宋長(zhǎng)征
滾鐵環(huán):世有方圓,猶如人有方圓,方者堅(jiān),圓者潤(rùn),各有其性。鐵環(huán)之戲,恍惚千年,唯其動(dòng)而史河長(zhǎng)流。鄉(xiāng)村鐵環(huán)乃奔跑啟蒙,不動(dòng)則廢物一具,動(dòng)方大汗淋漓,有通透感。
我家院子有兩個(gè)門,一個(gè)朝東,朝向太陽(yáng)升起的地方,一個(gè)朝西,朝向日落的方向。我大部分時(shí)間在這座破舊的院子里度過(guò),玩耍、張望、發(fā)呆、歡笑或者號(hào)啕。南墻是二大娘家的后山墻,一架分來(lái)的犁杖,犁鏵生銹,時(shí)間將堅(jiān)硬戰(zhàn)敗,一片片剝落;犁柄腐朽,再堅(jiān)硬的木頭也不能與光陰抗衡,生出耳朵一樣的木耳,聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨,聽(tīng)我家如何一日一日度過(guò)饑寒與荒涼。
找遍了院子,我找不到自己想要的東西——哪怕是一根略微粗些的鐵條。我的郁悶由來(lái)已久,在夢(mèng)中無(wú)數(shù)次操練滾鐵環(huán)的技術(shù),就是未能實(shí)現(xiàn)。有時(shí)我想,是我自身的笨拙,不輕易向母親開(kāi)口表達(dá)想法,還是當(dāng)年的那座院落太過(guò)荒寒,甚至不具備擁有一只鐵環(huán)的資格?
滾鐵環(huán)是一種童年的隱喻。就像日本作家村上春樹(shù)曾經(jīng)在奔跑時(shí)說(shuō):世上時(shí)時(shí)有人嘲笑每日?qǐng)?jiān)持跑步的人:“難道就那么盼望長(zhǎng)命百歲?”我卻以為,因?yàn)橄<介L(zhǎng)命百歲而跑步的人,大概不太多。同樣是十年,與其稀里糊涂地活過(guò),目的明確、生氣勃勃地活當(dāng)然令人遠(yuǎn)為滿意。跑步無(wú)疑大有魅力,在個(gè)人的局限性中,可以讓自己有效地燃燒——哪怕是一丁點(diǎn)兒,這便是跑步一事的本質(zhì),也是活著一事的隱喻。
滾鐵環(huán)是我童年時(shí)一種司空見(jiàn)慣的游戲,遠(yuǎn)在漢代“鐵環(huán)之戲”就是百戲之一。在四川德陽(yáng)的漢代畫像石上,就有滾鐵環(huán)的具體形象。如此算來(lái),一只滾動(dòng)的鐵環(huán)竟然奔跑了2000余年,滾到了我的腳邊。
我不能這樣坐以待斃,童年以光年的速度溜走,眼看只剩下一截短短的尾巴。十歲,陪伴我們家的那只木水桶確實(shí)是老了,母親在村口的老井里打水,木水桶升起,四面八方都是迸射的水線。我聽(tīng)見(jiàn)母親嘆息的一刻,也聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)心的狂喜。嶄新的鐵皮水桶取代木桶時(shí),我早已把木桶大卸八塊,上中下,三道鐵箍,意思就是我可以很長(zhǎng)一段時(shí)間才能將鐵環(huán)滾動(dòng)到底,滾到我不再適合扎孩子堆玩耍的年紀(jì)。
鐵環(huán)有了,接下來(lái)的事情水到渠成。手柄,一段木棍,前端插上一段彎成U形的鐵絲。為了和楊早的鐵環(huán)一比高下,我又偷偷賣了家里的一團(tuán)破棉絮,換回幾枚小小的鈴鐺,掛在鐵環(huán)上,鐵環(huán)滾動(dòng),丁丁有聲。
人在奔跑時(shí)會(huì)忘記很多事情,比如曾經(jīng)的苦難,比如腳下的坎坷,比如身邊的處境。我以最快的方式掌握了滾鐵環(huán)的要素。一要輕,二要穩(wěn),三要心無(wú)旁騖,意即武林高手中的人刀合一。耳旁是呼嘯而過(guò)的風(fēng),腳下是快速退移的大地,前方是延展的長(zhǎng)路,是石板橋,是坑坑洼洼的阡陌,是向著秋天深處奔跑的莊稼。當(dāng)然,還有不能錯(cuò)過(guò)的人生。
我寫作為時(shí)尚晚,眼看到了三十好幾,曾經(jīng)的作家夢(mèng)將要破滅之時(shí),驀然心驚。一個(gè)三十年,兩個(gè)三十年,甚至不能確定自己有沒(méi)有第三個(gè)三十年,于是開(kāi)始認(rèn)真讀書,學(xué)習(xí)寫作。圓圓的鐵環(huán)可以很快把握,文字組成的鐵環(huán)卻讓我倍感陌生。母親很多次說(shuō)過(guò),莊稼活不用學(xué),人家咋著咱咋著。就從語(yǔ)言開(kāi)始,咿呀學(xué)語(yǔ),輔以多年的鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn),竟然也能組字成章。發(fā)表、成書、獲獎(jiǎng),幾年下來(lái)我竟然小有成績(jī)。
我還要奔跑,一只鐵環(huán)的動(dòng)力來(lái)源于不停地奔跑,無(wú)論你以何種方式。
跳皮筋:鄉(xiāng)間女孩專屬游戲,步步高升,挑戰(zhàn)不可能。古有《升官圖》,一幅勾心斗角場(chǎng)景,少兒不宜。猴皮筋一,女童若干,蹦蹦跳跳間完成年少時(shí)節(jié);而命運(yùn)殊途,光鮮者逛街秀恩愛(ài),貧賤者掙扎于泥涂。
我問(wèn)猴皮筋為什么叫猴皮筋,老祖母說(shuō)是用猴子的皮做成。我就開(kāi)始想象一個(gè)悲慘的畫面,被剝下的猴子皮晾在地上,吱吱叫的猴子的靈魂尚未遠(yuǎn)去。猴子不怎么理解人的做法,就像一頭牛永遠(yuǎn)不明白自己給人間貢獻(xiàn)了多少,到最后依然逃脫不掉庖丁解牛的命運(yùn)。
我要說(shuō)的猴皮筋其實(shí)是鄉(xiāng)村游戲的一種,中間有孔,由推木牛車的紅胡子搖著撥浪鼓送來(lái),后來(lái)有了代銷點(diǎn),就省事了許多,想扯幾尺牛皮筋,就到學(xué)校對(duì)門的代銷點(diǎn)。
跳猴皮筋是女孩子的游戲,看起來(lái)有些繁瑣,
“小皮球,駕腳踢,馬蘭花開(kāi)二十一,二五六,二五
七,二八二九三十一……”一邊跳,一邊唱,往復(fù)
循環(huán),簡(jiǎn)直能跳到天荒地老。1980年代,村莊里的土墻上“高舉毛主席旗幟”的標(biāo)語(yǔ)正在日益斑駁,用大紅油漆寫的“忠”字光芒逐漸消退,幾個(gè)和我年紀(jì)差不多的女孩子,蹦蹦跳跳,在以最為簡(jiǎn)潔的方式完成自己的童年。
那時(shí)因?yàn)槟凶鹋暗乃枷胱魉睿砸话闶悄泻⒆由蠈W(xué),女孩子在家?guī)椭改竸趧?dòng),或者照看年幼的弟弟妹妹。我二姐上了沒(méi)有幾天就中途退學(xué),三姐甚至連學(xué)校的門也沒(méi)進(jìn)過(guò)。我曾經(jīng)懵懂地以為那是很正常的事情,但是現(xiàn)在想來(lái),無(wú)非是貧窮,不足以支撐溫飽之外的其他事物。
猴皮筋的彈性來(lái)源于事物的內(nèi)質(zhì),就像一個(gè)人的一生不能總是繃得很緊。馬蘭開(kāi)花的歌謠完結(jié),“臺(tái)田地,梳明頭,梳得麥子綠油油”的歌謠又響起。她們是孩子,勞作之外的游戲激發(fā)出潛在的快樂(lè)因子,猴皮筋撐開(kāi),挑、勾、踩、跨、擺、碰、繞、掏、壓、踢,種種動(dòng)作恰如行云流水,只有在這時(shí)你才能看見(jiàn)少女的天真,碎花的布衣,生動(dòng)的麻花辮子,給死寂的村莊帶來(lái)一些輕靈與活力。
跳皮筋,可將皮筋舉至三個(gè)高度:一是兩臂自然下垂扯緊皮筋,二是將皮筋舉至與肩齊平,三是一臂上舉拉緊皮筋。高度不同,所以跳皮筋的難度不盡相同。
如今的鄉(xiāng)下很難見(jiàn)到猴皮筋的蹤影,當(dāng)年的少女已為人母。不要再問(wèn)及過(guò)去的事情,猴皮筋的彈性與長(zhǎng)度足以影響一個(gè)人的一生——除此之外還能怎樣呢?
過(guò)家家:少年未成,構(gòu)筑家之場(chǎng)景,畫地為家,兒女父母皆有所屬,各司其職。童心未泯,不知生之艱辛,以泥偶喻,扮作如花前程。錢鐘書云,婚姻是一座城,進(jìn)去的想出來(lái),出來(lái)的想進(jìn)去??梢?jiàn)人生如戲,遍嘗人間百味。
“家”字的組成有兩個(gè)部分,寶蓋代表低矮的屋檐,下面豢養(yǎng)著一頭吭吭唧唧的豬,月光落在屋檐上,院子里的老椿樹(shù)正在落花,一粒粒細(xì)小的花朵,代表時(shí)間在節(jié)氣中凋零。人是一個(gè)村莊的基礎(chǔ),那些長(zhǎng)大成人之后的人,無(wú)一例外都曾有過(guò)單調(diào)或者美好的童年,都曾在孩子堆里,以自己的視角學(xué)習(xí)如何長(zhǎng)大,如何在多年以后擁有一個(gè)屬于自己的家。
過(guò)家家是一種游戲,只屬于孩子們的游戲。二皮當(dāng)?shù)?,黑妮?dāng)娘,村西的傻二最喜歡當(dāng)大家的孩子。當(dāng)然,有時(shí)我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)趣,誰(shuí)也不希望以后有一個(gè)像傻二那樣的傻孩子,鼻涕流過(guò)河,渾身臟兮兮,這時(shí)木圈就會(huì)出來(lái)重新推選,讓傻二一下升到爺爺輩兒,坐在一旁的土墻上,不許說(shuō)話不許動(dòng),像一個(gè)升天的牌位。二皮和黑妮的婚禮開(kāi)始,有人嘴里發(fā)出滴滴答答的嗩吶聲,另有兩個(gè)人雙手交叉握緊,黑妮坐在上面。二皮則被一個(gè)扮成高頭大馬的孩子背起,晃晃悠悠。
大家齊聲唱:?jiǎn)枇ㄍ?,嗚哩哇,娶了個(gè)媳婦一臉麻兒,瘸腿的姑爺騎大馬。紅磚墻,琉璃瓦,滴滴答答就到家。有人問(wèn)——到家了嗎?有人應(yīng)——到家了。大家便會(huì)把新娘和新郎重重摔在地上;或者強(qiáng)摁著黑妮和二皮的頭拜天地,碰響頭,嘰嘰喳喳的笑聲像一群慌張飛起的麻雀,竄進(jìn)村東的小樹(shù)林。
我看《紅樓夢(mèng)》,常會(huì)產(chǎn)生小孩兒過(guò)家家的錯(cuò)覺(jué),黛玉,晴雯,薛蟠,寶玉,一干人等在一座夸張的院子里,不事生產(chǎn),只覓風(fēng)月。一直到后來(lái)讀瓊瑤阿姨,心中的疑問(wèn)越來(lái)越深——他們難道只靠你儂我儂活著?他們難道不需要在老河灘上開(kāi)墾出一片莊稼地,他們的歸宿莫非都會(huì)像《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,只落得白茫茫一片大地真干凈?其實(shí)到了后來(lái)才慢慢弄懂,無(wú)非是文學(xué)家玩兒的小把戲,以情感作為故事的主線,以悲戚作為行文的格調(diào),吊足少年男女的胃口。
往事一幕幕浮現(xiàn),過(guò)家家作為一個(gè)單純的游戲,曾經(jīng)深深刻印在我的記憶中。
一段游戲的結(jié)束就是另外一個(gè)游戲的開(kāi)始,我在煞費(fèi)心機(jī)的書寫中撿拾起曾經(jīng)的快樂(lè),也陷入很多次痛苦的回憶。有一句話叫人生如戲,我曾那么不相信一個(gè)人在世間走過(guò)抱著某種投機(jī)的心態(tài),有時(shí)卻又不由自主將筆觸與生活對(duì)接。是巧合,還是某種暗示?如同極不明朗的暗物質(zhì)在我們的認(rèn)知之外,卻主宰著人間悲喜。
木頭人:有道儒風(fēng),口令后人不能言,勿稍動(dòng),動(dòng)輒輸于人。有草木態(tài),聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)耳畔,水聲泠泠,秋蟲(chóng)悲鳴于野。無(wú)謂悲喜,矜持過(guò)后,方知靜中妙趣。
我需要描述一幅畫。靜物??諘绲睦虾訛?,流云作為永恒的形狀在天空飄蕩,夕陽(yáng),老祖母剛剛烙好甩在天上的一張餅。還有幾枚游蕩的柳樹(shù)葉兒,寂寞的魚兒般游來(lái)游去。此時(shí),時(shí)間靜止,一頭歸家的老牛張開(kāi)嘴,哞聲也靜止在時(shí)間的宣紙上。
我的童年幾乎就在如此靜止的畫面中度過(guò),常常一個(gè)人站在村莊的黑白背景中,一幀一幀翻過(guò),童年,少年,一直翻到盛年。我發(fā)現(xiàn)村莊里的事物幾乎沒(méi)有改變,人還是那些記憶中的人,老屋還是那些沉默千年的老屋,土墻的頭頂,永遠(yuǎn)頂著一株狗尾草在風(fēng)中搖曳。除此之外還有什么呢?當(dāng)我們說(shuō)完“一二三四五,我們都是木頭人,不許說(shuō)話不許動(dòng),否則罰你鉆狗洞”時(shí),幾乎能聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間戛然而止的聲音。
有關(guān)木頭人游戲的規(guī)則,從上世紀(jì)六七十年代走來(lái)的人都清楚,就像屁股上的一塊胎記,會(huì)帶進(jìn)來(lái)日的墳?zāi)?。到了那一天,即使游戲結(jié)束也不會(huì)再醒來(lái),一個(gè)人守著漫漫長(zhǎng)夜,真的將血肉的生命融進(jìn)了幾塊薄薄的木板。
我常常是勝者,這并不一定代表我在某方面處于優(yōu)勢(shì),恰恰是天生的呆板與無(wú)趣促成我好靜的性格。游戲開(kāi)始,我基本能保持原初的形狀,雙臂下垂,嘴角上揚(yáng),眉頭皺起,打著補(bǔ)丁的褲子里鉆進(jìn)秋天的第一縷風(fēng),褲襠里頓時(shí)清爽無(wú)比。我希望這樣的時(shí)刻能繼續(xù)下去,如此,便不會(huì)有饑餓與孤單的憂傷。
第二屆國(guó)際發(fā)呆大賽在北京舉行,與首屆幾乎同出一轍,獲勝者是一個(gè)剛滿20歲的小伙子,首屆則是韓國(guó)的一位叫金智明的小女孩。為什么?人在生命初期的單純是一生的王冠,山是山,水是水,村莊是一座僅供黑甜之夢(mèng)的搖籃。
我們?cè)跁r(shí)間中行走,耳濡目染了狡黠與腹黑,漸漸學(xué)會(huì)了圓融,漸漸懂得了向利而生;同時(shí)忘卻的恰是從母腹中帶來(lái)的單純,與眼神中的清澈與舒緩。
竊以為,能迅速入定的人,距離母親的子宮最近。能聽(tīng)見(jiàn)血脈汩汩而流的聲音,能聽(tīng)見(jiàn)母親極富節(jié)奏的心跳,能聽(tīng)見(jiàn)窗外啁啾的鳥(niǎo)鳴,能保持生命中最原始的形狀:雙拳緊握,身體呈自由彎曲狀,雙目緊閉,在羊水的柔波里自由落體。
靜止帶給我具體的益處是,能以最快的方式進(jìn)入書寫狀態(tài)。