中國化主題與社會變革主題、時代主題這些相近概念之間的關(guān)聯(lián)性。

1.馬克思主義中國化主題與社會變革主題相關(guān)聯(lián)

社會變革主題是解決社會主要矛盾、完成社會根本任務(wù)的基本方式，近代以來中國的社會變革主題經(jīng)歷了“改良”、“革命”、“建設(shè)”、“改革”、“發(fā)展”的演進(jìn)歷程。而馬克思主義中國化主題指向社會變革主題，是指在馬克思主義指導(dǎo)下結(jié)合中國的實際情況去破解和完成社會變革主題。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在資產(chǎn)階級的改良主義失敗之后，革命逐漸取代改良成為社會變革的主題，并在中華大地上掀起了聲勢浩大的舊民主主義性質(zhì)的革命運(yùn)動，先后以失敗告終。在十月革命之后，革命這一社會變革主題才演進(jìn)到需要馬克思主義承擔(dān)指導(dǎo)思想的歷史階段。先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人，面對“革命”社會變革主題，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義，成功提煉并實踐了“新民主主義革命”這一馬克思主義中國化主題。在兩個主題之間的關(guān)系上，把握馬克思主義中國化主題必須對社會變革主題有著清醒的認(rèn)知。如果離開了對中國社會變革實際情況的認(rèn)識，馬克思主義就不能實現(xiàn)與中國國情的有機(jī)結(jié)合，馬克思主義無法開啟中國化進(jìn)程，也就無法提出馬克思主義中國化主題。而近代以來中國社會變革主題的順利推進(jìn)，也是得益于馬克思主義中國化主題的不斷向前演進(jìn)。同樣，實踐“改革和發(fā)展”這一新時期的社會變革主題，必須以中國特色社會主義理論體系這一當(dāng)代中國的馬克思主義為思想指針，堅持走中國特色社會主義道路，繼續(xù)推進(jìn)“中國特色社會主義”這一新時期的馬克思主義中國化主題。

2.馬克思主義中國化主題與時代主題相關(guān)聯(lián)

時代主題指的是人類社會某一發(fā)展階段中帶有全球戰(zhàn)略性的核心問題，決定了一定歷史時期世界發(fā)展的時代特征和走向。自從國門被迫打開之后，中國社會變革的進(jìn)程就與世界大勢緊密聯(lián)結(jié)在一起，構(gòu)成馬克思主義中國化的國際背景和影響因素。20世紀(jì)上半期的時代主題是戰(zhàn)爭與革命，毛澤東指出，“現(xiàn)在的世界，是處在革命和戰(zhàn)爭的新時代，是資本主義決然死滅和社會主義決然興盛的時代?！盵1]中國革命的特殊性在于既要反對封建主義還要反對帝國主義，這個任務(wù)只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命才能完成。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命已不是一般的民主主義，而是新民主主義，是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。在這種情況下，中國革命不可避免地受到世界革命形勢的影響，中國的新民主主義革命進(jìn)程離不開社會主義國家和國際無產(chǎn)階級的援助，促進(jìn)著馬克思主義中國化主題的形成和演進(jìn)。反過來，馬克思主義中國化主題的推進(jìn)，中國民主革命的勝利又具有推進(jìn)時代主題的世界性意義。在新時期，和平與發(fā)展成為時代主題，鄧小平指出，“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題?！盵2]在這樣的時代背景下，建設(shè)和發(fā)展社會主義的任務(wù)被提升了出來，而且中國的發(fā)展也是世界發(fā)展的一部分。改革開放以來，“中國特色社會主義”這一當(dāng)代馬克思主義中國化主題愈發(fā)明晰，使中國式和平發(fā)展道路越走越寬。而中國特色社會主義道路的推進(jìn)，不僅引領(lǐng)了當(dāng)代世界社會主義運(yùn)動發(fā)展潮流，還使中國成為維護(hù)世界和平穩(wěn)定發(fā)展的重要力量，印證和推動著時代主題的演進(jìn)。

總之，馬克思主義中國化主題與社會變革主題、時代主題相關(guān)聯(lián)，由社會主要矛盾和根本任務(wù)決定。它是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在，不會以直觀的形式直接地呈現(xiàn)在人們眼前，需要主體發(fā)揮主觀能動性對其進(jìn)行科學(xué)提煉。如果對國情、社會性質(zhì)的主觀認(rèn)識與主要矛盾、根本任務(wù)的客觀實際不符合，就會導(dǎo)致主題的偏離，這從反面說明主題的明確對馬克思主義中國化事業(yè)發(fā)展的極端重要性。歸根結(jié)底，確立馬克思主義中國化的主題，“離不開對馬克思主義基本原理的準(zhǔn)確把握，離不開對中國國情、特別是對社會主要矛盾以及根本任務(wù)的正確認(rèn)識?！盵3]這是確定馬克思主義中國化主題的基本依據(jù)，也是理解馬克思主義中國化主題實質(zhì)內(nèi)涵的關(guān)鍵。

二、主題與主題轉(zhuǎn)換的關(guān)系

馬克思主義中國化是有生命的，其生命力就在于根據(jù)不同歷史時期的階段性主題實現(xiàn)理論創(chuàng)新，結(jié)出不同時期中國化馬克思主義的理論成果，以更好地推動社會變革實踐。在主題演進(jìn)的過程中，在上一主題走向終結(jié)和下一主題開啟的重要節(jié)點(diǎn)，必然伴隨著主題轉(zhuǎn)換。主題轉(zhuǎn)換的順利與否，影響著主題演進(jìn)的貫通和順暢。在主題演進(jìn)的歷程中厘清主題與主題轉(zhuǎn)換的關(guān)系，對于認(rèn)識準(zhǔn)、把握好主題至關(guān)重要。

1.主題演進(jìn)的核心是保持主題運(yùn)行機(jī)制的穩(wěn)定長效

主題演進(jìn)和主題轉(zhuǎn)換之間是線和點(diǎn)的關(guān)系。如果說，主題演進(jìn)是馬克思主義中國化的一條生命線，那么主題轉(zhuǎn)換就是這條線上的一些關(guān)鍵點(diǎn)。主題演進(jìn)如果離開了主題轉(zhuǎn)換關(guān)鍵點(diǎn)的飛躍，就會陷入停滯或中斷；主題轉(zhuǎn)換如果脫離開主題演進(jìn)自然、動態(tài)的過程，也不可能轉(zhuǎn)換成功。在其中，核心的問題是保持主題演進(jìn)的連貫性和長效性，這需要保持馬克思主義與中國實際這條主線的緊密結(jié)合。我們需要的馬克思主義，不是個別詞句和局部內(nèi)容，而是全部思想體現(xiàn)的要義和精髓。馬克思主義對中國實際的指導(dǎo)，不是某一節(jié)點(diǎn)、某一片段的指導(dǎo)，而是貫穿社會主義事業(yè)發(fā)展全局。二者的結(jié)合，不是牽強(qiáng)附會地結(jié)合，而是自然有效地結(jié)合；不是一時、局部的結(jié)合，而是與時俱進(jìn)、長效穩(wěn)定的結(jié)合。如何科學(xué)、準(zhǔn)確地理解馬克思主義，全面、客觀地認(rèn)識中國國情，找到馬克思主義與中國實際的共融性、契合點(diǎn)，創(chuàng)造性地將馬克思主義不斷中國化，決定著主題演進(jìn)的進(jìn)程是否順利。

2.主題演進(jìn)的重點(diǎn)是不失時機(jī)地促成主題轉(zhuǎn)換

主題演進(jìn)和主題轉(zhuǎn)換之間又是量變和質(zhì)變的關(guān)系，主題演進(jìn)是馬克思主義中國化的量變階段，而主題轉(zhuǎn)換則是主題演進(jìn)到一定程度后必然實現(xiàn)的質(zhì)變。如何在階段轉(zhuǎn)換時期不失時機(jī)地促成主題轉(zhuǎn)換，是馬克思主義中國化向前邁進(jìn)的重要步驟。在這個過程中，要特別注重歷史與邏輯的統(tǒng)一，避免主觀主義和本本主義錯誤。如果馬克思主義中國化的現(xiàn)實已經(jīng)產(chǎn)生了主題轉(zhuǎn)換的需要，而沒有主動去適應(yīng)這種需要，就會犯落后階段的錯誤。反之，如果現(xiàn)實還沒有產(chǎn)生主題轉(zhuǎn)換的需要，卻人為地將主題強(qiáng)行推進(jìn)到下一個階段，則會犯超越階段的錯誤?？v觀黨的歷史，無論是民主革命時期還是在社會主義建設(shè)時期，都不止一次犯下急于求成的錯誤，其結(jié)果不僅沒有加速推進(jìn)主題演進(jìn)和轉(zhuǎn)換的進(jìn)程，反而影響了主題演進(jìn)的自然進(jìn)程，阻礙了主題轉(zhuǎn)換的順利實現(xiàn)。而每一次成功的主題轉(zhuǎn)換，不僅能為上一階段的主題演進(jìn)打個好結(jié)，還能為下一階段的主題演進(jìn)開個好頭，從而使得主題演進(jìn)的歷程不會因主題轉(zhuǎn)換而缺乏連貫性和順暢性，而更充滿歷史感和邏輯感。

3.主題轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵是對主題演進(jìn)程度的深刻把握

主題轉(zhuǎn)換有賴于主體對主題演進(jìn)程度的深刻把握，既包含著對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律的把握，也包含著對自身成長規(guī)律的把握。長期以來，人們往往把社會的發(fā)展看成一個客觀的過程，努力去找尋社會發(fā)展的必然規(guī)律，對客體性的重視反過來導(dǎo)致了對主體性的忽視，須知客觀規(guī)律是需用主觀能動性去認(rèn)知的，人們在順應(yīng)客觀規(guī)律的同時還可以發(fā)揮一定的主體創(chuàng)造性。主體把握主題的過程，同時也是實現(xiàn)自我生成、自我改造和自我發(fā)展的生命歷程。主體的成熟，是在主題演進(jìn)的過程中自覺推進(jìn)主題轉(zhuǎn)換的基本條件，決定著主題演進(jìn)的進(jìn)展和主題轉(zhuǎn)換的成效。準(zhǔn)確把握主題演進(jìn)程度，根本方法是使“馬克思主義與中國實際相結(jié)合”，“馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力?！盵4]而要做到這一點(diǎn)，既需要運(yùn)用好馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化這兩個思想寶庫，也需要投身人民群眾變革社會的勞動實踐，在實踐中完善科學(xué)理論、用科學(xué)理論指導(dǎo)社會變革實際，不斷增強(qiáng)馬克思主義中國化的理論和行動自覺。

4.主題轉(zhuǎn)換的意義是促成馬克思主義中國化的飛躍

馬克思主義中國化的兩大飛躍：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，其實現(xiàn)都基于主題轉(zhuǎn)換問題的成功解決。民主革命時期主題轉(zhuǎn)換的實質(zhì)是從“舊民主主義革命”到“新民主主義革命”的轉(zhuǎn)換。在抗日戰(zhàn)爭時期，新民主主義理論的逐漸完備使毛澤東思想走向成熟。七大確定了毛澤東思想的指導(dǎo)思想地位，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想成功解決了民主主義革命和社會主義革命的問題，解決了從舊民主主義革命向新民主主義革命、從民主主義革命向社會主義革命的主題轉(zhuǎn)換問題。社會主義制度建立后主題轉(zhuǎn)換的實質(zhì)是從“社會主義革命”到“社會主義建設(shè)”的轉(zhuǎn)換。中國特色社會主義理論體系的理論內(nèi)容，先后提出和使用了“建設(shè)有中國特色社會主義”、“發(fā)展有中國特色社會主義”、“發(fā)展中國特色社會主義”等概念，依次回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等一系列根本問題，逐漸明晰了“中國特色社會主義”這一當(dāng)代馬克思主義中國化主題，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，將馬克思主義中國化主題推向了更高的發(fā)展程度。

三、主題與主體變化的關(guān)系

馬克思主義中國化主體是以中國共產(chǎn)黨人為代表的將馬克思主義中國化為中國化馬克思主義的個人或組織。在馬克思主義中國化的要素體系中，它解決的是“誰來化”的問題。一般認(rèn)為，馬克思主義中國化的主體主要包括共產(chǎn)黨個人及其組織、馬克思主義知識分子及理論工作者、信仰馬克思主義的人民群眾。在主題與主體的關(guān)系上，一方面，主體是第一位的，主體要實現(xiàn)對主題的把握，自身的穩(wěn)定和成熟最重要。另一方面，主體的成熟離不開對主題的正確把握，離開主題，主體就會犯錯誤，馬克思主義中國化就會失去動力、偏離方向。故此，主體能否準(zhǔn)確把握主題，決定著馬克思主義中國化的成效。但要實現(xiàn)主體對主題持久、準(zhǔn)確的把握，是非常艱難的事，因為主體不是一成不變的，而是總是處在變化發(fā)展之中，主體的變化不可避免地會影響到對主題的正確認(rèn)識和科學(xué)把握。

1.主題受領(lǐng)導(dǎo)主體變化的影響

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義中國化的領(lǐng)導(dǎo)主體及關(guān)鍵主體。實現(xiàn)對主題的良性把握，重要的是保持中國共產(chǎn)黨這個關(guān)鍵主體的成熟性和先進(jìn)性。在黨這個領(lǐng)導(dǎo)主體中，黨的領(lǐng)袖人物處于核心的位置，構(gòu)成馬克思主義中國化的領(lǐng)袖主體。領(lǐng)袖主體是推進(jìn)馬克思主義中國化的主要代表，對把握主題發(fā)揮著旗幟性、代表性、權(quán)威性的作用。領(lǐng)袖人物同樣會發(fā)生變化，即便領(lǐng)袖人物在一定時期內(nèi)保持不變，其思想內(nèi)容也可能會發(fā)生變化，從而對認(rèn)識和把握主題造成影響。在黨成立之初，確立了以陳獨(dú)秀為核心的領(lǐng)袖主體，但他的思想長期沒有走出資產(chǎn)階級民主革命的范疇，所犯的右傾機(jī)會主義錯誤一度使革命事業(yè)陷入低潮。八七會議清算了陳獨(dú)秀的錯誤，此后瞿秋白、李立三、王明先后成為黨的實際領(lǐng)導(dǎo)者，其間三次“左”傾錯誤幾乎將中國革命逼入絕境，直到1935年遵義會議才確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，并在延安時期得到鞏固?！霸谥袊伯a(chǎn)黨的許多杰出領(lǐng)袖中，毛澤東居于首要地位?！盵5]正是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的革命和建設(shè)事業(yè)取得偉大勝利，但之后“左”傾思想在毛澤東的思想中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，致使對“社會主義建設(shè)”主題的認(rèn)識和把握出現(xiàn)嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會確立了鄧小平黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心的地位，通過糾正指導(dǎo)思想上的錯誤、既反“左”又反右，逐漸開辟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。由此可見，領(lǐng)袖主體的變化、領(lǐng)袖主體個人思想的變化，直接影響著對馬克思主義中國化主題的把握。尤其在主題本身面臨轉(zhuǎn)換的時期、黨內(nèi)民主集中制不健全的情況下，這種影響更是足以牽動馬克思主義中國化全局。

2.主題受知識分子主體變化的影響

知識分子是馬克思主義中國化的重要主體，把握主題離不開知識分子的作用。一方面，主題生成以知識分子的學(xué)術(shù)討論和理論論證為思想基礎(chǔ)，累積到一定程度自然會影響到領(lǐng)導(dǎo)主體對主題的思考，最終以領(lǐng)袖主體的名義被提煉和宣介出來。另一方面，在主題生成之后，知識分子主體對主題的學(xué)術(shù)研究、理論闡釋和宣傳推介，又推進(jìn)著主題的大眾化和深入人心，為實踐主題獲得廣泛社會輿論和群眾基礎(chǔ)。知識分子主體不是確定不移的，其變化體現(xiàn)在：就單個知識分子而言，其個人思想會隨著時間的推移發(fā)生變化。就整體知識分子群而言，不同思想觀點(diǎn)總是處在論爭之中，正確的思想觀點(diǎn)總是能通過思想論戰(zhàn)占據(jù)上風(fēng)，但在特定情況下錯誤思潮也可能占據(jù)主導(dǎo)地位。在民主革命時期，“新民主主義革命”主題的確立得益于早期馬克思主義知識分子群的誕生，而他們大多也是由資產(chǎn)階級民主主義者轉(zhuǎn)化而來。正是在他們領(lǐng)導(dǎo)之下回?fù)袅巳畏瘩R克思主義社會思潮，奠基了馬克思主義作為社會變革指導(dǎo)思想的地位，引領(lǐng)了新民主主義革命走向勝利。如毛澤東所說，“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的?！盵6]在革命進(jìn)程中，相當(dāng)一部分知識分子“一身而二任”，既是領(lǐng)導(dǎo)主體也是理論工作者主體，既是革命家也是理論家。這種雙重主體身份，使他們在把握主題時具備濃郁的“理論聯(lián)系實際”的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的過程中十分注重使之與國情相結(jié)合，極大地促進(jìn)了馬克思主義的中國化。在新時期，隨著不斷加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科和隊伍建設(shè)，知識分子主體在推進(jìn)“中國特色社會主義”主題進(jìn)程中發(fā)揮著更加顯著的作用。

3.主題受群眾主體變化的影響

群眾主體是把握主題的根本性力量，把握主題離不開群眾主體的力量支持。如毛澤東所言，“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！盵7]人民群眾的社會實踐和主體選擇，在很大程度上決定著社會歷史發(fā)展的走向。說到底，“新民主主義革命”、“社會主義改造和建設(shè)”、“中國特色社會主義”主題都是人民的選擇和創(chuàng)造。歷史反復(fù)證明，群眾主體的變化對主題推進(jìn)發(fā)揮著決定性作用。人民群眾的社會實踐活動，是促進(jìn)主題不斷向前演進(jìn)的本源動力，也是檢驗主題科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。每當(dāng)馬克思主義中國化事業(yè)獲得廣泛的群眾基礎(chǔ)時，對主題的把握就更準(zhǔn)確、推進(jìn)就越順利。反之，就會遭遇挫折和失敗。毛澤東之所以能夠?qū)⒅袊锩鼜奈C(jī)中走出來，在于他看得起工農(nóng)群眾，將農(nóng)民當(dāng)作中國革命的主力軍、土地革命看作中國革命的基本內(nèi)容，敢于放手發(fā)動廣大群眾投身革命，壯大了群眾主體的力量，最終成功實踐了“新民主主義革命”的主題。而社會主義現(xiàn)代化新局面的開創(chuàng)，也是得益于鄧小平從根本上轉(zhuǎn)變了“一大二公”、平均主義對群眾生產(chǎn)能力和熱情的壓抑，推行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制、擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)、實行政企分開等一系列措施，重新激發(fā)和釋放出了群眾主體建設(shè)社會主義的積極性和創(chuàng)造性。馬克思主義中國化主題向“社會主義建設(shè)”的回歸、中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)，使馬克思主義重新煥發(fā)出巨大的思想指引力，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重新獲得了深厚的動力源泉，從而在實踐中成功推進(jìn)了“中國特色社會主義”主題。

4.主題受主體互動變化的影響

馬克思主義中國化主題不僅受三大主體自身變化的影響，還受到主體間互動變化的影響。主體之間不是各自封閉、相互隔絕的，而總是處于相互關(guān)聯(lián)、彼此互動的態(tài)勢。主體之間相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成的互動作用，左右著對主題把握的成效。三大主體互動變化對主題的影響表現(xiàn)在：其一，盡管群眾主體是決定主題演進(jìn)的根本性力量，但它并不會天然產(chǎn)生出主題意識進(jìn)而自由自覺地把握主題。群眾意識需要被引導(dǎo)和喚醒，群眾力量需要組織和激發(fā)，這個任務(wù)需要領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖主體和知識分子主體承擔(dān)。這要求在把握主題的過程中，重視人民群眾的物質(zhì)利益和精神需求，將順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律和人民意愿統(tǒng)一起來。事實上，群眾的主體選擇性和社會發(fā)展規(guī)律性是統(tǒng)一的，使自己全部的思想和行動符合人民群眾的利益和要求，也就符合了社會歷史發(fā)展的規(guī)律。群眾的利益和需求是一面鏡子，能映照出黨的決策、政策是否符合社會發(fā)展規(guī)律和趨勢，也能反觀出對馬克思主義中國化主題的把握是否科學(xué)。其二，知識分子主體在領(lǐng)導(dǎo)主體和群眾主體之間發(fā)揮著居中關(guān)聯(lián)作用。在領(lǐng)袖主體正式提出主題是什么之前，需要知識分子對其進(jìn)行充分的理論論證，以保證主題理論內(nèi)容的正確性、嚴(yán)整性；在主題被提出之后，理論工作者又承擔(dān)著研究者、闡釋者、宣傳者的任務(wù)，促進(jìn)著主題的時代化、大眾化。知識分子的社會和經(jīng)濟(jì)地位高低、是否享有一定的學(xué)術(shù)自由度和話語權(quán)，往往影響著主題的科學(xué)性和明晰度。這要求領(lǐng)導(dǎo)主體要制定適宜的知識分子政策，保障知識分子的地位和權(quán)益，引導(dǎo)全社會形成尊重知識、尊重知識分子、尊重知識分子勞動的社會氛圍。其三，領(lǐng)導(dǎo)主體的先進(jìn)性和與群眾主體的緊密聯(lián)系息息相關(guān)，決定著實踐主題的推進(jìn)程度，決定著與理論主題相關(guān)的路線、方針、政策能否在群眾的實踐中結(jié)出豐碩的果實。這要求領(lǐng)導(dǎo)主體要始終注重自身建設(shè)，堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把人民群眾贊成、答應(yīng)、滿意與否作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過與人民群眾的血肉聯(lián)系保持自身的人民性、先進(jìn)性和純潔性，在億萬人民群眾生動的社會變革實踐中認(rèn)識準(zhǔn)、把握好主題。

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