多元實(shí)踐視角下的學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)
——以高校歷史教學(xué)為中心的探討

代雅潔 （河北大學(xué) 歷史學(xué)院 071002）

創(chuàng)新是國(guó)家綜合國(guó)力提升的不竭動(dòng)力，是民族發(fā)展與進(jìn)步的源泉。隨著創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力日益成為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)高等院校作為人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，廣大高校教師更應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代所賦予的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的責(zé)任，提升自身能力，改善原有的知識(shí)傳授方法，為樹立學(xué)生創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提升學(xué)生創(chuàng)新能力而不斷提高自身技能，努力成為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的工程師。

歷史學(xué)是人文類基礎(chǔ)學(xué)科中的重要科目，傳統(tǒng)史學(xué)注重宏大歷史事件與精英群體的書寫，而隨著史學(xué)研究的發(fā)展，越來越多的學(xué)者主張以微觀視角研究歷史，通過對(duì)個(gè)案的研究以深化對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)。因此在高校歷史教學(xué)中，如何突破學(xué)生固有的思維定式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新研究思維，提升學(xué)生科研創(chuàng)新能力則成為了歷史教育者不可回避的重要問題。只有真正提升學(xué)生的科研創(chuàng)新精神，促使學(xué)生形成創(chuàng)新的科研思維才能使其在歷史的學(xué)習(xí)與研究過程中形成新的視角，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的歷史有更加全面與深入的認(rèn)識(shí)和理解。

一、高校歷史教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的意義

1.幫助學(xué)生提升個(gè)人素質(zhì)與能力的必要條件

創(chuàng)新成為衡量人才素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，是伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展而來的，它一方面體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)于人才的要求，另一方面也成為提升個(gè)人在社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)力的重要砝碼。隨著近年來人才綜合素質(zhì)的提高，基本的知識(shí)儲(chǔ)備，已不能滿足科研進(jìn)步，企業(yè)發(fā)展的要求，市場(chǎng)與學(xué)術(shù)界對(duì)創(chuàng)新人才的渴望達(dá)到了前所未有的高度。高校傳統(tǒng)歷史課堂在傳授史實(shí)知識(shí)的同時(shí)似乎更應(yīng)該注重歷史研究創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，而創(chuàng)新思維則是創(chuàng)新意識(shí)的靈魂，也是提高創(chuàng)造力最根本的智力保障。培養(yǎng)史學(xué)的創(chuàng)新思維，不僅是史學(xué)研究方法創(chuàng)新重要的推動(dòng)力，更是以史為鑒，突顯史學(xué)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)意義的重要保證，讓學(xué)生真正做到史以載道，學(xué)以致用。我們都知道創(chuàng)新思維的形成需要一定的知識(shí)積累，但同時(shí)要意識(shí)到創(chuàng)新思維同樣可以提高知識(shí)的總量，只有具備了創(chuàng)新思維，提高了對(duì)事物的認(rèn)知能力，才能在追尋新知識(shí)的道路上不斷前進(jìn)。創(chuàng)新可以促進(jìn)知識(shí)的增長(zhǎng)，也只有具備創(chuàng)新思維的人才會(huì)使自身頭腦始終保持新鮮知識(shí)的輸入，與時(shí)俱進(jìn)，甚至走在時(shí)代的前列。

近年來，我國(guó)高校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面存在一些問題，其中固有思維定式成為最大的制約因素。而接受式教育是固有思維轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新思維形成的最直接、有效的手段。在高校歷史課堂上，只注重歷史知識(shí)的傳授而忽略史學(xué)研究方法的訓(xùn)練則是學(xué)生形成思維定式的重要原因。因此，高校教師只有通過具體途徑提高培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的技能，才能不斷幫助學(xué)生打破思維定式，以更廣闊的視野和更豐富的角度去思考問題，探究原理，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

2.肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任，努力推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)越來越體現(xiàn)在人才的競(jìng)爭(zhēng)上，而當(dāng)今社會(huì)人才最突出的競(jìng)爭(zhēng)力則是自身所具備的創(chuàng)新素質(zhì)?？萍妓降奶岣吲c經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)人才創(chuàng)新能力的要求越來越高，創(chuàng)新力也被提到了極高的高度。20世紀(jì)90年代，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就提出了創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在此強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與國(guó)家民族發(fā)展中的重要作用。教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中，更是對(duì)我國(guó)高等學(xué)校提出了明確的要求“高等學(xué)校要跟蹤國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，成為知識(shí)創(chuàng)新和高層次創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的基地”。2015年8月，第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)在山東大學(xué)舉辦，此次大會(huì)為中外歷史學(xué)者的交流提供了重要平臺(tái)。會(huì)議在“全球視野下的中國(guó)”、“歷史化的情緒”與“數(shù)碼技術(shù)在史學(xué)中的運(yùn)用”等議題上都體現(xiàn)了創(chuàng)新思維與科技發(fā)展對(duì)歷史學(xué)研究的重要推動(dòng)作用。高校教師是授予人才知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才最一線的教育者。近年來，國(guó)家對(duì)高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)不斷提出了更高的要求和期望，因此，高校教師更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，努力提高培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的技能，這樣一方面符合時(shí)代的需求，另一方面，更是具有時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感的高校教師對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展所做出的一份貢獻(xiàn)。授人以魚不如授人以漁，高校歷史教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、高校歷史教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的原則

1.自我表率，強(qiáng)化創(chuàng)新教育觀

強(qiáng)調(diào)教師的表率作用在我國(guó)有著悠久的歷史，《后漢書》中就有“身教勝于言教”這一表述，而《北齊書》中的“為人師表”一說作為對(duì)教師道德修養(yǎng)規(guī)范的提出更是影響至今。清代著名教育學(xué)家王夫之在總結(jié)了自己數(shù)十年的教學(xué)基礎(chǔ)上提出了“欲明人者先自明”的育人經(jīng)驗(yàn)。所以，教師作為高校教育中最核心的力量首先應(yīng)該樹立創(chuàng)新教育觀，在科研和教學(xué)中不斷提高自身的創(chuàng)新能力，積極參加學(xué)術(shù)交流，了解和掌握本領(lǐng)域先進(jìn)的科研信息，擴(kuò)展自己的研究與教學(xué)思路。同時(shí)發(fā)揮教師的表率性作用，開發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生重視創(chuàng)新思維在自身成才過程中的重要地位，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。

2.轉(zhuǎn)變知識(shí)授予方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

課堂是高校教師知識(shí)傳授的主要場(chǎng)所，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要陣地。因此，高校教師要提高培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的技能，就應(yīng)該從課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)變知識(shí)授予的方式做起，從而有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。高校教師要利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，在知識(shí)傳授過程中注重學(xué)生的自主性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立科研的精神，啟發(fā)式的引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)探求真理。同時(shí)，還應(yīng)增強(qiáng)教師同學(xué)生的互動(dòng)，以及學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，增加學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)，課上積極討論的氛圍，讓學(xué)生在討論與思考中獲取新的知識(shí)，探索新的領(lǐng)域。此外，在課堂上，高校教師除了本專業(yè)知識(shí)的傳授外，還要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科跨領(lǐng)域的思考，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)與研究思路。這就同時(shí)對(duì)高校教師應(yīng)具備的綜合知識(shí)、素質(zhì)與相應(yīng)的授課技能提出了更高的要求。

3.在實(shí)踐中總結(jié)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生創(chuàng)新思維水平

創(chuàng)新能力的提高是創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要目的之一。而只有在實(shí)踐中才能將創(chuàng)新思維應(yīng)用到實(shí)際，有效提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。高校教師也只有在實(shí)踐中才能正確審視與檢驗(yàn)自身創(chuàng)新思維培養(yǎng)的成果。高校教師應(yīng)多組織創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多參加國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新型比賽，擴(kuò)展學(xué)生的視野，增加學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。同時(shí)，在平時(shí)的科研工作中，應(yīng)對(duì)學(xué)生采取激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生在科研中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，獨(dú)立的完成科研任務(wù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)，提高學(xué)生在科研過程獨(dú)立解決問題的能力。同時(shí)舉辦創(chuàng)新大賽，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。營(yíng)造健康良好的校園創(chuàng)新環(huán)境，確保高校創(chuàng)新教育走上科學(xué)化，制度化的軌道。高校教師應(yīng)開動(dòng)腦筋，在肯定與鼓勵(lì)的環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成，在實(shí)踐中，總結(jié)自身在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方面的經(jīng)驗(yàn)，完善創(chuàng)新教育教學(xué)過程。

三、高校歷史教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的具體途徑

1.增強(qiáng)口述歷史教學(xué)實(shí)踐

口述歷史的歷史記錄方式無論在我國(guó)還是在西方都有很久的歷史，司馬遷的《史記》，西方的《荷馬史詩》、《馬可?波羅游記》都屬于口述史書的典型代表。隨著科技的發(fā)展，口述史的記錄方式也早由文字筆錄發(fā)展到了有聲錄音與影像錄影等方式。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)口述史的定義仍有爭(zhēng)議。上世紀(jì)50年代，美國(guó)高校就將口述史教學(xué)模式引入高校教學(xué)的實(shí)踐中去了。傳統(tǒng)的史料收集通常是對(duì)檔案、報(bào)刊及書籍的整理。而口述史教學(xué)則能幫助學(xué)生拓展視野，開闊學(xué)生資料搜集的思路。同時(shí)在資料搜集的過程中，也能夠增加學(xué)生們的參與感，提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。在口述資料搜集的過程中，通過教師的指導(dǎo)，能夠啟發(fā)學(xué)生思考，開闊學(xué)生思維。同時(shí)，學(xué)生可在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行口述資料的準(zhǔn)備工作，口述資料的收集工作，以及之后的史料篩選工作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思考能力，應(yīng)變能力，團(tuán)隊(duì)合作能力，創(chuàng)新思維能力。讓學(xué)生在整個(gè)實(shí)踐的過程中體會(huì)史學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)。區(qū)別于傳統(tǒng)課堂講授式的教學(xué)方式，口述史的教學(xué)實(shí)踐讓學(xué)生走向課外，開拓了學(xué)生在史料運(yùn)用于史料搜集等方面的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新型思維。

2.注重體驗(yàn)式教學(xué)模式的實(shí)踐

體驗(yàn)式教學(xué)方法是對(duì)傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法的一個(gè)重大突破，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在認(rèn)知、行為與情感三方面的體驗(yàn)，在重塑歷史的過程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。歷史作為人文基礎(chǔ)類的一個(gè)重要學(xué)科，強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的史實(shí)功底，注重對(duì)歷史知識(shí)的熟練掌握。然而對(duì)真實(shí)歷史感知?jiǎng)t更能激發(fā)學(xué)生探究歷史的動(dòng)力與歷史學(xué)習(xí)的興趣。高校歷史教師可以通過展示真實(shí)歷史圖片或反映歷史現(xiàn)實(shí)的漫畫、宣傳畫等方式，讓學(xué)生直觀地感知?dú)v史事件的真實(shí)面向與社會(huì)影響。增強(qiáng)學(xué)生的課堂興趣，加深學(xué)生的記憶點(diǎn)，進(jìn)而引發(fā)思考。在近現(xiàn)代史課程上，文學(xué)、音樂作品則是反映時(shí)代特征的重要成果。歌詞與文學(xué)作品中細(xì)節(jié)的描寫為我們重塑19、20世紀(jì)革命與救亡的圖景提供了重要的素材。注重體驗(yàn)式教學(xué)，也暗合了史學(xué)研究中“敘述主義”的歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)向，通過對(duì)歷史細(xì)節(jié)的勾勒與再現(xiàn)，讓學(xué)生們仿佛深入歷史事件的內(nèi)部，全方位的對(duì)歷史身臨其境地進(jìn)行感知，在對(duì)歷史思考的過程中促進(jìn)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

3.影視史學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

“影視史學(xué)”這一概念最早由美國(guó)歷史學(xué)家海登?懷特提出。他在其發(fā)表的《書寫史學(xué)與影視史學(xué)》的文章中指出“影視史學(xué)，是指以影視的方式傳達(dá)歷史以及對(duì)我們的見解；而書寫史學(xué)則是指以書寫的論述所傳達(dá)的歷史。”影視史學(xué)這一理論是隨著當(dāng)今社會(huì)科學(xué)影像技術(shù)飛速發(fā)展而產(chǎn)生的。近年來涌現(xiàn)出非常多歷史相關(guān)的紀(jì)錄片，紀(jì)實(shí)專題片，其中不乏優(yōu)秀的作品。而以真實(shí)歷史事件為題材所拍攝的歷史電影、電視劇也大量涌現(xiàn)。在高校歷史教學(xué)中這些歷史題材影像作品的應(yīng)用有利于擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)量，同時(shí)也是對(duì)歷史資料的一個(gè)補(bǔ)充，教師一邊通過影像資料的播放一邊對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行講解，有利于引發(fā)學(xué)生思考，在直觀感知?dú)v史的同時(shí)提出自己的理解，進(jìn)而形成新的認(rèn)識(shí)。高校歷史教師在對(duì)這些影視材料利用的過程中應(yīng)注重有選擇的進(jìn)行篩選，偏離正確價(jià)值取向或違背史實(shí)的資料要進(jìn)行篩除。同時(shí)注重課堂引導(dǎo)，不能過度依賴影視資料。只有在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生才能更加有針對(duì)性的思考并提出疑問。也只有教師與學(xué)生的通過良性的互動(dòng)，才能更有效地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新思維。

當(dāng)創(chuàng)新日益成為市場(chǎng)需求、科研深入、社會(huì)發(fā)展所需求的人才必備素質(zhì)時(shí)，高校教師所肩負(fù)的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的責(zé)任則更具備時(shí)代所賦予的重大意義。創(chuàng)新人才培養(yǎng)，是我國(guó)高等院校深入教育教學(xué)改革的一個(gè)戰(zhàn)略性選擇。高校教師只有不斷提高自身培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的技能，才能使我國(guó)建立一支高水平創(chuàng)新型人才隊(duì)伍。也只有這樣，無數(shù)的創(chuàng)新型人才才能在辛勤園丁的培育下，走向祖國(guó)的各個(gè)行業(yè)，成為民族復(fù)興與發(fā)展、國(guó)家綜合實(shí)力上升的中堅(jiān)力量。