傅春勝：影響婚姻幸福的6個(gè)文化維度

付洋

采訪對(duì)象：

傅春勝，中科博愛（北京）心理醫(yī)學(xué)研究院院長(zhǎng)，心教育平臺(tái)執(zhí)行長(zhǎng)，北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事，中國社會(huì)工作聯(lián)合會(huì)心理健康工作委員會(huì)副主任，中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)特殊群體專業(yè)委員會(huì)委員，中國科學(xué)院心理援助專家組成員，中國生命關(guān)懷協(xié)會(huì)婚姻與家庭專業(yè)委員會(huì)主任委員。

心理標(biāo)簽：

當(dāng)夫妻發(fā)生沖突時(shí)，我們要意識(shí)到，不是哪一個(gè)人的錯(cuò)，可能是文化差異導(dǎo)致的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是在文化中泡大的。

每個(gè)人的人格特質(zhì)都是在文化中泡大的

在心理學(xué)界，我們常說，心理治療是文化干預(yù)的過程，脫離了文化，心理治療將一片蒼白。事實(shí)上，每個(gè)人的人格特質(zhì)，都是被文化泡大的;每個(gè)人的成長(zhǎng)，都是在文化框架下進(jìn)行的。所以，當(dāng)我們走進(jìn)婚姻，文化差異就會(huì)導(dǎo)致夫妻沖突。而文化差異主要體現(xiàn)在6個(gè)維度：個(gè)體、家庭、職業(yè)、性愛、社交和經(jīng)濟(jì)。

個(gè)體維度。個(gè)體維度主要是指人格的發(fā)展和人際的互動(dòng)?！拔摇笔恰爸黧w”，“我”以外的外部世界是“客體”，如果人格發(fā)展得不夠成熟完整，我們童年時(shí)對(duì)主要客體的依戀，會(huì)投射到未來的愛人身上，導(dǎo)致我們嫁（娶）錯(cuò)人。

比如，一個(gè)女孩有戀父情結(jié)。戀愛時(shí)，她找了一個(gè)相貌平平、有些胖的男朋友，因?yàn)樗职志褪沁@一類型的。她覺得自己很愛他，因?yàn)樗囊慌e一動(dòng)都會(huì)感染她，其實(shí)這只是短暫的移情。結(jié)婚后，隨著時(shí)間的推移，她會(huì)從移情的狀態(tài)中走出來，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)男人不完全和爸爸一樣：他一吵架就動(dòng)手打人，有家暴傾向。

需要注意的是，主要客體并非一定是父母。比如，一個(gè)男孩是留守兒童，從小跟著奶奶長(zhǎng)大，他將來可能就會(huì)找像奶奶一樣的女孩;一個(gè)女孩童年時(shí)被家人虐待，隔壁大叔經(jīng)常幫她，她長(zhǎng)大后可能就會(huì)愛上像隔壁大叔一樣的男孩。

家庭維度。家庭維度就跟我們所說的“門當(dāng)戶對(duì)”有關(guān)。門當(dāng)戶對(duì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更重要的是雙方家庭對(duì)彼此的認(rèn)可度。比如，男方父母都是高知，女方父母都是文盲，那么他們的家庭維度就不匹配，也會(huì)造成婚姻的不協(xié)調(diào)。

家庭維度還包括雙方家庭中的傳統(tǒng)、習(xí)慣、價(jià)值觀等。有一對(duì)小夫妻，本來相處得很好，因?yàn)閮蓚€(gè)人的單位離得很遠(yuǎn)，他們約定，下班后各自回家。家務(wù)活兒也分工明確：妻子做飯，丈夫洗衣服。

但是丈母娘過來同住后，看見女婿沒有接女兒下班，就和女兒抱怨：“這哪行啊，你得管教他！你看你爸，每天都接我下班！”于是，妻子指責(zé)丈夫：“你下班后為什么不去接我？我爸每天都接我媽下班！”為了接妻子下班，丈夫每天都要在路上多花一個(gè)多小時(shí)，到家很疲憊，衣服也懶得洗了。于是，妻子抱怨丈夫不做家務(wù)，夫妻倆感情越來越差。丈母娘把原生家庭的一些價(jià)值觀強(qiáng)行灌輸?shù)脚畠旱男〖彝ブ?，從而擾動(dòng)了小夫妻的婚姻。

職業(yè)維度。所謂職業(yè)維度，就是夫妻之間的職業(yè)興趣和對(duì)話性質(zhì)是否存在。我太太從事教育工作，而我從小就對(duì)教育很感興趣，我很欣賞她的工作，愿意跟她以教育的方式展開對(duì)話，我知道她在想什么，她也知道我在想什么，這就是同理心。當(dāng)然，夫妻不必是同行，但要理解和支持彼此的職業(yè)，最好能對(duì)伴侶的職業(yè)感興趣。

性愛維度。就是夫妻對(duì)性愛的認(rèn)知和態(tài)度是否一致非常重要。我發(fā)現(xiàn)，目前還有很多夫妻的臥室，布置得像旅館的雙人間，室內(nèi)有兩張床，床中間擺著一張桌子，這樣的夫妻幾乎沒有性生活。我有一位女性來訪者，她認(rèn)為老夫老妻有沒有性無所謂。原本，夫妻的感情基礎(chǔ)非常好，但最近丈夫出軌了。她原本覺得丈夫很惡心，可是咨詢后，她對(duì)我說：“當(dāng)你問我上次和他一起睡覺是在什么時(shí)候，而我居然想不起來時(shí)，我才突然意識(shí)到，自己對(duì)他的關(guān)心太不夠了……”后來經(jīng)過咨詢，這對(duì)夫妻的性生活和諧了，丈夫也回歸了。

另外，需要了解的是，壓力會(huì)造成創(chuàng)傷，而創(chuàng)傷能讓人亂性。創(chuàng)傷會(huì)降低超我，本我就會(huì)占上風(fēng)，而性是人類的本能。同時(shí)，創(chuàng)傷也會(huì)導(dǎo)致行為退行，讓人退回到小孩的狀態(tài)，容易犯錯(cuò)誤。比如，地震之后，很多喪偶的災(zāi)民會(huì)迅速再婚，不僅因?yàn)楣陋?dú)，還因?yàn)樗麄冃枰詠磲尫艍毫?、緩解?chuàng)傷。所以，當(dāng)伴侶承受較大壓力時(shí)，更要滿足他的性需要。

社交維度。就是夫妻之間的社交圈子是否匹配。有些男性的社交圈子流行酒場(chǎng)文化，每天和人喝酒、打麻將、聊天，容易招來第三者，導(dǎo)致婚姻走向另一個(gè)方向。

經(jīng)濟(jì)維度。即經(jīng)濟(jì)水平是否匹配。我觀察到，有些全職太太因?yàn)椴粧赍X，擔(dān)心自己如果花錢多，丈夫會(huì)不高興，所以非常節(jié)省，不打扮、不化妝，還舍不得買衣服。丈夫回家看見黃臉婆，心生厭惡，對(duì)妻子指手畫腳、吹毛求疵。丈夫在外面拈花惹草，妻子忍氣吞聲。經(jīng)濟(jì)不匹配，往往會(huì)導(dǎo)致話語權(quán)不對(duì)稱。

這6個(gè)維度的文化差異，是影響婚姻幸福最核心的要素。如果文化差異太大，就會(huì)造成價(jià)值觀沖突，影響夫妻之間的對(duì)話機(jī)制。丈夫說的話，妻子聽不明白;妻子說的話，丈夫聽不明白，長(zhǎng)此以往，他們的同理心建設(shè)必然縮減，不能換位思考。

自我關(guān)懷，找回被遺忘丟失的初心

解決文化差異，可以從尋找“初心”入手：我為什么會(huì)愛這個(gè)人？他身上有什么東西吸引我？我欣賞他的什么性格和品質(zhì)？我和他是否志同道合？我和他結(jié)婚的初衷是什么？我和他說的話、做的事與我結(jié)婚的初衷相符，還是背道而馳？我想要一種什么樣的生活？初心，就是我們來自何方、去向何處的原點(diǎn)。如果我們能夠找到婚姻的原點(diǎn)，那么，就能找到婚姻的終點(diǎn)，知道要如何與伴侶一起走好這漫漫人生路。

比如，我會(huì)主動(dòng)做家務(wù)，因?yàn)槲业某跣氖亲屛宜鶒鄣娜诵腋！Ｎ抑?，?dāng)我做家務(wù)的時(shí)候，太太就會(huì)感覺更輕松，可以更好地陪伴孩子，孩子也會(huì)更快樂。當(dāng)我遵從自己的初心時(shí)，就有力量去沖破一些文化的束縛，比如“女人做家務(wù)”的男權(quán)文化和家庭文化。

遺憾的是，在這個(gè)社會(huì)上，有太多人都把注意力聚焦在外部世界，為房子、孩子、車子、票子而焦慮，他們已經(jīng)遺忘丟失了自己的初心，不知道自己到底想要什么，甚至不了解自己的內(nèi)心感受。

找回初心，需要我們多做一些自我關(guān)懷。自我關(guān)懷包括4個(gè)方面：覺察情緒、接納情緒、體驗(yàn)當(dāng)下的幸福和自我欣賞。很多人都不會(huì)自我關(guān)懷，但自我關(guān)懷非常重要，它是一種愛自己的方式。

覺察情緒，最好的辦法是花一些時(shí)間讓自己做靜觀（正念）、瑜伽、冥想、打坐、跑步，甚至可以學(xué)習(xí)繡花，提高專注力。在為地震災(zāi)區(qū)做心理援助的時(shí)候，我曾經(jīng)請(qǐng)老師教喪子的媽媽們繡花。因?yàn)椋卣鸬膽K景經(jīng)常在她們腦海里閃回，非常痛苦。而學(xué)習(xí)繡花后，她們的專注力提高了，焦慮和抑郁的情緒都得以緩解。當(dāng)專注力提高后，我們?cè)賹Ｗ⒌角榫w上，就能覺察我們的情緒。

接納情緒，就是要接納當(dāng)下的感受，接受當(dāng)下事件的存在。比如，我的頸椎很疼。告訴自己不疼，這是隔離;告訴自己很疼，我跟疼痛做朋友，疼痛會(huì)減緩，這就是接納情緒。

體驗(yàn)當(dāng)下的幸福，是建立在對(duì)世界本身、事件本身、情緒本身的接納基礎(chǔ)上的。我們要接納當(dāng)下、體會(huì)當(dāng)下，比如吃飯，就要覺察此時(shí)此刻飯菜的香味、牙齒咀嚼的感覺。活在當(dāng)下是靜觀（正念）中的核心理念。正念和靜觀是一個(gè)東西，正念是佛學(xué)提出的，意思是此時(shí)此刻的心。我更喜歡靜觀這個(gè)詞，靜觀是老子提出的，意思是靜觀其變。只有靜，才能觀，我們只有靜下心來，才能觀察到自己的變化、伴侶的變化和婚姻的變化。如果我們的心是浮躁的、不安的，可能就會(huì)什么也看不到?？床坏桨閭H的優(yōu)點(diǎn)，也看不到伴侶的變化，為了過去而痛苦，為了未來而焦慮，很難體驗(yàn)當(dāng)下的幸福，甚至做出一些與自己的初心背道而馳的事情。

自我欣賞，也是自我關(guān)懷中很重要的部分。一是覺知、欣賞自己身上的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)。二是要經(jīng)常提起發(fā)生在自己身上的美好事情并和人分享。比如，老紅軍提起自己走過長(zhǎng)征、曾經(jīng)見過彭德懷總司令，他就渾身充滿能量。汶川地震后，我35歲到災(zāi)區(qū)，42歲離開，在那里待了近7年。鳳凰衛(wèi)視采訪我時(shí)，我說：“我把一個(gè)男人最好的青春給了災(zāi)區(qū)?！边@句話就是對(duì)我自己的欣賞。

增強(qiáng)溝通，是讓婚姻升溫的重要功課

想要擁有親密美好的夫妻關(guān)系，要做兩個(gè)功課，一個(gè)是自我關(guān)懷，能增加自己愛的能量;增加愛的能量、有愛的能力的時(shí)候，才能更好地去愛別人。另一個(gè)就是增強(qiáng)溝通，夫妻溝通應(yīng)該建立在尊重、信任、欣賞的基礎(chǔ)上。如果沒有這些基礎(chǔ)，伴侶的心不會(huì)向你打開。

從生理的角度看，男性一般不愿意表達(dá)自己，情緒表達(dá)都是淺顯的;女性的表達(dá)能力更好，情緒表達(dá)更加豐富。所以，丈夫要有意識(shí)地關(guān)注妻子的情緒，鼓勵(lì)她、贊美她、欣賞她當(dāng)下為這個(gè)家庭所做的一點(diǎn)一滴。如果語言表達(dá)能力有限，也可以用行動(dòng)來表達(dá)。女性都愛美，丈夫可以根據(jù)妻子的愛好和需要，在自己的經(jīng)濟(jì)能力范圍內(nèi)購置禮物，比如護(hù)膚品、包包、衣服等，為婚姻創(chuàng)造驚喜，讓妻子感受到被愛。

妻子一是要尊重丈夫，尤其是在雙方的家族面前;二是要把更多的信任交給丈夫。盡量創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，把家庭中的大事交給丈夫去踐行，這是對(duì)他的一種信任。比如，讓丈夫去買房子。買好房子后，妻子可以適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對(duì)丈夫的信任：“老公，我認(rèn)為你的決策非常正確！現(xiàn)在房?jī)r(jià)漲得這么厲害，你第一時(shí)間把房子買下來了，將來咱們家的房子一定能升值！”

欣賞也很重要。有的來訪者對(duì)我說：“他那么懶，你讓我怎么欣賞他？”我回答說：“先接納他的懶，他確實(shí)懶，懶是他的一個(gè)特質(zhì)。除了懶以外，他還有沒有讓你欣賞的地方，比如，他有沒有關(guān)心你？有沒有陪孩子玩兒？對(duì)你的父母好不好？工資有沒有交給你？你能夠和他在一起，他身上肯定有你欣賞的地方。接納他的缺點(diǎn)，關(guān)注他的優(yōu)點(diǎn)，這樣懶就不會(huì)成為困擾你的問題?！碑?dāng)然，一個(gè)不懂得自我關(guān)懷、不欣賞自己的人，往往也很難欣賞伴侶。

我認(rèn)為，開家庭會(huì)議是一種增強(qiáng)溝通的好辦法，我和太太已經(jīng)堅(jiān)持開家庭會(huì)議10多年了。夫妻可以喝喝茶、聊聊天，探討家庭當(dāng)中發(fā)生的一些事情，探討事情本身存在的意義，從而制定積極的方案來解決這一周所有的事情。

比如，開家庭會(huì)議時(shí)，妻子說：“上周有兩件事情讓我感覺不舒服，一是你抽煙了，二是你洗完衣服沒有晾，咱們來討論一下怎么辦。我這周有什么做得不好的地方，也請(qǐng)你告訴我。”丈夫說：“這兩件事情我以后注意，尤其是抽煙，讓你吸到二手煙，我很抱歉！如果我再忘記晾衣服，你可以提醒我一下。我看到，上周家庭聚會(huì)時(shí)，你對(duì)我媽的態(tài)度不太溫和，希望你注意一下和老人說話的語氣?！逼拮诱f：“那天單位發(fā)生了一些不愉快事情，我心情不好，我以后會(huì)注意……”通過家庭會(huì)議，夫妻就可以看到、了解和懂得對(duì)方，制定一些家庭規(guī)則和計(jì)劃，這樣，這個(gè)家就會(huì)建設(shè)得越來越好。

需要注意的是，千萬不要在不愉快的事情發(fā)生時(shí)馬上開家庭會(huì)議，這樣感覺是在指責(zé)對(duì)方。要在夫妻倆都沒事、都高興的時(shí)候開，這樣溝通起來更順暢。比如，家庭會(huì)議是每周六晚上開，丈夫周二抽煙，那么建議妻子等到周六開家庭會(huì)議時(shí)再討論抽煙的事。另外，每個(gè)人做錯(cuò)事情后都會(huì)覺察到自己錯(cuò)了，即使當(dāng)下沒有覺察到，未來也會(huì)覺察到，我們要給伴侶留一些自我覺察的時(shí)間。如果對(duì)方做錯(cuò)事，你馬上展開瘋狂的批評(píng)，那么為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，伴侶往往會(huì)反咬一口：“你上個(gè)月還忘記買菜了呢，你有什么資格說我？”如果過幾天大家都冷靜下來再去探討，往往會(huì)收到比較好的效果。在家庭會(huì)議上，也可以分享一些美好開心的事情和感受，表達(dá)自己對(duì)伴侶的欣賞。家庭會(huì)議不是檢討會(huì)，而是分享會(huì)、交流會(huì)、通力會(huì)、規(guī)則會(huì)和方案會(huì)。

另外，夫妻溝通也可以與自然融合，建立一種與自然溝通的情境，放開自我，回歸自然，與感受聯(lián)結(jié)，比如，一邊爬山，一邊聊天。因?yàn)槲覀兪亲匀蝗耍诖笞匀恢袝r(shí)，人和人之間情感的流動(dòng)也會(huì)更加順暢。

所以，當(dāng)夫妻發(fā)生沖突時(shí)，我們要意識(shí)到，不是哪一個(gè)人的錯(cuò)，而是文化差異導(dǎo)致的;多做自我關(guān)懷，找回初心，增強(qiáng)愛的能力;增強(qiáng)溝通，給伴侶尊重、信任和欣賞。如果能夠做到這些，我們的婚姻就會(huì)更加幸福美好。