話語(yǔ)權(quán)與雷神之錘

李少威

《復(fù)仇者聯(lián)盟》里的超級(jí)英雄雷神索爾，有一把專屬的錘子，除了他誰(shuí)也拿不動(dòng)，更遑論掄起來(lái)打人了。

類似的武器專屬于一個(gè)人的故事還有很多，比如亞瑟王和“伊克卡利布爾”神劍，孫悟空和金箍棒。這種迷人的角色設(shè)計(jì)，包含著對(duì)權(quán)力這個(gè)詞的深刻理解。它解釋說(shuō)：權(quán)力的合法性來(lái)自某種神圣的力量，而其存在方式則是絕對(duì)壟斷的。

亞瑟王神劍還有一個(gè)“補(bǔ)充條款”，劍鞘不能丟失，確保這一點(diǎn)亞瑟王就永不流血。因?yàn)閬喩跏莻€(gè)政治家，所以神話也更現(xiàn)實(shí)主義—必須用盡辦法保障權(quán)柄在手。

今天我們不去討論所有類型的權(quán)力，只涉及一種—話語(yǔ)權(quán)。話語(yǔ)權(quán)的層次如果足夠高，事實(shí)上就包含了所有類型的權(quán)力在內(nèi)。

政治哲學(xué)很晦澀，用“人話”來(lái)描述話語(yǔ)權(quán)，它是指這樣一種狀態(tài)：好壞、對(duì)錯(cuò)由我說(shuō)了算，行為規(guī)則由我來(lái)制定。前者宣布價(jià)值，后者落實(shí)價(jià)值。

如果價(jià)值體系和規(guī)則體系對(duì)所有成員都適用，那么它就會(huì)表現(xiàn)為一種契約，呈現(xiàn)出一種表象的公平。要害是它不可能對(duì)所有成員適用，因?yàn)樗鼘?duì)規(guī)則制定者一定不適用。

打個(gè)比方，假設(shè)一個(gè)環(huán)境，植物只有果樹(shù)和青草，動(dòng)物只有猴子和牛，如果猴子制定規(guī)則說(shuō)不能破壞草地，那么牛就會(huì)陷入困境，猴子們則絲毫不受影響，但表面上規(guī)則是對(duì)猴子和牛都適用的。

國(guó)際上的所謂話語(yǔ)權(quán)，其實(shí)就是猴子和牛的故事。當(dāng)然，它不會(huì)呈現(xiàn)得那么簡(jiǎn)單粗暴，它會(huì)先用價(jià)值體系的說(shuō)辭，先確定什么叫道義、是非，這種布道行為，更符合“話語(yǔ)權(quán)”的字面含義。

如果價(jià)值體系和規(guī)則體系對(duì)所有成員都適用，那么它就會(huì)表現(xiàn)為一種契約，呈現(xiàn)出一種表象的公平。要害是它不可能對(duì)所有成員適用。

比如，工業(yè)化在積累階段必定會(huì)破壞環(huán)境，但完成積累以后，就可以轉(zhuǎn)型為相對(duì)清潔的生產(chǎn)方式并且修復(fù)環(huán)境。走在前面的、完成了轉(zhuǎn)型的先進(jìn)國(guó)家掌握著話語(yǔ)權(quán)，它們就會(huì)共同確認(rèn)破壞環(huán)境是多么可恥的一件事，然后用國(guó)際規(guī)則來(lái)限制污染，那些還處在積累階段的國(guó)家就會(huì)非常難受，甚至喪失發(fā)展機(jī)會(huì)。

又比如，工業(yè)化的先進(jìn)國(guó)家，經(jīng)歷過(guò)積累階段對(duì)工人的近乎奴役的剝削以及后者的劇烈斗爭(zhēng)之后，完成了轉(zhuǎn)型，工人一天只需要工作8小時(shí)甚至更短，有了更好的工作條件和福利保障。這時(shí)它們又會(huì)把本國(guó)的工人權(quán)利定義為一種普遍規(guī)則，讓那些試圖通過(guò)更勤奮的勞動(dòng)來(lái)苦苦追趕的國(guó)家隨時(shí)陷入輿論困境。

道德上很正當(dāng)，規(guī)則上很公平，但遵守起來(lái)，有的人很自在，有的人很痛苦，有的人輕松獲益，有的人持續(xù)受損。而且這種正當(dāng)和公平是建構(gòu)在一個(gè)原則上的—不能追述歷史，一旦追述歷史就會(huì)破壞話語(yǔ)權(quán)的神圣性。

當(dāng)然，先進(jìn)未必總是先進(jìn)，落后不一定一直落后。未來(lái)是動(dòng)態(tài)的，這就在愿景上擴(kuò)展了價(jià)值與規(guī)則的正當(dāng)性。如果有能力趕上來(lái)，和先進(jìn)者比肩，那規(guī)則對(duì)你而言也一樣是如魚(yú)得水。如果牛一直伸長(zhǎng)脖子去夠樹(shù)葉吃，久而久之進(jìn)化為“長(zhǎng)頸?！?，既保護(hù)了草地又獲得了食物，不是兩全其美嗎？

看上去很美。雷神把錘子丟在地上說(shuō)，誰(shuí)拿得起來(lái)就送給誰(shuí)，人們紛紛使勁去拿。雷神當(dāng)然也擔(dān)心有一兩個(gè)人真能把它拿起來(lái)，但他又是自信的，他還有新的法寶。

話語(yǔ)權(quán)掌握者會(huì)持續(xù)通過(guò)另一種方式來(lái)繼續(xù)掌握話語(yǔ)權(quán)—確保代差。當(dāng)你拿起錘子的時(shí)候，錘子就已經(jīng)無(wú)法定義權(quán)力了。比如，以前他會(huì)說(shuō)，自由貿(mào)易，自由貿(mào)易，當(dāng)你真的有能力和他進(jìn)行自由貿(mào)易的時(shí)候，他又說(shuō)，對(duì)等貿(mào)易，對(duì)等貿(mào)易。

你好不容易拿起錘子，本以為規(guī)則終于不會(huì)隨時(shí)隨地跟你為難了，但處境反而更尷尬。