藏文化發(fā)祥地旅游溫線特征及其提效途徑探討

尕藏多杰

對于西藏地區(qū)來說，旅游業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)之一，占據(jù)西藏特色產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的首位，山南地區(qū)的雅礱河谷素被譽為是西藏地區(qū)的文化發(fā)祥地，擁有雍布拉康，昌珠寺，桑耶寺等著名的文化景點，具有豐富的文化底蘊和人文旅游資源，且青藏鐵路的開通，使得該地區(qū)交通便利，經(jīng)濟區(qū)位優(yōu)越。但是近幾年所推出的旅游線路一直處于低下狀態(tài)，藏文化發(fā)祥地的旅游線路并沒有達到預(yù)期的目標(biāo)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于相鄰地區(qū)的旅游線路。那么如何改變當(dāng)前這種局面，實現(xiàn)提質(zhì)增效的目標(biāo)，就是作為西藏政府與山南地區(qū)政府當(dāng)前急需解決的問題，也是很多旅游文化發(fā)展研究學(xué)者關(guān)注的話題之一。

發(fā)祥地是指帝王祖先最先發(fā)起的地方，而現(xiàn)在更多用來指文化革命起源地，藏文化的發(fā)祥地有兩種，分別可以從廣義和狹義進行區(qū)分，廣義上的藏文化發(fā)祥地是指西藏的山南地區(qū)，該地占據(jù)面積為整個西藏地區(qū)的1/15，但是人口數(shù)量卻占據(jù)藏族地區(qū)總?cè)丝诘?6%，因此一直被認(rèn)為是藏族文化的發(fā)祥地。同時，藏族的山南地區(qū)在藏民族文化中占據(jù)極重要的地位，在數(shù)千年的文化中，山南地區(qū)有很多美稱，比如西藏第一本佛經(jīng)，西藏第一位贊普，第一個村莊等，同時山南地區(qū)在歷史上一直被作為是西藏行政與宗教的中心。狹義的藏文化發(fā)祥地可以從兩點進行闡述，首先從行政區(qū)的劃分來看，山南地區(qū)東、瓊結(jié)和扎囊這三個縣屬于山南地區(qū)，其次從自然地理角度來看，雅礱河谷及雅礱河與雅魯藏布江交匯處被認(rèn)為是山南地區(qū)，本文我們將采用第二種觀點。

一、藏文化發(fā)祥地旅游線路的溫線特征

從西藏地區(qū)的旅游空間格局現(xiàn)狀來分析，西藏地區(qū)的旅游業(yè)是以拉薩為中心展開的一系列旅游線路，青藏鐵路都開通終點是在拉薩，能夠增強拉薩在西藏城鎮(zhèn)體系中的地位，我們可以將其分為四條路線，正東方向、東南方向、西南方向、西北方向。隨著青藏鐵路的通車，旅游成本降低，因此到達拉薩旅游的游客出現(xiàn)空前未有的現(xiàn)狀，因此出現(xiàn)了兩條距離熱線。拉薩—墨竹工卡—林芝魯朗這種生態(tài)風(fēng)光線，以及拉薩—羊卓雍錯—江孜—日喀則—尼木—拉薩這種旅游溫線，故拉薩—山南澤當(dāng)?shù)牟匚幕l(fā)祥地旅游線路被認(rèn)為是溫線線路。由于西藏地區(qū)面積較大，因此那里旅游的距離比較長，旅游成本相對國內(nèi)旅游線路來說屬于高價位，要想使得旅游費用高性價比，需要在西藏地區(qū)多游覽，多體驗，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)很多游客更傾向于購買長距離的旅游消費線路。

二、藏文化發(fā)祥地旅游業(yè)以及旅游格局現(xiàn)狀

西藏山南地區(qū)的旅游業(yè)經(jīng)過二十年的發(fā)展，也取得了不錯的成績，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，對于地區(qū)國民經(jīng)濟發(fā)展中也起著十分重要的作用，總的來說，由于山南地區(qū)處于初步發(fā)展階段，很多旅游資源沒有進行合理開發(fā)或處于開發(fā)商重點開發(fā)階段的過渡期，旅游產(chǎn)品的開發(fā)仍處于引導(dǎo)狀態(tài)，旅游市場從貴族化旅游向大眾旅游過度，旅游業(yè)的發(fā)展速度與經(jīng)濟效益之間的關(guān)系還處于低速，低收益階段，當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)是以政府為主導(dǎo)，企業(yè)很少干預(yù)，而且旅游業(yè)都是主管部門目前在旅游業(yè)發(fā)展主要以積極宣傳促銷為主，而相關(guān)的行業(yè)管理方面還需要改善?？偟膩砜?，目前旅游業(yè)總體發(fā)展進程較慢，沒有樹立良好的旅游業(yè)品牌，旅游業(yè)還未實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)值增長較慢，從市場角度來分析，缺乏競爭和反應(yīng)能力的產(chǎn)業(yè)，相比其他西藏地區(qū)來說會面臨較大的競爭力，此外，藏文化發(fā)祥地的旅游路線知名度較低，美譽度也相對較低，而游客更趨向于一些知名度高，視覺沖擊力大的景點，由于西藏旅游費用高很多游客希望能夠在有限的時間獲取最大可能的旅游體驗，而藏文化發(fā)祥地山南地區(qū)旅游線路不管從西藏當(dāng)?shù)芈糜温肪€產(chǎn)品譜中還是外地的旅游產(chǎn)品譜地位都比較低。因此，當(dāng)前的旅游業(yè)形勢是比較嚴(yán)峻的，山南地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展還沒有達到人們的預(yù)期值。

三、如何提升藏文化發(fā)祥地旅游溫線

（一）打造精品的旅游線路，精品是特色的物化體現(xiàn)，產(chǎn)品需要在激烈的競爭環(huán)境中才能吸引旅游消費者，因此對于山南地區(qū)來說，實施精品戰(zhàn)略是一條必走的路線，那么如何打造藏文化發(fā)祥地的旅游精品路線，可以深度開發(fā)雍布拉康，昌珠寺，桑耶寺等著名文化景點，將這幾個點連起來形成藏文化發(fā)源地，從一開始發(fā)展旅游業(yè)就向市場推廣這一傳統(tǒng)的藏文化旅游線路。

（二）開發(fā)互補型的旅游景點，滿足游客的需求，不能簡單地依靠幾個景點組成的線路來帶動藏文化發(fā)祥地的旅游業(yè)，需要重構(gòu)優(yōu)勢旅游資源，在市場的引導(dǎo)下開展旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新和再組織活動，同時我們發(fā)現(xiàn)西藏拉薩-日客則-則當(dāng)旅游金三角的產(chǎn)品上還缺乏自然觀光產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品以及夜間旅游的產(chǎn)品，因此可以在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展這幾類互補型的產(chǎn)品，由于很多游客主要以觀光為主，但由于隨著體驗時代的到來，單一的旅游產(chǎn)品并不能滿足游客的需求，因此作為山南旅游長遠(yuǎn)的發(fā)展來說需要抓住機遇，開發(fā)互補型景點，不斷滿足游客的需求。

（三）優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，藏文化發(fā)祥地目前遇到最大的問題是門票經(jīng)濟的問題，因為游客大多已吃住行游這種消費占據(jù)絕大多數(shù)的比重，因此可以看出藏文化發(fā)祥地的產(chǎn)業(yè)鏈延伸不夠，商品在總體發(fā)展商還處于散亂狀態(tài)，有購物的收入占總收入比例很少一部分，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展決定著收入的多少。目前很多旅游產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模較小，開發(fā)品種少，質(zhì)量較差，而且這些商品中，不能充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和民族特色，因此需要合理進行按質(zhì)論價，切實保護消費者的合法權(quán)益，同時在旅游產(chǎn)品開發(fā)時，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和民族文化特色，吸引消費者和旅游觀光者。此外，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，由于旅游業(yè)涉及多個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門，為了能夠提高效率，可以由政府出面協(xié)調(diào)各方利益。

四、小結(jié)

新形勢下如何發(fā)展西藏地區(qū)的文化發(fā)祥地，提質(zhì)增效是當(dāng)前西藏山南地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展面臨的重要挑戰(zhàn)，由于當(dāng)前藏文化發(fā)祥地旅游溫線收益較低，市場的接受度也較低，相比西藏其他地區(qū)來說，在旅游業(yè)發(fā)展上還有很多地方需要完善。因此，打造精品的旅游線路，開發(fā)互補性的旅游景點，優(yōu)化旅游產(chǎn)品，適當(dāng)結(jié)合地方民族特色和自然特色，滿足觀光者的多種需求，同時要優(yōu)化產(chǎn)品價格，能夠從一定程度上起到增質(zhì)提效的目的。

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