蘇 然 陳瀟瑋 (浙江工商大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 310018)
我國“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”提出“產(chǎn)業(yè)興旺”的發(fā)展目標,農(nóng)產(chǎn)品品牌化是增強區(qū)域競爭力的有效途徑[1-2]。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村空間規(guī)劃的一體化發(fā)展,有助于實現(xiàn)宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)。城鄉(xiāng)公共設(shè)施建設(shè)的差異是城鄉(xiāng)二元化的體現(xiàn),鄉(xiāng)村公共設(shè)施建設(shè)又不同于城市公共設(shè)施,鄉(xiāng)村文化與以工業(yè)化、信息化為基礎(chǔ)的城市文化存在著較大的差異性,其是鄉(xiāng)村居民與自然環(huán)境相互作用下所產(chǎn)生的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的總和,而鄉(xiāng)村公共設(shè)施設(shè)計作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分,面臨著新的挑戰(zhàn),既要體現(xiàn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟特色,又需要承載地域文化的延續(xù),并體現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化機制。
1.品牌、品牌文化的概念界定
品牌是商品或服務(wù)識別的符號,用以區(qū)別同類商品或服務(wù)。品牌文化就是,為了給特定用戶群提供特定價值,通過產(chǎn)品(或服務(wù))為載體,以形象、主張和價值,與特定人群進行溝通的一套理念體系”。品牌文化包括“品牌形象、用戶利益主張、品牌故事、溝通口號”。
2.特色小鎮(zhèn)品牌化是增強區(qū)域競爭力的有效途徑
特色小鎮(zhèn)品牌化就是挖掘該小鎮(zhèn)區(qū)別于其他同類鄉(xiāng)村的獨特性,而這一獨特性的產(chǎn)生可能是由于該地特殊的自然環(huán)境、歷史文化、特色產(chǎn)業(yè)等形成的,也可能取決于發(fā)展過程中的差異,而特色小鎮(zhèn)的品牌內(nèi)涵最重要的是文化附加值,是鄉(xiāng)村振興背后所蘊含的文化底蘊。特色小鎮(zhèn)品牌化不僅滿足了當?shù)卮迕竦臋C能性需求,還滿足了他們的情感性需求,使特色小鎮(zhèn)形成獨特的載體,喚起村民對該地域的記憶,也使品牌文化得以傳播。在特色小鎮(zhèn)的品牌化過程中,必然引入鄉(xiāng)村管理的各種體系和標準,保持了鄉(xiāng)村發(fā)展的先進性,增強了小鎮(zhèn)的核心競爭力;在推廣特色小鎮(zhèn)品牌的過程中,必會通過會議營銷、事件營銷、廣告媒介等傳播手段對品牌文化進行加強,加深消費者的品牌價值體驗,增強消費者對品牌的忠誠度,實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收,拓寬和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈,使特色小鎮(zhèn)做大做強,加大品牌文化的宣傳力度,擴大品牌文化影響力,從而形成良性循環(huán)。
1.文脈的概念
文脈(Context)一詞,最早源于語言學(xué)范疇,后被建筑學(xué)引用,文脈指的就是新舊事物在視覺、環(huán)境、心理上的連續(xù)性以及時間和空間上的聯(lián)系。文脈的發(fā)展象征著文化的延續(xù),是文化關(guān)系的一種關(guān)聯(lián)性的發(fā)展。文脈理論是指要將建筑、景觀以及地域文化等各個方面相互融合。
2.鄉(xiāng)村文脈的作用
鄉(xiāng)村文脈保持了鄉(xiāng)村文化動態(tài)的連續(xù)性,使鄉(xiāng)村文化始終處于一種自我更替發(fā)展的連續(xù)過程中,將文化的時代性與多元性匯聚為統(tǒng)一的文化形態(tài)特征中,將一個地區(qū)在不同歷史時期的文化及其發(fā)展軌跡以顯性的方式加以保留和延續(xù)。
3.鄉(xiāng)村文脈的表現(xiàn)與實現(xiàn)路徑
(1)鄉(xiāng)村選址
樸素的風(fēng)水觀體現(xiàn)著人們“天人合一”的思想,鄉(xiāng)村的形成之初正是人們對自然環(huán)境選擇的結(jié)果,反映了人們居住環(huán)境的基本布局理念,表達了人們追求理想生存環(huán)境的愿望。
(2)肌理與格局
鄉(xiāng)村的肌理可以理解為鄉(xiāng)村聚居的格局,將自然環(huán)境、歷史文化、社會經(jīng)濟關(guān)系等深層次歷史文化淵源通過空間的秩序和布局表現(xiàn)出來,是鄉(xiāng)村最具特色的一部分。
(3)鄉(xiāng)土建筑
鄉(xiāng)土建筑是指在一定的文化區(qū)域內(nèi)的的單體建筑和建筑群的總稱,不僅包括民居、院落等建筑群,還包括了雕像、牌坊等建筑小品,以及宗祠、書院等遺址。
此外,鄉(xiāng)村的風(fēng)貌特色、公共空間、宗教信仰、民俗文化、傳統(tǒng)技術(shù)也都是文脈在鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的各種表現(xiàn),共同構(gòu)成了文脈的要素。
通過以上對文獻的整理和分析,品牌文化驅(qū)動下的鄉(xiāng)村公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)以鄉(xiāng)村的文脈發(fā)展和延續(xù)為目標導(dǎo)向,以鄉(xiāng)村的品牌化為設(shè)計途徑,進行文化體現(xiàn)和傳承。
隨著“美麗鄉(xiāng)村”社會主義新農(nóng)村戰(zhàn)略的不斷深化,鄉(xiāng)村建設(shè)目前基本實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境和生活環(huán)境,農(nóng)村工作的重心已從注重鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)布局之美、發(fā)展規(guī)劃之美這些物質(zhì)硬件建設(shè),逐步上升為著眼于鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)和品牌文化打造,鄉(xiāng)村之美從“外表美”向“內(nèi)涵美”深化。
每個鄉(xiāng)村都具備其獨有而深厚的歷史文化,有形的物質(zhì)遺產(chǎn)與無形的文化遺產(chǎn)、祖輩流傳下來的民風(fēng)民俗、特色產(chǎn)品所形成的產(chǎn)業(yè)文化,構(gòu)成了鄉(xiāng)村的靈魂——鄉(xiāng)村文化。在鄉(xiāng)村建設(shè)中深度挖掘鄉(xiāng)村文化資源,探索和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化,在合理保護的基礎(chǔ)上,運用現(xiàn)代商業(yè)創(chuàng)意思維進行有效利用和合理開發(fā),形成鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)集群,使鄉(xiāng)村內(nèi)在的文化魅力得以展現(xiàn),最終將鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌化,形成鄉(xiāng)村品牌文化。鄉(xiāng)村品牌文化,是將鄉(xiāng)村文化作為主體,對鄉(xiāng)村的歷史文化、民俗風(fēng)化、生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)文化等多元化的文化生態(tài)進行提煉,選取文化資源中最具有獨特性和傳播價值的文化底蘊,對其整合和創(chuàng)新,并結(jié)合鄉(xiāng)村所處的特定地理文化環(huán)境,對鄉(xiāng)村的品牌文化傳播進行定位,形成個性化和差異化的鄉(xiāng)村文化關(guān)鍵詞,衍生品牌文化的內(nèi)涵,并以鄉(xiāng)村文化表演、藝術(shù)展覽、大型賽事、體驗式文旅等系列文化活動作為品牌文化的傳播載體。
鄉(xiāng)村品牌文化是對鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的升華和多元文化的整合,在深度挖掘和創(chuàng)新性重塑的過程中,使厚積百年的鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出新的活力,通過多頻次的鄉(xiāng)村品牌文化傳播活動,全方位的展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的精髓所在,使受眾對鄉(xiāng)村文化的認同度得以提升,將文化產(chǎn)業(yè)鏈實現(xiàn)閉合式發(fā)展。以文化價值增殖經(jīng)濟價值,拉動鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、文旅等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過品牌文化傳播提升鄉(xiāng)村的文化知名度,實現(xiàn)經(jīng)濟效益的增長。
以鄉(xiāng)村生活為依托,在對鄉(xiāng)村居民的行為模式、交往特征、心理需求和文化需求的深入研究的基礎(chǔ)上,減少健身器材和休閑設(shè)施的設(shè)計,增加文化活動中心、中心廣場、圖書閱覽室等設(shè)施建設(shè)以滿足鄉(xiāng)村居民的精神文化需求,為鄉(xiāng)村居民的和諧生活提供理想環(huán)境。
在公共服務(wù)設(shè)施的設(shè)計上,應(yīng)以村民現(xiàn)代的生產(chǎn)生活方式為出發(fā)點,優(yōu)先發(fā)展城鄉(xiāng)社會服務(wù)事業(yè),著重對教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、養(yǎng)老等設(shè)施進行建設(shè),保留鄉(xiāng)村的特色風(fēng)貌和文化根基的同時,將城市文明帶到鄉(xiāng)村,引入先進設(shè)計思路,完善社會服務(wù)功能,易于廣泛推廣,充分體現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化機制。
龍塢茶鎮(zhèn)是產(chǎn)業(yè)+旅游的典型,總面積24.7平方公里,轄11個行政村,核心區(qū)塊面積3.2平方公里。龍塢的西湖龍井是當?shù)氐闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè),并以龍井茶品牌、茶文化為規(guī)劃元素進行龍塢茶鎮(zhèn)的規(guī)劃。
龍塢茶鎮(zhèn)的公共設(shè)施設(shè)計作為西湖區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分,面臨著新的挑戰(zhàn),既要體現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟,又延續(xù)茶文化,體現(xiàn)杭州城郊美麗鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化,同時蘊含著特色小鎮(zhèn)的活力與生機。
以龍塢茶鎮(zhèn)的品牌文化為基石,構(gòu)建特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,建設(shè)以“茶產(chǎn)業(yè)、茶文化、茶生活”的創(chuàng)新平臺,豐富龍塢茶鎮(zhèn)的特色區(qū)塊,如文創(chuàng)藝術(shù)集聚區(qū)、養(yǎng)生健身度假區(qū)、茶園風(fēng)光區(qū)、茶文化體驗區(qū)、茶鄉(xiāng)民俗體驗區(qū)、戶外運動休閑區(qū)等,促進品牌文化與小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)全方位、深層次、寬領(lǐng)域的跨界融合,積極推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)升級版。
1.尊重自然,打造優(yōu)美鄉(xiāng)村環(huán)境
結(jié)合產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村公共設(shè)施設(shè)計是推進新型城市化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容之一。“青山綠水就是金山銀山”,保留原有茶山、茶田、茶村、綠脈、山溪、棧道、景廊、驛站,對大清谷、白龍?zhí)丁⒅袊璐?、午潮山國家森林等自然資源進行保護并有效合理利用,營造優(yōu)美的自然特色。對鄉(xiāng)村的特色節(jié)點進行營造,建設(shè)茶山茶田、沿山步道、山地車賽道等與茶文化相關(guān)特色景觀;保護村莊原有的肌理機構(gòu)的基礎(chǔ)上,按茶園風(fēng)光觀賞區(qū)、茶葉交易區(qū)、茶文化體驗區(qū)等功能區(qū)塊的開發(fā);保護建筑物的原有風(fēng)貌,引入杭派建筑的大天井、小花園、高圍墻、人字線、石庫門和粉黛色等特色建筑元素,展示江南茶鄉(xiāng)之美,在道路景觀的設(shè)計上不僅要考慮為鄉(xiāng)村提供便利的交通條件,又要注重補充民俗文化資源,從視覺角度表現(xiàn)歷史積淀、地區(qū)文化和時代精神,營造特色的鄉(xiāng)村意象。
2.延續(xù)文脈,打造鄉(xiāng)村文化
結(jié)合產(chǎn)業(yè)布局,豐富美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的文化內(nèi)涵,加強傳統(tǒng)文化理念和文化創(chuàng)意元素的應(yīng)用,延續(xù)鄉(xiāng)村歷史文脈,科學(xué)設(shè)計鄉(xiāng)村公共設(shè)施,發(fā)展有龍塢記憶和地域歷史的美麗鄉(xiāng)村。對歷史遺存建筑等物質(zhì)文化進行搶救和復(fù)原,挖掘鄉(xiāng)村的歷史事件、文化名人、民間故事等文化內(nèi)涵,打造厚重的鄉(xiāng)村文化;針對特色的傳統(tǒng)文化資源應(yīng)注重延續(xù),使其健康發(fā)展,挖掘和培養(yǎng)“種茶、采茶、炒茶”傳統(tǒng)技藝傳承人,使傳統(tǒng)文化的魅力得以發(fā)揚;對慈母橋村的慈母亭、橫山草堂,葉埠村的葉埠橋,上城埭村的光明寺、等遺跡進行保護和修繕,延續(xù)其功能,對鄉(xiāng)村文脈進行傳承。
3.創(chuàng)新發(fā)展,打造鄉(xiāng)村特色景觀。
將龍塢茶鎮(zhèn)的最具文化底蘊的葛衙莊作為重點建設(shè)的核心區(qū)塊,發(fā)揮龍塢鎮(zhèn)原有政治文化和經(jīng)濟中心的作用,除建設(shè)西湖第一實驗學(xué)校、衛(wèi)生院,龍塢派出所等公共服務(wù)設(shè)施外。當時政府與大型房地產(chǎn)開發(fā)商合作,引進中國茶博城,形成集茶文化、茶藝術(shù)、茶研發(fā)、茶生產(chǎn)和銷售于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈,創(chuàng)建了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的茶鎮(zhèn)模式,聘請了國際高水平團隊進行設(shè)計,將原有的工業(yè)園廠房改造成了民國風(fēng)格的創(chuàng)意室,計劃舉辦全國性茶事活動,進行國際茶文化交流。
鄉(xiāng)村公共設(shè)施設(shè)計是消除城鄉(xiāng)差異的途徑之一,在保留鄉(xiāng)村原有特色的基礎(chǔ)上,完善公共服務(wù)設(shè)施建設(shè),使村民在優(yōu)美的自然環(huán)境享有人文之美,為鄉(xiāng)村居民的和諧生活提供理想環(huán)境。品牌文化驅(qū)動鄉(xiāng)村的公共設(shè)施整體化設(shè)計策略,即是中華傳統(tǒng)文脈傳承的需要,也是現(xiàn)代商業(yè)文明促進鄉(xiāng)村發(fā)展的積極作用。鄉(xiāng)愁情感是在大城市發(fā)展的主流力量共通的感動,而在城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加快的當前,如何在發(fā)展中保留鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌,更好地體現(xiàn)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土本質(zhì),值得我們繼續(xù)研究。