多元傳播時(shí)代的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)與安全

劉立志

摘 要 我國(guó)已進(jìn)入新媒體傳播的轉(zhuǎn)型期，即多元傳播時(shí)代。媒體傳播最重要的功能之一是構(gòu)建意識(shí)形態(tài)，而在多元傳播時(shí)代，新媒體在意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建上也影響了傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)構(gòu)建方式，尤其要關(guān)注意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全問(wèn)題。文章對(duì)新媒體的突出特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，闡述新媒體傳播轉(zhuǎn)型和意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，并對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題和面臨的機(jī)遇進(jìn)行探討研究。

關(guān)鍵詞 新媒體；傳播轉(zhuǎn)型；意識(shí)形態(tài)

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）213-0009-02

1 新媒體及其傳播的特點(diǎn)

新媒體有廣義和狹義之分，狹義的新媒體僅僅是指互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，包括計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)和以移動(dòng)終端為基礎(chǔ)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和電信網(wǎng)絡(luò)增值服務(wù)等；廣義的新媒體則涵蓋了所有新興媒體，是依托于計(jì)算機(jī)技術(shù)的各種媒介形式，其中包括網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)媒體通過(guò)和新媒體融合的方式呈現(xiàn)出來(lái)的新媒體形式。新媒體和傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別在于4個(gè)方面，同時(shí)也是新媒體的突出特點(diǎn)，即網(wǎng)絡(luò)化、全球化、社會(huì)化和個(gè)性化。

1.1 網(wǎng)絡(luò)化

網(wǎng)絡(luò)化是新媒體的根本屬性也是最根本特征。因?yàn)闊o(wú)論是新興媒體還是新型媒體，都在網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展中越來(lái)越移動(dòng)化和網(wǎng)絡(luò)化，都賦予了上網(wǎng)和實(shí)時(shí)聯(lián)網(wǎng)功能。雖然傳統(tǒng)媒體也有廣播網(wǎng)、電視網(wǎng)等，但卻并沒(méi)有統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)，其傳播功能無(wú)法和互聯(lián)網(wǎng)相比。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)發(fā)，以手機(jī)、平板電腦為代表的移動(dòng)終端具備了傳統(tǒng)媒體沒(méi)有的傳播功能。

1.2 全球化

根據(jù)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)第三方數(shù)據(jù)挖掘和分析機(jī)構(gòu)權(quán)威iiMedia Research發(fā)布的《2017年全球移動(dòng)社交市場(chǎng)研究報(bào)告》，全球互聯(lián)網(wǎng)率超過(guò)50%，截至2017年，全球移動(dòng)設(shè)備實(shí)際使用人數(shù)達(dá)到50.07億，個(gè)人移動(dòng)設(shè)備擁有率達(dá)到67%，全球移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)用戶人數(shù)增長(zhǎng)幅度達(dá)25%?？焖俚囊苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展速度和廣度，使得新媒體覆蓋了全球，實(shí)現(xiàn)信息資源的共享和傳播。

1.3 社會(huì)化

社交網(wǎng)絡(luò)和社交平臺(tái)的發(fā)展使得新媒體成為社會(huì)化媒體，也就是新媒體向社會(huì)高度融合、滲透，滲透到社會(huì)的方方面面，新媒體對(duì)人類社會(huì)的影響越來(lái)越大，并對(duì)新文明的產(chǎn)生具有十分重要的意義。

1.4 個(gè)體化

新媒體在其傳播中更加注重人民群眾的個(gè)體性，也就是公民群體不再僅僅是信息的接受者，也是信息的生產(chǎn)者和傳播者，出現(xiàn)了人人都是編輯、人人都可以是記者的現(xiàn)象。在傳播方式上網(wǎng)民之間可以相互傳播，打破各種媒介形態(tài)的信息傳播，構(gòu)建了融合信息和社會(huì)服務(wù)的新型網(wǎng)絡(luò)。

2 多元傳播時(shí)代和意識(shí)形態(tài)構(gòu)建

2.1 多元傳播時(shí)代的傳播轉(zhuǎn)型

構(gòu)建意識(shí)形態(tài)的主要渠道有政府、社會(huì)和傳媒等，但是前兩者在構(gòu)建意識(shí)形態(tài)上只能針對(duì)某個(gè)領(lǐng)域而言，而傳媒的發(fā)展則會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建產(chǎn)生重要的影響，這是因?yàn)樽鳛樯a(chǎn)和傳輸?shù)闹饕浇椋梢酝ㄟ^(guò)空前的規(guī)模流通將所形成的象征形式傳達(dá)給千萬(wàn)人民群眾。多元傳播時(shí)代新媒體的傳播轉(zhuǎn)型也就是傳播范式的轉(zhuǎn)換。

2.2 多元傳播時(shí)代新媒體傳播轉(zhuǎn)型對(duì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的影響

新媒體傳播轉(zhuǎn)型對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)建產(chǎn)生的重要影響包括4點(diǎn)：

首先，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)硬軟件設(shè)備影響著媒體的傳播功能，成為意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中的決定性因素。如果可以控制網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，則可以控制意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建。其次，新媒體改變了大眾傳播，拓寬了意識(shí)形態(tài)的時(shí)空，相同意識(shí)形態(tài)的群眾可以突破地域甚至?xí)r間限制進(jìn)行交流，而不同意識(shí)形態(tài)之間的沖突也更加直接和劇烈。再次，新媒體傳播轉(zhuǎn)型使得對(duì)于社會(huì)領(lǐng)域的滲透更廣更深，從而使得意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中的運(yùn)作范圍被大大擴(kuò)大。此外，新媒體傳播更加重視人民群眾的個(gè)體性，也就是個(gè)人的意識(shí)形態(tài)在整個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中的作用增強(qiáng)，網(wǎng)民開(kāi)始積極主動(dòng)地投入到意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中，不容易被宣傳灌輸影響。

新媒體的發(fā)展顛覆了意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)構(gòu)建方式，傳播的成本降低，打破了西方對(duì)于意識(shí)形態(tài)的壟斷。中國(guó)近幾年來(lái)在國(guó)際輿論上已經(jīng)逐步擴(kuò)大話語(yǔ)權(quán)，但是在多元傳播的時(shí)代在新媒體傳播轉(zhuǎn)型之下，如何讓我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建不背離實(shí)踐，獲得廣大社會(huì)群眾的高度認(rèn)可是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的重要課題。

3 新媒體視閾下我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題

3.1 和西方文化與意識(shí)形態(tài)的沖突

我國(guó)和西方文化之間本身就存在巨大差異，在意識(shí)形態(tài)上西方發(fā)達(dá)國(guó)家一直對(duì)以我國(guó)為主的發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化意識(shí)形態(tài)的入侵。在新媒體傳播轉(zhuǎn)型期，西方意識(shí)形態(tài)的輸入將一定程度上影響我國(guó)主流價(jià)值觀的形成和傳播。比如西方國(guó)家在討論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)有意識(shí)地忽略了網(wǎng)絡(luò)傳播中意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建，即前文談到過(guò)技術(shù)是影響意識(shí)形態(tài)的重要因素，而西方國(guó)家憑借發(fā)達(dá)的新媒體技術(shù)在意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中必然占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)。

3.2 國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)問(wèn)題

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展，在上層建筑、意識(shí)形態(tài)方面也一度出現(xiàn)過(guò)各種思潮在社會(huì)上涌動(dòng)的局面。西方一些國(guó)家總是在向我國(guó)民眾灌輸?shù)降啄囊环N思潮或者價(jià)值觀是符合或有利于我國(guó)的這個(gè)所謂的論題，也就是故意攪渾關(guān)于意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。在新媒體傳播環(huán)境下，某些場(chǎng)景中，一些負(fù)面價(jià)值觀的控制顯得相對(duì)薄弱。這是需要引起我們警惕的。

3.3 主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建機(jī)制與新媒體的適應(yīng)問(wèn)題

由于新媒體傳播具有網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化、全球化和個(gè)體化的特點(diǎn)，所以對(duì)主流媒體對(duì)信息生產(chǎn)和傳輸?shù)目刂颇芰Φ囊蟾摺Ｔ谝庾R(shí)形態(tài)構(gòu)建上，傳統(tǒng)構(gòu)建方式很難適應(yīng)新媒體的快速發(fā)展。因而，要想主流意識(shí)占據(jù)輿論影響高地，與新媒體發(fā)展態(tài)勢(shì)適應(yīng)這個(gè)問(wèn)題不可能繞過(guò)，必須正面應(yīng)對(duì)。

4 新媒體視閾下我國(guó)意識(shí)形態(tài)構(gòu)建面臨的機(jī)遇

4.1 新媒體傳播轉(zhuǎn)型打破西方對(duì)于意識(shí)形態(tài)的壟斷

新媒體傳播轉(zhuǎn)型下，雖然對(duì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)建造成一定的威脅，但同時(shí)也創(chuàng)造了機(jī)遇。首先，打破了西方對(duì)于意識(shí)形態(tài)的壟斷。這是因?yàn)樾旅襟w的全球化和社會(huì)化拓寬了意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的空間，廣大第三世界國(guó)家有了更多的話語(yǔ)權(quán)，而在這之前，話語(yǔ)權(quán)一直被掌控在西方發(fā)達(dá)國(guó)家手中。比如我國(guó)在新媒體快速發(fā)展之后，可以利用新媒體加強(qiáng)對(duì)外傳播，愛(ài)國(guó)主義和新型國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序可以在網(wǎng)絡(luò)媒體上形成輿論態(tài)勢(shì)。

4.2 傳播轉(zhuǎn)型有利于我國(guó)積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)

尤其是在新媒體互動(dòng)性和個(gè)體性發(fā)展下，每一個(gè)個(gè)體都可以利用新媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建進(jìn)行控制，尤其是提高應(yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)傳播控制的能力。不過(guò)我國(guó)在應(yīng)對(duì)西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)傳播中目前存在的問(wèn)題是針對(duì)性還不夠強(qiáng)，某些時(shí)候無(wú)法適應(yīng)西方傳播環(huán)境和受眾特點(diǎn)，對(duì)外文化傳播中實(shí)際取得的效果還有待加強(qiáng)。所以傳播轉(zhuǎn)型意味著傳播范式的變化，要培育和保持自身能力，在弘揚(yáng)中華文化這方面加大力度。不僅僅是在投入上增加，更要通過(guò)系統(tǒng)、科學(xué)和有效的對(duì)外傳播來(lái)抵御西方的價(jià)值觀。

4.3 構(gòu)建我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)

目前我國(guó)在意識(shí)形態(tài)構(gòu)建上需要做的主要有兩件事：第一件事是提高對(duì)外文化傳播能力，有效控制西方意識(shí)形態(tài)的輸入；第二件事則是在新媒體傳播轉(zhuǎn)型新形勢(shì)，應(yīng)該積極探索新媒體傳播的規(guī)律，然后集合我國(guó)實(shí)際情況構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)，從而達(dá)到維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的目的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建的主要內(nèi)容是主流意識(shí)形態(tài)的陣地建設(shè)和話語(yǔ)建設(shè)，陣地建設(shè)的核心是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思想文化安全建設(shè)，建立堅(jiān)實(shí)的思想文化陣地；話語(yǔ)建設(shè)的核心是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)構(gòu)筑文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。此外，主流意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建和加強(qiáng)必須要堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)傳播政治社會(huì)化的規(guī)律，比如在傳播上要明確通俗、簡(jiǎn)明活潑，但不能過(guò)于庸俗和簡(jiǎn)單形式化，要尊重文化的多樣性，同時(shí)維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性。最后，主流意識(shí)的構(gòu)建要有利于緩和群眾眼前的、迫切的利益和社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的矛盾，以引導(dǎo)人民幸福和社會(huì)進(jìn)步作為宗旨和目標(biāo)。

5 結(jié)論

綜上，多元傳播時(shí)候新媒體傳播轉(zhuǎn)型視閾下關(guān)于意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建，首先由于新媒體具有網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化、全球化和個(gè)性化的特點(diǎn)，所以在傳播轉(zhuǎn)型下意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建受到技術(shù)的決定性影響，意識(shí)形態(tài)的空間被拓寬，并且滲透到社會(huì)的方方面面，而且每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都能參與到意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中。針對(duì)目前我國(guó)面臨的意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題，在未來(lái)一方面要繼續(xù)應(yīng)對(duì)西方國(guó)家的文化意識(shí)形態(tài)入侵，另一方面要構(gòu)建我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。

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