江門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀念品包裝設(shè)計與VI視覺理念結(jié)合的運用研究

孫穎實 （江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院 529000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神。江門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是從民間文學(xué)、民間舞蹈、曲藝、雜技與競技、傳統(tǒng)手工技藝、民俗中挖掘，具有鮮明的地方特色和重要歷史價值、科學(xué)價值和文化價值。

國家現(xiàn)在支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的保護與傳承，使得具有民族特色、地域特色的物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護，鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游資源結(jié)合，推出地方價值的文化產(chǎn)業(yè)，擴大其影響和知名度，吸引旅游者，帶動地方經(jīng)濟的收益。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為中心的技藝傳承，建立以堅守、熱誠的優(yōu)秀人格品質(zhì)上的藝術(shù)創(chuàng)作，本身就是活品牌，有良好的口碑。江門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這大好發(fā)展前景下，應(yīng)當(dāng)加大市場營銷策略研究，注重旅游紀念品包裝設(shè)計、注重VI視覺形象策劃，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)實效益。本文從以下幾個方面進行闡述：

一、江門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀念品的鮮明地域性

江門市新會地區(qū)的葵藝（葵藝已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄），有著1600多年的歷史，技藝精湛，世代相傳。大致說來，從采葵到制成工藝品，要歷經(jīng)剪、曬、焙、削、漂染、合、編織、勾花或嵌花、印花、繡花等近20道工序，一件葵藝品的完成要經(jīng)過10多人的手，工藝材料來源于本土種植的葵林。在江門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀念品（本文簡稱江門非遺旅游紀念品）的包裝設(shè)計上要抓住葵葉的圖形特點進行抽象的提取和塑化，體現(xiàn)具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。形成具有可視性的VI整體視覺，從包裝的配色、圖案設(shè)計、版面設(shè)計、禮品外包裝設(shè)計、宣傳單設(shè)計、展館和售賣點的店面設(shè)計等，進行統(tǒng)一的視覺策劃，擺脫分散的多種包裝形式，既要保留其優(yōu)秀品質(zhì)，又要立足當(dāng)代的生活和審美。借助“扇”與“善”諧音，賦予它美好希望，積“善”（扇）之家必有余慶的吉祥祝福，引領(lǐng)游客去認識、了解和欣賞葵扇，在保留其優(yōu)秀的藝術(shù)精髓的同時還要大膽創(chuàng)新，激勵新會葵扇傳承下去，才能繼續(xù)發(fā)揚光大它。

二、江門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀念品的獨特視覺性

“吃、住、行、游、購、娛”，已成為滿足旅游市場的剛性需求，一般游客都會購買具有本地特色的精美的工藝品、或土特產(chǎn)，作為旅游到達地的紀念，或者帶給親朋好友作為可分享的特色禮物。但往往旅游市場的物品從南到北，從東到西，感覺處處雷同，仿佛感覺到異國外買個中國制造禮品，或是在異地購買家鄉(xiāng)市場也有銷售的禮品，外包裝設(shè)計毫無形式美感，制作粗糙，不但審美情趣低，還缺乏相應(yīng)的文化內(nèi)涵，使本來就具有特色的紀念品因顏值的低下，而使其失去獨特的銷售賣點。

同樣，江門本土非遺旅游紀念品擺脫這種境地，應(yīng)從視覺角度用VI視覺理念設(shè)計挖掘其視覺元素，抓住視覺核心點，用時尚的外包裝設(shè)計，凸顯非遺旅游紀念品的特質(zhì)，便于游客記憶，把使用功能和觀賞價值得以充分展現(xiàn)。讓游客感覺到此物非彼物的視覺魅力，因獨特而值得擁有。用創(chuàng)意性思維開啟趣味性、文化性，塑造獨特性的江門非遺旅游紀念品視覺包裝設(shè)計、柜臺陳列，改變同一品牌分散而混亂的包裝局面，樹立品牌知名度，推陳出新，規(guī)范紀念品的包裝規(guī)格、尺寸、包裝盒外觀設(shè)計及指定各銷售點的店面設(shè)計，統(tǒng)一基調(diào)和風(fēng)格，加深旅游者對品牌的視覺感受。

三、江門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀念品的互動體驗性

新會陳皮，是新會所產(chǎn)的大紅柑的干果皮，早在宋代就已成為南北貿(mào)易的“廣貨”之一，它既具有很高的藥用價值，又是傳統(tǒng)的香料和調(diào)味佳品，如用產(chǎn)陳皮做美食、涼果、陳皮酒 、柑普茶等，都在廣東地區(qū)享有盛譽。

在旅游紀念品上凸顯品牌特色，如“新寶堂”品牌的陳皮產(chǎn)品，在南粵大地有口皆碑，產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。讓游客去參觀新會的陳皮村、參觀陳皮的加工流程，體驗陳皮的制作過程，游客在游歷美景之余，品嘗陳皮特色美食“陳皮宴”如：陳皮鴨湯、陳皮排骨、陳皮乳鴿、陳皮煮魚干、陳皮鹵水、陳皮甜品、陳皮糕點、陳皮酒類等菜式，飯后飲用陳皮做成的柑普茶來消食，順便領(lǐng)略下江門茶道文化。

經(jīng)過系統(tǒng)的品牌設(shè)計，統(tǒng)一的陳皮產(chǎn)業(yè)標識、企業(yè)標準色、標準字，設(shè)計不同系列產(chǎn)品的包裝，精煉宣傳口號，推廣VI設(shè)計到視覺、觸覺、嗅覺、聽覺、味覺等，在產(chǎn)品終端市場領(lǐng)域，推出集生產(chǎn)、演藝、觀光、化交流于一體的陳皮產(chǎn)業(yè)品牌，引導(dǎo)陳皮文化與旅游業(yè)相結(jié)合，行成互動體驗式的文化旅游的特色，不斷的向游客輸入陳皮視覺符號。

四、江門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀念品的攜帶輕便性

有些非遺旅游紀念品因制作周期長、或體積龐大、或易碎等問題，在包裝設(shè)計上除了要達到美觀外，還要考慮到運輸?shù)膶嵱眯院蛿y帶的便攜性。江門旅游購物市場應(yīng)該在非遺旅游紀念的質(zhì)量和價格上，經(jīng)由工商局、旅游局聯(lián)合對其定點的經(jīng)銷進行監(jiān)控，健全監(jiān)控制度，營造良好的購物氛圍。通過系統(tǒng)快捷的物流配送，如：郵寄、托運、送貨的一站式服務(wù)，讓旅游者玩的開心，買的放心。

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與旅游紀念品的開發(fā)應(yīng)是相輔相成的， 非物質(zhì)文化創(chuàng)作本身就具有地域性和民族性特征，又承載文化傳播功能。江門的非遺旅游紀念品項目，結(jié)合VI視覺理念系統(tǒng)的創(chuàng)意設(shè)計元素的融入，通過創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)，具有推動地方經(jīng)濟潛力的作用，必定會賦予江門非遺旅游紀念品新的生機和活力，增長其市場個性化的競爭優(yōu)勢。

參考文獻：

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