讓語言和文學(xué)一起翱翔，使我們的語文“活”起來

王玉梅

摘要：語文充斥于我們生活的每一處。我們生活在當今社會，誰也擺脫不了運用語文，而我們學(xué)習(xí)語文的最主要方式是通過語文課上的學(xué)習(xí)，并且這也是我們的認知觀念里學(xué)習(xí)語文最為基礎(chǔ)、有效而且必要的方式。因為我們腦海深處存在這樣的思維，從而使我們忽視了學(xué)習(xí)語文的重要而且廣泛的特性。由此，我們自己本身需要的是改革陳舊觀念，更為重要的是在語文的教學(xué)過程中學(xué)習(xí)語文知識，并且需要學(xué)懂甚至需要熟練的使用語文。只有做到這樣才能真正的讓語文在我們的現(xiàn)實生活中"活"過來，從而使我們更加靈活的領(lǐng)悟以及活用，也因此使我們體味生活。

關(guān)鍵詞： 語文；認知觀念；課堂教學(xué)

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2018）16-0082-01

那么，我們所理解的語文是什么？而且究竟什么算語文？我想大多數(shù)的人可能都會有一些理解誤區(qū)而且理解片面，只是狹義的把語文理解成認識漢語文字，只要我們學(xué)會的漢語字多，那么就表明我們的語文能力很好。而這只是語文中的一小支，只是語文中的語言部分，我們所說的語文還應(yīng)該涵蓋我們中華民族幾千年的文化涵養(yǎng)——文學(xué)。從我們的字典中的語文解釋來看：語文是文學(xué)藝術(shù)與語言魅力所構(gòu)成，即這兩者的簡稱形式。在我們的生產(chǎn)和生活各處產(chǎn)生了語言，并且在其中得到發(fā)展；而文學(xué)是對我們的生活的一種體現(xiàn)，來自與我們的生活但是又不同于生活甚至高于我們所理解的生活。由此看來真正的學(xué)習(xí)語言的好教師其實是我們的生活，因為在學(xué)習(xí)語文的過程中根本離不開我們的生活。

1.需要變更思想觀念，學(xué)好語文，將生活本色賦予給語文

打個比方，如果說語文是我們?nèi)说难敲瓷罹蛻?yīng)該是人的肉體，這兩者之間缺一不可，無法分割。我們?nèi)绻枰獙崿F(xiàn)由課堂上接觸到的語文知識運用到實際生活中去，那么我們必須革新我們的思想觀念，目光不能簡單的放在最基本的語文講堂中，最合理的方式是需要我們將目光放長遠，需要將目光轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活中，正如前面所說語文其實來自我們的現(xiàn)實生活。根據(jù)剛才查找字典得到的關(guān)于語文的含義，我們可以明白：其實學(xué)習(xí)語文不過就是理解，學(xué)習(xí)并且能靈活的使用漢字語言，提高我們自身的語言功底，養(yǎng)成屬于自己的文學(xué)修養(yǎng)；同時，我們所熟知的文學(xué)其實就好比是鏡子，不管是個人的文學(xué)修養(yǎng)還是以前的文人具有的文學(xué)理念，為了能表達我們對于生活的理解和感悟都是運用文學(xué)的這一面鏡子實現(xiàn)，從這個層面來說，文學(xué)為鏡子凸顯了我們生活的多姿，通過慢慢的累積，從而實現(xiàn)改變生活并且造就生活的這一目標。這樣的理解可以看成我們的文學(xué)和語文的出現(xiàn)及發(fā)展起源于我們的生活。

具有血與肉的關(guān)系，語文和生活不可分割，而且我們需要把生活作為根本，為人師表，需要避免為了達到應(yīng)試教育的目的將對語文的學(xué)習(xí)分為對語言學(xué)和文學(xué)兩者分開探討。比如我們所熟知的《看云辨天》，這是我們小學(xué)接觸的一篇簡單的說明性文章，闡述了云和氣象的某種聯(lián)系。在介紹這篇文章的時候，不能一味的闡述文章中的科學(xué)常識，正確的做法是讓學(xué)生學(xué)會怎么樣通過云的變化來判斷天氣，因此，怎么樣在生活中運用這些方法才能體現(xiàn)出語文反映了我們的生活這一特點。只不過這樣的學(xué)習(xí)會使我們忽視對于說明文的語言文字的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)以及對于說明文的說明方式的這些文學(xué)知識，而我們將這一類的文學(xué)知識返回到我們的語言文字內(nèi)，這樣我們的學(xué)生對于語文的體會失去的方向，根本不能靈活運用，甚至?xí)箤W(xué)生漸漸失去對于語文的學(xué)習(xí)興趣。作為老師更是需要樹立"語文便是生活，生活就是語文"的教育觀點來開展實踐活動。

2.能使語文進入生活，需要開展具有開放特點的教學(xué)模式

語文由語言和文學(xué)兩者結(jié)合，兩者息息相關(guān)，密不可分，如果都遠離生活，摒棄生活，那對于語文的學(xué)習(xí)過程將會變得異常枯燥，因此，在語文的教學(xué)課堂中需要讓生活得以呈現(xiàn)，需要讓我們的生活重新回到語文的課堂中來。

在教學(xué)的過程中，可以采用多媒體教學(xué)模式，將我們生活中的關(guān)鍵場景展現(xiàn)在課堂中，學(xué)生們可以真切的感受這些抽象描述在生活中的完美體現(xiàn)，進而更好的明白語言的魅力。比如：在講授《濟南的冬天》這一課的過程中，作者老舍采用不同的修辭寫作手法對濟南的描寫更為細膩，耐人尋味，讓讀者跟著他的描寫領(lǐng)略了濟南的溫暖。濟南在老舍的內(nèi)心深處是一塊不可多得的好地方，怎么樣讓閱讀者體會到其中的美妙？并且讀者都沒真正達到過濟南，更沒有體會過濟南的下雪天氣。通過多媒體的教學(xué)，讓讀者從這些感性的形象描述中重現(xiàn)濟南的冬季美景，使讀者從客觀感受去認識，同時根據(jù)文章中的句子，讓讀者身臨其境的體會濟南的風(fēng)水寶地。

3.調(diào)情感體會，品多姿人生

對于寫作，是語文中的一個難點，也是學(xué)生的最大難題。大多數(shù)的學(xué)生對語文的寫作都沒有什么好感，偶爾還非常討厭寫作，即使寫作也是為了完成要求，在這些過程中，作為老師也是想盡各種辦法。由前面的敘述可以知道，文學(xué)是來自我們的現(xiàn)實生活，但是又高于了我們的生活，文學(xué)是生活的一個縮影，是生活的典例化結(jié)果。我們知道一些經(jīng)典的文學(xué)材料是我們學(xué)習(xí)語文的重要教材，并且是我們體會生活不可或缺的教師。學(xué)習(xí)寫作首先需要做到的是多閱讀，在一些優(yōu)美的文章中學(xué)習(xí)語言的魅力，體會真實的生活。先讀再寫是最好的途徑。由此也可以知道其實對于文學(xué)的學(xué)習(xí)需要抓住閱讀和寫。閱讀即是體會生活，寫即是創(chuàng)造和體現(xiàn)生活。

參考文獻：

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