舉世譽之不加勸

王婷云

有道是“人過留名，雁過留聲”，追求好的名聲對于每一個社會、每一個人來說，都是一件無可厚非的事。但是如果不計成本地追名逐利，帶給人的恐怕只會是沉重的負擔。

小時候看過的一則故事，讓我至今記憶猶新——

一對父子在烈日下牽了一頭驢趕路，有路人道：“有驢不騎，真不聰明?！备缸觽z聞言都跨上了驢背?？啥肆⒖陶衼碇肛煟骸皟扇蓑T一驢，太不善良?！备赣H聞聲趕忙下來。又有人批評道：“兒子騎驢父親步行，不孝?！眱扇穗S即對調(diào)了位置，異聲仍在：“小孩走路大人騎驢，不慈?！睙o所適從的父子倆最后只好捆起驢抬著回家了。

故事讓人啼笑皆非。如果父子二人不過于看重外人賜予的聰明、善良、孝順、慈愛之類的“好名聲”，而是完全按自己的想法行事，豈不可以在烈日之下多得一分安逸？豈不可以無懼各種道德標簽，留給自己一份輕松自然？

弗吉尼亞·伍爾芙有言：“他人的眼睛是我們的監(jiān)獄，他人的思想是我們的牢籠。”這話或許有些言重，但是仔細想想，各種名聲都是外界給予的，從某種意義上說，當你為名聲所掌控正是戴上了外人強加的枷鎖。

中國古代有一位名叫仲永的兒童，從小便會作詩，其父特別在意“神童”這一名聲，整日帶著孩子招搖顯擺，使之錯過了最好的教育時機。孩子良好的潛質(zhì)在追名逐利中被消耗殆盡，最終淪落到“泯然眾人”的地步，豈不是一種巨大的悲哀？

無論是那對趕驢的爺倆還是仲永父子，他們原本都有著上佳的條件發(fā)揮好自己的優(yōu)勢，創(chuàng)造出更美好的生活，但就是因為他們過于在乎所謂的“好名聲”，這些優(yōu)勢便轉(zhuǎn)化成了劣勢，進而變成了阻撓他們前行的障礙，使他們在自己的人生道路上跑偏。

莊子在《逍遙游》中介紹了一位“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的宋榮子。宋榮子不因好的名聲而欣悅，也不為名聲不佳而沮喪，堅守本心，不讓外界的褒貶綁架了自己的情緒和行為——這樣的人自然會使自己的內(nèi)心多一份淡然，少一份負擔。

真正了解你的是你自己，真正知心的還是你自己。就像那句話所說的：“每個人心中都有一團火，而路過的人只能看到煙。”來自外界的名聲不過是身外之物，它們最終將會煙消云散，唯有自己內(nèi)心深處的那團火才是促使我們前行的不竭的動力。

何時我們也能擁有宋榮子不為他人評價所左右的那份淡然，何時我們就離最好的自己更近了一步，離各種負擔和阻力更遠了一步。