和田:中國(guó)地毯的搖籃

張明強(qiáng)

說到和田玉，世人皆知。和田玉以其無與倫比的品質(zhì)，奠定了數(shù)千年來中國(guó)玉料的統(tǒng)治地位。而和田玉地毯盡管遍布四屆，但人們對(duì)它的了解就遠(yuǎn)不如和田玉那樣多。

當(dāng)代著名詩人張志民這樣寫道：“天上，有多少片云彩，地上，就有多少塊和田花毯?！边@是對(duì)和田地毯的贊譽(yù)。毫不夸張地說，對(duì)于地毯，我國(guó)沒有哪個(gè)地方會(huì)像和田那樣達(dá)到家家機(jī)杼、老少能織的程度。

地毯作為高原游牧民族發(fā)明的御寒物，有典籍記載和出土文物證實(shí)的歷史就有兩千多年。和田地毯以其圖案之奇特、織工之精細(xì)、用料之考究、傳播之廣泛，在歷史的長(zhǎng)河中綻放出絢麗的浪花，成為東方地毯瑰寶。新中國(guó)成立以來，和田保存并發(fā)展了地毯的傳統(tǒng)制作工藝，使其一直保持著翹楚地位。為使這一民族傳統(tǒng)文化瑰寶傳承光大，和田建立了地毯博物館，也是國(guó)內(nèi)首家專業(yè)博物館，成為來和田觀光的人們必去的地方。

和田位居絲綢之路南道之要沖，和田地毯的產(chǎn)生就是這個(gè)文明中介區(qū)域吸收東西方紡織技術(shù)，融匯當(dāng)?shù)靥厣?、工藝的?jīng)典創(chuàng)造。絲綢之路的貫通為地毯行銷亞歐大陸創(chuàng)造了條件，而和田地毯作為東方毛織品之精靈，又為絲綢之路的繁榮增添了亮麗色彩，成為古代東西方文化交流的經(jīng)典史話。山普魯古墓出土的彩色緙毛褲上“馬人”形象的毛織物和鞍墊等，反映的正是西來的文化和技術(shù)；尼雅遺址出土的以“五星出東方利中國(guó)”為代表的精美絲毛織物，表現(xiàn)的卻是東方文明的影響和生命力。所有這些匯聚和田文明精華的物證，既襯托了和田地毯的古老性，也完美詮釋了中西文化交流意義深遠(yuǎn)的過程和偉大結(jié)果，成就了和田地毯作為世界性物質(zhì)文化遺產(chǎn)的巨大聲譽(yù)。

地毯，自上古以來一直是西域著名物產(chǎn)。中國(guó)早期毛織品的考古發(fā)現(xiàn)大多在新疆，如哈密五堡、和田昆侖山與克里雅圓沙古城、尼雅、山普魯、且末扎滾魯克、若羌樓蘭等地出土的大量毛織品印證，從商周到漢晉時(shí)期西域毛織品一直是東亞毛織物的代表。

和田一直是西域地毯的代表性產(chǎn)地?？死镅藕酉掠螆A沙古城周邊墓葬出土的手編毛織品、方格紋毛織綺、獸頭紋緙毛絳；尼雅遺址出土的花卉紋、幾何紋罽、花卉紋暈繝緙毛織物、彩色龜甲紋和花卉紋地毯；山普魯樹葉紋鞍毯、蔓草紋刺繡靴面、麥草紋雙面廚靴面、條格紋提花毛絳裙、龍紋綴織絳裙、人首馬身紋褲等眾多精美出土文物，無不代表當(dāng)時(shí)毛織品的最高水準(zhǔn)。

和田地毯采用立機(jī)織作，普遍采用手工拴結(jié)馬蹄扣結(jié)扣法。用這種結(jié)扣法織成的地毯即使局部破損，也不會(huì)影響整塊地毯的使用壽命。這種兩千多年前誕生于和田的地毯編織方法，西傳南亞、西亞等地，經(jīng)伊朗進(jìn)一步推廣，被西方人誤稱為“伊朗結(jié)扣”。

古代和田在吸取和傳播亞歐大陸東西方各地紡織技術(shù)精華，形成獨(dú)具和田特色地毯織造技術(shù)之時(shí)，還利用昆侖山山水培育出適合地毯用毛的和田羊，原料優(yōu)良、技術(shù)精湛的和田地毯開始作為西域瑰寶行銷亞歐各地。和田在全面帶動(dòng)古代中國(guó)地毯織造技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也成為古代東方優(yōu)質(zhì)地毯的代名詞。

和田地毯經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟、現(xiàn)代發(fā)展四個(gè)階段。

《逸周書》《禹貢》中記載，商代對(duì)“正西昆侖”(指以和田為代表的西域)的貢品要求是“以丹青、白旌、紕廚、龍角、神龜為獻(xiàn)”。紕廚即毛織物，《說文》釋為“西胡毛布也”。這表明，距今三千多年前和田一帶的西域地區(qū)已經(jīng)能夠織造精細(xì)毛紡織品，且是中原皇室渴求的珍稀貢品。優(yōu)良的毛織品，精湛的技術(shù)，以及地產(chǎn)羊毛等情況，都說明作為基本生活用品的地毯已經(jīng)開始了萌芽階段。迄今所能看到的文獻(xiàn)記載和出土文物表明，中國(guó)毛紡織技術(shù)的萌芽、形成、成熟與發(fā)展，主要是西域的貢獻(xiàn)。

秦漢至魏晉南北朝是中國(guó)也是和田地毯的形成時(shí)期。秦漢以后，西域尤其是和田的毛布和毛毯產(chǎn)品在質(zhì)量、品種和產(chǎn)量上都有很大發(fā)展。這個(gè)時(shí)期地毯名為“毾鄧”“氍毹”。氍鄧，《說文》釋為“從毛，聲毾鄧”，“施大床之前，小榻之上，所以登而上床也”。氍毹功用與毾鄧基本一致，漢代樂府詩有“請(qǐng)客北堂上，坐客氈氍毹”“坐客氈氍毹，毾鄧五香木”的記述。《三輔黃圖》記載西漢長(zhǎng)安城長(zhǎng)樂、未央宮曾以氍毹“規(guī)地”款待貴賓。既是“規(guī)地”，必定是地毯無疑。這樣的稱呼一直沿用千年，唐代繼續(xù)使用時(shí)又發(fā)明了“毯屬”“地衣”之說。

尼雅遺址出土的人獸葡萄紋廚、藍(lán)色四瓣花紋罽和彩色地毯等出土文物表明，和田毛織技術(shù)又有了長(zhǎng)足進(jìn)步。緯重平組織和通經(jīng)回緯的緙織法，以及毛毯裁絨織法均已出現(xiàn)。裁絨地毯已經(jīng)使用馬蹄形打結(jié)法，這是人類地毯編制方法的和田獨(dú)有創(chuàng)新，距今已有兩千年歷史。據(jù)此推斷，漢代和田地毯從原料選取、染色、織工等方面開始形成較為完整的工藝流程，地毯織機(jī)也已領(lǐng)先世界，具有近現(xiàn)代立式地毯織機(jī)的基本功能。

魏晉南北朝時(shí)期，和田地毯技術(shù)進(jìn)一步完善發(fā)展。地毯作為中西方上流社會(huì)追逐的高檔奢侈品，成為絲路貿(mào)易甚至戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)奪的珍貴之物。蜀國(guó)丞相諸葛亮送友人李懨赴任交州刺史竟是“今致氍毹一，以達(dá)心也”，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)高層的貴重交際禮品已經(jīng)使用地毯。

唐代，中國(guó)地毯無論工藝技術(shù)還是貿(mào)易都已經(jīng)進(jìn)入成熟階段，和田地毯依然是東方地毯織造和貿(mào)易的領(lǐng)先者。玄奘《大唐西域記》載，“瞿薩旦那國(guó)(即和田)……出氍毹、細(xì)氈，工紡績(jī)拖蚰?！庇⒓畺|方學(xué)者斯坦因在其著作《古代和田》中說：“尼雅遺址發(fā)現(xiàn)的古地毯證明公元3世紀(jì)和田地毯技術(shù)已高度發(fā)展?！碧拼z綢之路進(jìn)人全盛時(shí)期，和田與中原、南亞、西亞和歐洲的交流日益頻繁和廣泛。和田地毯工藝和產(chǎn)品大規(guī)模進(jìn)入亞歐各地，深刻地影響了中原、西藏、印度、波斯和阿拉伯等地的地毯編織業(yè)。中原工匠學(xué)習(xí)掌握和田毛織技術(shù)之后，以蠶絲為原料使用裁絨地毯編制方法創(chuàng)新出更為高檔的絲毯，并迅速回傳西域，和田地毯因之增添新品。白居易詩《紅線毯》全景式地記述了絲毯編織工藝的過程。唐朝還設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)“氈毯使”，發(fā)展和推動(dòng)地毯工藝的發(fā)展與貿(mào)易。此后，以和田地毯為代表的東方地毯風(fēng)靡世界。

元代，蒙古人崇尚地毯。“地毯”這一名稱也正式出現(xiàn)。元代地毯工藝特點(diǎn)較之前有所變化，羊毛用量增大，地毯變厚。常用青色羊毛作底色，其他羊毛用植物和礦物染料染色，織出的地毯古色古香。

明代，出現(xiàn)絲毛交織毯，品種持續(xù)增加。地毯圖案表現(xiàn)手法日臻完善，色線變化更為復(fù)雜，和田地毯出現(xiàn)“暈染色”和“套皮”的色彩技法。

清代，地毯需求持續(xù)增長(zhǎng)，織造業(yè)空前繁榮，中國(guó)形成了和田、北京、西藏、青海四大地毯產(chǎn)地。世界其他地區(qū)也出現(xiàn)伊朗、土耳其、比利時(shí)等著名地毯產(chǎn)區(qū)?！缎陆畧D志》記載：“歲制絨毯三千余張，輸入俄屬安集延浩罕、英屬印度、阿富汗等處者千余張，每張價(jià)值平均合銀七兩左右……其余小方絨毯、坐褥、鞍氈之類不可勝也。”當(dāng)時(shí)的和田，通過克什米爾等周邊通道與中亞、南亞和西亞及歐洲國(guó)家的地毯貿(mào)易十分活躍。此外，和田地毯一直作為貢品呈獻(xiàn)清宮，

現(xiàn)故宮博物院中仍收藏有和田手工地毯《石榴花》《卡其曼》等多幅。流傳西方各地的這個(gè)時(shí)期的和田地毯，也早已成為國(guó)際收藏界千金難求的藝術(shù)珍品。

昆侖山北坡到處分布著得天獨(dú)厚的天然草場(chǎng)，這里繁育的和田土種羊，羊毛纖維粗細(xì)適中、具有絲樣光澤，抗彎剛性好、彈力大、拉力強(qiáng)、不倒毛、手感好等獨(dú)有優(yōu)點(diǎn)，織成的地毯質(zhì)地柔軟、絨毛復(fù)原性強(qiáng)、防潮防腐、經(jīng)久耐用，光澤不褪。而和田羊毛作為和田地毯獨(dú)一無二的原料，從古至今保持了特有的一貫品質(zhì)。尼雅遺址出土的東漢地毯殘片經(jīng)緯密度、編織方法、圖案等都與近代和田民間普通地毯相似，最令人驚異的卻是羊毛與今和田土種羊毛品質(zhì)較為接近。

和田地毯分絲毯和裁絨毛毯兩種，絲毯屬于高檔貴重織毯，普及性遜于毛毯。絲毯的出現(xiàn)在原有毛毯制造工藝基礎(chǔ)上借鑒了中原的絲織和養(yǎng)蠶技術(shù)，以尼雅遺址出土的“五星出東方利中國(guó)”織錦和丹丹烏里克遺址出土的蠶種西傳木版畫為證。

聰明勤勞的古代和田人，使用地產(chǎn)棉花、羊毛編線為經(jīng)緯，用馬蹄扣結(jié)扣法織出獨(dú)步東方的地毯。他們還用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的各種礦物染料和核桃皮、石榴花、沙棗皮等植物的果皮、莖、葉拌上鐵銹發(fā)酵染色，調(diào)出永恒絢麗的色彩。毯面光滑平整，毯板挺實(shí)，色調(diào)艷麗，圖案美觀，具有鮮明的地域特點(diǎn)和濃厚的東方色彩，被稱為典型的“東方式”地毯。

傳統(tǒng)和田裁絨毯圖案，多以植物花、果、枝葉及饒有風(fēng)趣的各類動(dòng)物為基本紋樣，加以擴(kuò)張變型，輔以變化的幾何形紋理而構(gòu)成。圖案題材廣泛，內(nèi)容豐富，可分為石榴花、蠟花式、波浪式、波斯式、散點(diǎn)排列式、洋花式、五枝花式和博古式八大類，此外，還有人物、花鳥和風(fēng)景掛毯，特色突出。

和田地毯的圖案特點(diǎn)是：多層邊框，幾何骨架圖形內(nèi)填入豐富多變的紋飾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，色調(diào)明快而富有韻律；滿地鋪花，構(gòu)圖緊湊，繁而不亂；形式多樣而生活氣息濃重；廣泛適用于室內(nèi)外鋪墊、懸掛，實(shí)用性和裝飾性俱佳。和田地毯品種有鋪毯、掛毯、坐墊毯、拜墊毯、褥毯等。

選毛捻線織毯，要經(jīng)過十多道復(fù)雜的工序，先要選擇羊毛，進(jìn)行分揀、清洗、烘干，再用織機(jī)和手工紡捻成線，再染色，而后再一絲一線地在織機(jī)上手工編織。

地毯有經(jīng)緯，經(jīng)緯也叫道，道數(shù)越多越精細(xì)、也越費(fèi)工。和田地毯有360、400、450、540、720、900道。一個(gè)嫻熟的織工，完成360道1平方米的地毯用時(shí)15天；而1塊30平方米的手工地毯則需要6個(gè)人編織兩個(gè)月。

歲月悠悠，和田人用心靈和巧手，織就了像云彩一樣多的地毯的同時(shí)，也積淀出厚重的燦爛文化。