《江格爾》草原上流傳的蒙哥族史詩

黃適遠

站在草原上，就喜歡傾聽蒙古托布秀爾(一種彈撥樂器)的聲音，渾厚、蒼涼。所謂“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”，托布秀爾的聲音也仿佛穿越了時空。草原是雄渾而陽剛十足的，蒙古族就在草原的懷抱里成長、吸收著草原之氣。蒙古族英雄史詩《江格爾》伴隨著他們的成長，一如草原的親切和溫暖，即使走得再遠，只要唱起《江格爾》，山川必定柔軟，天空必然湛藍，人們的心靈則更加高遠。

蒙古族的《江格爾》與藏族的《格薩爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》并稱中國三大英雄史詩，被列入我國第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。在西方懷疑中國沒有史詩的時候，三大史詩的出現(xiàn)再現(xiàn)了中國游牧民族的輝煌歷史。

《江格爾》主要流傳于新疆蒙古族聚居區(qū)。多數(shù)學者認為，《江格爾》最早產(chǎn)生于中國衛(wèi)拉特蒙古部，17世紀隨著衛(wèi)拉特蒙古各部的遷徙，也流傳于俄國、蒙古國的蒙古族中，成為跨國界的大史詩。中國蒙古族大型英雄史詩，已經(jīng)搜集到的共有60余部，長達10萬行左右，是以英雄江格爾命名的?！督駹枴返漠a(chǎn)生和發(fā)展過程漫長，變體約有200多種，到17世紀初，《江格爾》基本定型。新疆《江格爾》分布于南疆的巴音郭楞、北疆的博爾塔拉、伊犁、塔城等地，流派不同，故事情節(jié)各有特色。

《江格爾》是由數(shù)十部作品組成的一部大型史詩，除一部序詩外，其余各部作品都有一個完整的故事，可以獨立成篇。開篇是一部優(yōu)美的序詩，它介紹了《江格爾》的故事背景、主要人物，并且揭示了全書的主題思想，是史詩的楔子。

史詩《江格爾》主要講述了江格爾汗率領12頭雄獅、32位虎將和6000多名勇士征戰(zhàn)四方的故事，敘述了他們降伏妖魔、抵御外強、馳騁疆場、英勇殺敵，建立一個沒有戰(zhàn)爭、沒有邪惡、沒有疾病、沒有饑餓，人們青春永駐，草原四季常青，牛羊遍山，充滿歡樂的“寶木巴”的經(jīng)過。寶木巴“沒有冬天和嚴寒，四季如春陽光燦爛；沒有痛苦和死亡，人人永葆青春時光；沒有潦倒和貧窮，只有富足和繁榮；沒有孤兒和鰥寡，只有興旺和發(fā)達；沒有動亂和恐慌，只有幸福和安康；珍禽異獸布滿山頭，牛羊馬駝撒滿草原；和風輕吹，細雨潤田”，反映了蒙古族人民淳樸、善良、美好的愿望。

史詩的主人公江格爾兩歲的時候，兇狠暴戾的敵人莽古斯，侵占了他的家園，殺死了他的父母，江格爾從此成了孤兒。為了給父母報仇，在他三歲那年，跨上神駒阿仁贊，開始征戰(zhàn)四方，七歲時開始建功立業(yè)，寶木巴地方的臣民把他推舉為可汗。但是莽古斯不甘失敗，經(jīng)常伺機侵犯寶木巴國。江格爾率領他的32位虎將和6000多名勇士，保衛(wèi)了寶木巴，揚名四十四國。經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，江格爾以他非凡的才能，建立了一個“理想國”，在這里，他的人民長生不老：他的國家四季長青；他的家園沒有冬天和夏天，始終散發(fā)著春天和秋天的氣息。

《江格爾》的故事繁多。一是結義故事。敘述的是英雄們經(jīng)過戰(zhàn)場上的交鋒，或者經(jīng)歷過各種考驗結為情同手足的盟誓弟兄的事跡。二是婚姻故事。通過江格爾及眾英雄娶親的各種經(jīng)歷，展示出他們非凡的本領和高尚的品德。三是征戰(zhàn)故事。描繪的是以江格爾為首的英雄們降妖伏魔，痛殲掠奪者，保衛(wèi)家鄉(xiāng)寶木巴的輝煌業(yè)績。

蒙古族民間對《江格爾》的流傳一直有一種說法令人深信不疑：在土爾扈特人西遷到伊吉勒河之前，有一位牧羊老人，能背誦當?shù)亓鱾鞯乃械摹督駹枴?。他每學會一章，便在自己的懷里放進一塊石頭。最后，他共揣上了70塊不同顏色的石頭?！督駹枴?0章之說就是由此而來。新中國成立后，在新疆和布克賽爾蒙古自治縣有蒙古族12000多人，他們便是遷回的土爾扈特人后裔的一部分。歷史上的遷徙伴隨著《江格爾》，深深鐫刻在他們的血脈里。

《江格爾》至今主要是靠民間的“江格爾奇”用口授心傳的方式，代代傳承。那些能通過歌聲唱出5章以上《江格爾》的歌手才有資格成為“江格爾奇”，他們是草原上最受歡迎的知識傳播者?！捌妗?，蒙古語意為專門演唱史詩《江格爾》的民間藝人，這個稱呼表達著游牧民族對自己歌手的熱愛和崇敬。這些江格爾奇是鮮活的《江格爾》傳承人，他們以超群的記憶，豐富的知識，受到牧民們的尊重。和布克賽爾縣80多歲的加·朱乃就是著名的“江格爾奇”，他不僅會演唱30章回的《江格爾》，而且還有完整的文字記錄，這在《江格爾》研究史上是不多見的。他被國際史詩學會主席、德國波恩大學教授卡爾·約瑟夫稱之為“當代傳唱《江格爾》史詩的杰出代表，是大師級的民間藝人”。

演唱《江格爾》是蒙古族重要的文化生活，每逢喜慶節(jié)日，都要請江格爾奇唱。在蒙古族的生活中，演唱和聆聽《江格爾》是全民性的活動，不分性別、年齡，大家都愛聽。這種活動一般都是在冬日長夜的爐火旁給牧民們演唱。巴音郭楞蒙古自治州的“江格爾奇”演唱《江格爾》，至今依然嚴格保持著詩的韻律美，中間無道白，4行至15～16行為一小節(jié)，稍作語段停頓后再唱。江格爾奇要盡自己所記連續(xù)不斷地一次唱完，聽的人也要聚精會神一次聽完。過去，每當一位江格爾奇來到村子時，剛吃過晚飯，孩子們就已經(jīng)圍上來懇求他說唱《江格爾》，但孩子們往往是聽了一半就打盹睡著了，大人們一直要聽完。對大人們而言，如果不聽完就去睡覺的話，那是要折壽的。那時的人們相信，演唱《江格爾》的時候山水神靈都來聽，自己實在沒有什么理由可以敢在江格爾的歌聲中酣然睡去。對于《江格爾》在蒙古族民眾中的影響，就如一位詩人所說的那樣：在蒙古族人民的心里，《江格爾》像一條流淌千年的河流，從遙遠的古代奔流而下，流向天山南北，長久地回響在草原深處，回響在蒙古包里，世世代代滋潤著蒙古族兒女的心靈。

《江格爾》作為我國蒙古族人民口頭流傳的一部長篇巨著，也是他們世世代代的生活經(jīng)典。它由許多英雄故事所組成，每一個英雄故事成為獨立的一章。章與章之間，有的有情節(jié)的連貫，有的則沒有時間順序。這部史詩有貫穿始終的正面英雄形象，中心人物是江格爾，其次是眾多英雄如洪吉爾、阿拉譚策吉、薩納拉、薩布爾、明彥等。至今為止，這部史詩的篇章，還沒有準確的數(shù)字。自20世紀80年代起，我國開始大規(guī)模搜集和記錄《江格爾》的工作，至今已有境內外多種文字的版本刊行，產(chǎn)生了廣泛的影響。

今天，比較一致的意見，認為這部史詩最初主要流傳在新疆西蒙的衛(wèi)拉特之中，同時在前蘇聯(lián)境內的伏爾加河(原名伊吉勒河)的卡爾梅克人(蒙古族的土爾扈特部)中也流傳。土爾扈特部的老家原在肯特一杭愛山一帶，即今蒙古人民共和國境內。成吉思汗時期，蒙古軍大舉西征，新疆天山南北的維吾爾族、新疆西北巴爾喀什湖一帶的哈刺魯，新疆伊犁河流域及塔里木河流域一帶的西遼均被征服。土爾扈特部是在西征后于13世紀末遷至阿爾泰、塔城一帶居住，所以史詩《江格爾》經(jīng)常出現(xiàn)阿爾泰山、額爾齊斯河等地名。由此，學者們斷定《江格爾》起源地在新疆。但起源的時間至今還沒有肯定的說

法，有說在奴隸制興起以后，有說是封建領主制時期，但較多的研究者仍然傾向于前者。

土爾扈特部是和《江格爾》一起回歸祖國的。1729年(明崇禎二年)土爾扈特部的領主和鄂爾勒克，因受準噶爾部的領主哈刺忽刺的威脅，率土爾扈特人西遷，共有五萬戶25萬人，在伏爾加河下游駐牧，后來這部人被稱為卡爾梅克人。他們遷徙時，同時帶去了他們的文化財富《江格爾》，并繼續(xù)傳唱。清乾隆年間，土爾扈特部首領渥巴錫為擺脫沙俄壓迫，于1771年7月率部回歸祖國，起義當時有17萬人眾，東歸回到祖國時只剩下7萬余人，譜寫了一部驚天地、泣鬼神的悲壯史詩。清廷對土爾扈特部返歸祖國的愛國正義行動十分重視，乾隆帝多次接見和宴請渥巴錫，對其部眾也給以牛羊糧食、衣裘廬帳，并親撰《土爾扈特全部歸順記》《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》碑文兩篇，立碑于河北省承德普陀宗乘之廟內。在新疆和靜縣城街心公園的正中央，聳立著一座巨型漢白玉雕像，手持戟槍，頂盔亮甲，騎在白龍駒上，他就是民族英雄——渥巴錫汗。

《江格爾》內涵豐富，想象奇特，風格古樸奔放，作為一部長篇英雄史詩，《江格爾》在人物塑造方面取得了突出成就。如描寫江格爾，反復鋪敘了他苦難的童年與艱苦的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，把他描寫成一位機智、聰明、威武、能干，深受群眾擁戴，為寶木巴事業(yè)奮斗不息的頂天立地的英雄人物?！督駹枴访鑼懽畛晒Φ挠⑿坌蜗笫呛楣艩?。史詩飽含感情地敘說洪古爾身上集中了“蒙古人的99個優(yōu)點”，體現(xiàn)了草原勇士的一切優(yōu)秀品質。他有山鷹般勇敢精神，有頑強不屈的斗志；他熱愛家鄉(xiāng)、熱愛蒙古人，不畏強暴，為了寶木巴粉身碎骨也心甘情愿，突出地體現(xiàn)了蒙古民族頑強堅定和英勇尚武的性格?！督駹枴愤\用豐富優(yōu)美的衛(wèi)拉特民間口語，融合穿插蒙古族古代民歌、祝詞、贊詞、格言、諺語，以及大量采用鋪陳、夸張、比喻、擬人、頭韻、尾韻、腹韻等，描繪了洋溢著草原生活氣息的風景畫與生活圖景，通過豐富的思想內容和生動的藝術形象，體現(xiàn)了蒙古民族特有的性格特征和審美情趣，在藝術風格方面具有鮮明的民族特色，富有想象力，再現(xiàn)了那些波瀾壯闊、彎弓射大雕蕩氣回腸的景象和歷史畫面。

在新疆的衛(wèi)拉特地區(qū)，散文體的“英雄故事”有了生存的空間。但是著名的民間藝人有的已經(jīng)過世，在世的也都已經(jīng)年屆高齡，面臨著“人亡歌息”的危險。多年來，新疆有關方面抓緊對《江格爾》傳承人和資料的搶救與保護工作，使這部寶貴的史詩在遼闊的大草原上生生不息。