藏族鍋莊舞在高校的傳承與發(fā)展研究

劉清梅

（甘肅民族師范學(xué)院，甘肅 合作 747000）

鍋莊舞是藏族地區(qū)特有的藝術(shù)表演形式，來源于藏族人民的日常生產(chǎn)和生活，迄今為止已具有悠久的歷史文化底蘊，并于2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然近年來藏族地區(qū)政府和媒體大力推廣鍋莊舞，但鍋莊舞的傳承和發(fā)展還是面臨著巨大的挑戰(zhàn)。通過對鍋莊舞進行研究發(fā)現(xiàn)，鍋莊舞不像舞蹈對身體和舞蹈功底要求極高，也不需要特殊的音樂，且運動量適中，非常適合在高校推廣，甚至可以作為體育課程的選修課來進行。

1 藏族鍋莊舞概述

1.1 鍋莊舞的起源

鍋莊舞起源于藏族民間傳統(tǒng)節(jié)日活動和日常生活，鍋莊藏語稱為“卓”或者“果卓”，也有人稱其為圓圈舞。鍋莊舞具有非常悠久的歷史，鍋莊是藏族地區(qū)的烹飪器材，由3塊石頭堆成三腳架，上面架鍋，下面架柴，即“支鍋之樁”。很久之前藏族人民在節(jié)日、豐收、團圓時，親朋好友圍坐在鍋莊四周，即興唱歌跳舞，是藏族人民娛樂和表達(dá)內(nèi)心情感的主要方式，鍋莊舞也因此而得名。

1.2 鍋莊舞的分類

鍋莊舞的分類方法有很多種，按照表演場合的大小，可以分為大型宗教祭祀活動中跳的“大鍋莊”、民間傳統(tǒng)節(jié)日跳的“中鍋莊”及迎賓待客跳的“小鍋莊”。也可以根據(jù)地區(qū)劃分為“農(nóng)牧區(qū)鍋莊”和“城鎮(zhèn)鍋莊”，還可以按照年代劃分為“新鍋莊”和“舊鍋莊”。按照地域位置和各地方言的不同，鍋莊又分為西藏昌都鍋莊、青海玉樹鍋莊、四川阿壩鍋莊、四川甘孜鍋莊、甘肅甘南鍋莊和云南迪慶鍋莊，這些地區(qū)的鍋莊因地域不同而各具特色。以上的幾類鍋莊不管是哪種都能體現(xiàn)藏族人民的勤勞勇敢、熱情奔放和純樸善良的民族性格。它是青藏高原數(shù)千年歷史進程的文化積淀，是藏民族文化生活的縮影。

1.3 鍋莊舞的發(fā)展

藏族人民天性能歌善舞，鍋莊舞不需音樂，人們只要興起就可即興起舞，而且對場地、器材等要求不高，這也是鍋莊舞能夠逐漸發(fā)展的主要原因。鍋莊舞的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，但是隨著新媒體時代的到來，人們可以通過很多途徑了解鍋莊舞，而鍋莊舞優(yōu)美的舞姿和獨特的藝術(shù)感染力使很多人逐漸喜愛上它。20世紀(jì)末一批著名學(xué)者和媒體人聯(lián)合對鍋莊舞進行了系統(tǒng)的宣傳推廣，《甘孜日報》、四川電視臺、西藏電視臺等主流媒體均對鍋莊舞進行過大篇幅的報道。2006年國務(wù)院批準(zhǔn)木雅鍋莊、真達(dá)鍋莊、甘孜鍋莊、新龍鍋莊為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的擴展名錄。2007年教育部規(guī)定要在中小學(xué)校園推廣具有民族特色的集體舞，很多地區(qū)都將鍋莊舞作為大力推廣的內(nèi)容，加之川藏地區(qū)旅游業(yè)的快速發(fā)展，藏族鍋莊舞越來越被全國人民認(rèn)可。

2 鍋莊舞引入高校的重要意義

2.1 增強學(xué)生的身體素質(zhì)，提升運動能力

鍋莊舞是起源于藏族地區(qū)人們節(jié)日的娛樂活動，不具有競技體育超強的身體對抗性，也不像體育舞蹈對學(xué)生身體要求極高。鍋莊舞的特點是肢體動作與運動路線的完美結(jié)合，沒有過高難度的技術(shù)動作，且運動量符合學(xué)生鍛煉身體的需求，與競技體育相比，缺少了競爭性和激烈的身體對抗，但其自身具備的娛樂性和趣味性是競技體育無法比擬的。學(xué)生可以通過鍋莊舞的練習(xí)改善心肺功能，對促進心血管功能和呼吸系統(tǒng)功能具有積極的作用，鍋莊舞因其具備極高的娛樂性，對于消除參與者大腦疲勞也有一定的效果，因此通過鍋莊舞的練習(xí)可以增強學(xué)生的身體素質(zhì)，減輕工作和學(xué)習(xí)帶來的壓力。

2.2 有助于學(xué)生的心理健康 ，預(yù)防心理疾病

隨著社會生活節(jié)奏的加快，高校學(xué)生面臨巨大的壓力，這些壓力的來源包括學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感、生活等方方面面，高校也被喻為“亞社會”，但高校學(xué)生心智和承受壓力的能力還不成熟，無法與社會成年人相比，近些年來高校學(xué)生因壓力過大產(chǎn)生輕生、報復(fù)社會等事件頻發(fā)。鍋莊舞是一項集運動和娛樂于一身的運動形式，學(xué)生可以通過參與鍋莊舞活動調(diào)整心理狀態(tài)，愉悅身心，減輕來自各方面的壓力。學(xué)生可以通過鍋莊舞歡快的情景改善低落的情緒，提高人際交往的能力，促進身心的健康發(fā)展。

2.3 高校體育個性化教學(xué)的需要

社會的快速發(fā)展對高校教育的要求越來越高，越來越強調(diào)個性化的發(fā)展，無論是傳統(tǒng)的體育教學(xué)還是舞蹈教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容都需要豐富，教學(xué)手段也要不斷地創(chuàng)新，以適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生個性化的需求。高校將鍋莊舞引入到日常的教學(xué)中不僅給學(xué)生更多的選擇，學(xué)生還可以通過鍋莊舞的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練將自己的想法和情緒在舞蹈中表現(xiàn)出來。大學(xué)生的業(yè)余時間是比較充裕的，但業(yè)余活動比較匱乏，鍋莊舞對學(xué)生身體素質(zhì)和基本功要求較低，且娛樂性更強，學(xué)生可以在娛樂的同時鍛煉身體，發(fā)展自我的個性。

2.4 滿足新形勢下素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育是現(xiàn)今教育改革的主要潮流，高校作為學(xué)校教育的重要組成部分，實施推行素質(zhì)教育要為其他階段學(xué)校教育做出表率。素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生科學(xué)知識的提升，同時要求學(xué)生綜合素質(zhì)的增強，要求學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。鍋莊舞具有一定的運動量可替代部分體育項目增強學(xué)生的身體素質(zhì)，還具有舞蹈的藝術(shù)特征，可以培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)觀念，同時其特有的娛樂性可舒緩學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，滿足學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

3 鍋莊舞在高校的傳承現(xiàn)狀

3.1 推廣范圍有限，主要以藏族地區(qū)高校為主

鍋莊舞近些年的發(fā)展確實取得了令人驚喜的成就，但推廣的范圍還存在一定的局限性，主要以藏族和藏族聚集區(qū)為主，東部沿海地區(qū)鮮少有高校進行相關(guān)的推廣教學(xué)。藏族鍋莊舞具有明顯的民族特色，音樂節(jié)奏和舞蹈動作都是在藏族日常生活中一點一點演化而來的，這些音樂節(jié)奏和舞蹈動作對于非藏區(qū)青年學(xué)生來說掌握起來有一定的難度。從小缺少藏族文化的熏陶很難理解鍋莊文化的內(nèi)涵，也很難體會鍋莊文化所能帶來的樂趣。

3.2 缺乏對鍋莊舞教學(xué)的重視

受應(yīng)試教育的影響，高校對鍋莊舞等民族文化的教學(xué)不夠重視，各級領(lǐng)導(dǎo)主要抓科研工作，忽視了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。由于對鍋莊舞缺乏一定的研究，鍋莊舞教學(xué)僅僅作為學(xué)生某一階段的選修課程，且不涉及升學(xué)和畢業(yè)的壓力，學(xué)生和教師都沒能給予足夠的重視，教師教學(xué)枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)沒有動力，同時，作為選修課來講，鍋莊舞是屬于體育類選修課還是藝術(shù)類選修課也存在較大的分歧。

3.3 教師教學(xué)能力有待提高

鍋莊舞屬于藏族地區(qū)特有的民族文化表演，具有鮮明的地區(qū)特色，許多高校并未涉及鍋莊舞的教學(xué)，同時也很少配備專業(yè)的鍋莊舞教師。由于鍋莊舞獨特的傳承形式，即便是在藏族地區(qū)也很難找到精通鍋莊舞文化的優(yōu)秀教學(xué)人才，這也就導(dǎo)致了部分學(xué)校希望在校園內(nèi)傳承鍋莊文化，但師資水平確實難以保證鍋莊舞的教學(xué)水平。

4 促進鍋莊舞在高校健康發(fā)展的策略

4.1 建立發(fā)展傳承鍋莊舞的決心，將鍋莊舞作為體育教學(xué)的一部分

現(xiàn)階段許多高校還沒有引入鍋莊舞的教學(xué)，即便有也是作為選修課，對此并沒有給予足夠的重視，鍋莊舞在高校的傳承和發(fā)展進程十分緩慢。鍋莊舞的教學(xué)更多被歸類為藝術(shù)類教學(xué)的范疇，但是大部分高校的大部分專業(yè)并不涉及藝術(shù)課程，可接觸鍋莊舞的學(xué)生范圍很小。將鍋莊舞作為體育課程的一門課程供學(xué)生進行選擇，更加有利于推廣鍋莊舞的受眾范圍。學(xué)校體育教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)體育項目作為主要的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的需求，且傳統(tǒng)的體育項目多是從西方國家引進，不具有民族特色。高校在體育課程設(shè)計時加入鍋莊舞等具有民族特色的項目對于民族傳統(tǒng)文化的傳承于發(fā)展具有重要的積極意義。

4.2 注重師資力量的培養(yǎng)

高校鍋莊舞的傳承于發(fā)展對學(xué)校教師資源的配置提出了更高的要求，解決師資結(jié)構(gòu)是能否推進鍋莊舞教學(xué)的重點。現(xiàn)階段教師培養(yǎng)體系多是沿用“蘇聯(lián)模式”或采用西方的培養(yǎng)理念，缺乏對民族傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。鍋莊舞雖不要求要足夠高的舞蹈功底和體育基礎(chǔ)，但是獨特的文化特質(zhì)仍然需要進行系統(tǒng)的培訓(xùn)和強化。各級教育主管部門要有計劃、有組織地進行教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，培養(yǎng)教師發(fā)揚傳統(tǒng)文化的儀式，為高校推廣、發(fā)展鍋莊舞提供師資保障。各高校尤其是鍋莊舞活躍區(qū)域的高校應(yīng)定期組織教師進行鍋莊舞培訓(xùn)，組織教師深入藏區(qū)體驗鍋莊文化，更深入地理解鍋莊舞的表現(xiàn)方式，以利于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，也有助于組織更加豐富的鍋莊舞活動。

4.3 加大推廣范圍，營造鍋莊舞氛圍

加大鍋莊舞的推廣范圍氛圍有2個方面。（1）縱向的年齡展開，即在學(xué)校教育的各個階段推廣鍋莊舞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從小樹立鍋莊舞傳承的意識，培養(yǎng)鍋莊舞基礎(chǔ)。高校文化具有精神文化的引領(lǐng)功能，可以引導(dǎo)社會的價值觀走向，加強高校鍋莊舞傳承的發(fā)展，營造良好的鍋莊舞氛圍，可以有效實現(xiàn)高校教育與民族文化的融合。（2）增加橫向的寬度，現(xiàn)在鍋莊舞傳承比較好的高校幾乎都位于藏族比較集中的西藏、四川、云南等地，其他內(nèi)陸和沿海地區(qū)很少輻射，這很難形成大面積的傳承作用。同時在橫向和縱向上強化鍋莊舞正在高校的傳承，才能充分發(fā)揮鍋莊舞對學(xué)生發(fā)展的重要意義。

5 結(jié) 語

鍋莊舞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是藏族人民幾千年智慧的結(jié)晶，也在新世紀(jì)被定義為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅對藏族人民和地區(qū)具有重要的意義，對整個中華民族而言都是不可失去的寶貴財富。鍋莊舞的傳承已經(jīng)面臨巨大的挑戰(zhàn)，尤其是高校的鍋莊舞傳承更是令人擔(dān)憂，然而鍋莊舞對于高校大學(xué)生的發(fā)展是有著諸多益處的，因此各高校要給予鍋莊舞的推廣以高度重視，爭取發(fā)揮鍋莊舞的優(yōu)勢促進大學(xué)生的健康發(fā)展。