中日諺語中烏鴉形象的比較

⊙任小鳳［呂梁學(xué)院外語系， 山西 離石 033000］

一、諺語與文化

諺語是廣泛流傳于民間的言簡(jiǎn)意賅的短語，多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是口頭流傳下來的。這些短句或具有犀利的諷刺，或包含生活的智慧，或富有深刻的哲理。從語言表達(dá)的角度看，通過諺語可以看到使用這一語言的民族的文化特質(zhì)。不同國(guó)家的人在不同的國(guó)土上創(chuàng)造了獨(dú)特的語言和文化。在日常生活中產(chǎn)生，作為民眾智慧的結(jié)晶而使用的諺語，反映了各民族人民對(duì)傳統(tǒng)事物的看法和觀念。所以不同民族的諺語從形式到內(nèi)容既有共性，也有因各民族的歷史、地理環(huán)境、生產(chǎn)活動(dòng)及人們的生活習(xí)慣、思維方式等的差異，而導(dǎo)致的各民族的自然價(jià)值觀、世界觀、人生觀等方面的不同及其民族固有的特性反映在諺語中，從而看出不同國(guó)家的文化的特性。

二、研究對(duì)象和方法

日本和中國(guó)民間有很多關(guān)于烏鴉的傳說。烏鴉對(duì)我們來說并不陌生。在日本，烏鴉在街道上到處停留，在垃圾堆中找食物，有時(shí)候還會(huì)攻擊過往的行人，但日本人卻泰然處之。以烏鴉為題材，反映中日文化的諺語數(shù)不勝數(shù)。但即使是同一種動(dòng)物，受不同文化的影響，諺語中意象也不盡相同。在諺語中，與烏鴉有關(guān)的形象各反映兩國(guó)國(guó)民的什么樣的想法呢？本文首先簡(jiǎn)要介紹中日兩國(guó)烏鴉意象的神話起源，其次選取中日兩國(guó)關(guān)于烏鴉的諺語進(jìn)行對(duì)照比較，特別是選取各國(guó)熟知的諺語作為考察對(duì)象。通過對(duì)照，比較烏鴉形象的差異，最后探究其形成差異的原因。

日語諺語的例舉取自《巖波ことわざ辭典》（東紅流通センター株式會(huì)社， 2002），在文章中列出關(guān)于烏鴉的諺語；中國(guó)的諺語以溫端政等編輯的《中國(guó)諺語大全》（2004）為中心，列舉中國(guó)有關(guān)烏鴉的諺語。這本詞典輯錄了大約十萬項(xiàng)的諺語，在中國(guó)的現(xiàn)代諺語辭典中，是諺語數(shù)量最大的諺語詞典。在本文中列舉出的中日兩國(guó)諺語共四十二句。

本文考察方法，從“與烏鴉身體特征有關(guān)的諺語”“與烏鴉習(xí)性有關(guān)的諺語”“與烏鴉品性有關(guān)的諺語”“日語獨(dú)有的關(guān)于烏鴉的諺語”“中國(guó)起源的烏鴉的諺語”五個(gè)視角進(jìn)行了對(duì)照考察 。

三、中日諺語中烏鴉形象的對(duì)照

不論是在日本還是在中國(guó)，有關(guān)烏鴉的諺語在全國(guó)各地被廣泛流傳。在日本街道上到處可見的烏鴉被用在諺語中。關(guān)于烏鴉的諺語在中日兩國(guó)是如何表述的，將在本部分進(jìn)行分析。

（一）與烏鴉的身體特征有關(guān)的諺語

說起烏鴉的身體特征，最明顯的是羽毛是黑色的。我們看看日本和中國(guó)的諺語有哪些不同的表達(dá)方式。

中國(guó)：（1）天下烏鴉一般黑

（2）粉刷的烏鴉白不久

日本：（1）カラス百度洗っても鷺にはならぬ。（烏鴉不管怎么洗都不會(huì)變得像白鷺一樣白）比喻想要改變與身俱來的東西是不可能的。

（2）カラスが鵜の黒さを笑う。（烏鴉嘲笑鸕鶿的黑）比喻沒有自知之明的人。

（3）闇夜にカラス雪に鷺。（夜晚的烏鴉、雪地中的白鷺） 比喻沒有區(qū)別。由于烏鴉全身都是黑色的 ，在夜晚不會(huì)辨認(rèn)出來。

（4）鷺を?yàn)酰ò寻樥f成烏鴉）比喻黑白不分，顛倒是非。

在說到烏鴉的全身是黑色的這個(gè)特點(diǎn)時(shí)，中國(guó)的諺語在同類之間進(jìn)行比較，比如中國(guó)諺語中的（1）概括出烏鴉整體是黑的形象；日語諺中對(duì)烏鴉黑的特征多是與其他動(dòng)物進(jìn)行比較來突顯烏鴉的黑或者是進(jìn)一步證實(shí)烏鴉的黑。如日諺中的（1）（4）（5）都是通過把烏鴉與白鷺相比來反證烏鴉的黑。此外，日本諺語中烏鴉的各個(gè)身體部位相關(guān)的諺語也有很多，因?yàn)闉貘f長(zhǎng)期與日本人朝夕相處，因此得以近距離觀察烏鴉，從而產(chǎn)生了大量的與身體部位有關(guān)的諺語：

①カラスの足跡

②カラスの白糞

③カラスの頭白く、馬角を生ず

④カラスの頭白くなる

⑤カラスの髪

⑥カラスの濡れ羽色；カラス羽の文字

以上是烏鴉的身體特征的各種諺語，日本諺語中有很多烏鴉的具體部位，比中國(guó)的烏鴉諺語要細(xì)。相對(duì)而言，中國(guó)的諺語是抓住烏鴉整體黑的身體特征，與社會(huì)的黑暗相聯(lián)系，反映現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了人們希望通過語言來抨擊社會(huì)的情感寄托。

（二）與烏鴉習(xí)性有關(guān)的諺語

日本：（1）カラスの行水。（烏鴉喜好干凈，每天都會(huì)洗澡）描述了烏鴉剛開始洗澡馬上就出來的樣子，比喻潦草行事。

（2）カラスの腹を肥やす。（成為烏鴉的腹中餐）烏鴉喜好吃腐爛的食物，尸體腐爛后被烏鴉分解，成為無人收尸的死者。

（3）カラスの口からケラがあまる；

（4）カラスの口からあまった物なし。

（3）（4）兩個(gè)諺語字面意思表明烏鴉喜歡吃的東西廣泛，就連腐爛的東西都吃；然而有時(shí)候?yàn)貘f也有不吃的東西。比喻即使再喜歡做的事偶爾也有不喜歡的時(shí)候。

中國(guó)： 烏鴉嘴

喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪

烏鴉喜歡吃腐爛的東西，在這一點(diǎn)上，是兩國(guó)的諺語中烏鴉形象相通的地方。但是，對(duì)中國(guó)人來說烏鴉喜食腐爛之物以及烏鴉的叫聲有著強(qiáng)烈的厭惡之情，把烏鴉作為不招人喜歡的動(dòng)物來對(duì)待?？梢哉f，烏鴉常常在鄉(xiāng)間預(yù)見并見證了一個(gè)人的死亡過程，并且以毫無遮擋的方式提前發(fā)出各種不祥的訊息，加上烏鴉本來就全身漆黑，自然少不了神秘陰冷的形象，人們對(duì)它的印象先入為主?！盀貘f嘴”原本的意思就是指烏鴉的嘴，在中國(guó)，常常用“烏鴉嘴”來描繪某人的嘴特臭，屁話連篇，說話如噴糞，好事說不靈，壞事一說就靈。這種形象在日語諺語中并沒有。

（三）與烏鴉品性有關(guān)的諺語

日本：（1）カラスは親の育みを養(yǎng)い返す；

（2）カラスは百日の孝；

（3）カラスに反哺の孝あり。

以上3個(gè)諺語都表示烏鴉的孝心，但實(shí)際上野生的烏鴉并沒有這種行為。

（4）鵜の真似をする烏。（烏鴉與魚鷹的形態(tài)相似，但是模仿魚鷹在水里捕魚卻被淹死）比喻不考慮自己的能力，一味模仿別人，最終只會(huì)導(dǎo)致失敗。

（5）カラスを鵜に使うがごとし。（把烏鴉當(dāng)作魚鷹來用）也比喻把沒有才能的人放在重要的崗位上。

中國(guó)：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義

鳳凰不落烏鴉巢

在中國(guó)的烏鴉諺語中也提到了烏鴉反哺的孝心。據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，它的孩子就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。在中國(guó)的諺語中把烏鴉的形象與道德聯(lián)系起來并廣泛流傳至今并約束大家的行為。“鳳凰不落烏鴉巢”指的是好人要和壞人保持距離，不要一起做。鳳凰在中國(guó)是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征，代指好人，烏鴉在諺語中代指壞人。日本諺語中則是用魚鷹來對(duì)比烏鴉，認(rèn)為烏鴉是沒有能力的動(dòng)物，模仿魚鷹是一種愚蠢的做法。有比喻意義的兩國(guó)的諺語分別是將鳳凰和魚鷹喻為暗喻素材，從不同的立場(chǎng)上，寄托著社會(huì)的處事態(tài)度和教訓(xùn)等。不同的國(guó)民在不同的構(gòu)思上形成了不同的諺語。

（四）日語中獨(dú)特的與烏鴉有關(guān)的諺語

（1）カラスが灸を據(jù)える。（給烏鴉針灸）意為給瞎說的人以懲罰。

（2）烏鷺（うろ）の爭(zhēng)い（烏鴉與白鷺之爭(zhēng)）使用黑白來分辨勝負(fù)，是圍棋的另一種說法。

（3）カラスの昆布巻き（烏鴉纏海帶）特指妻管嚴(yán)。烏鴉的叫聲在日語的發(fā)音與卷的發(fā)音相似。

這些諺語找不到與中國(guó)相對(duì)應(yīng)的說法，是日本人在長(zhǎng)期的生活中總結(jié)出來的有日本地域特色的諺語。

（五）中國(guó)起源的烏鴉諺語

（1）烏合の衆(zhòng)；

（2）烏兎匆々（うとそうそう） 比喻時(shí)光匆匆。

來自中國(guó)的《張衡· 霊憲序》，烏兔是金烏玉兔的省略。在中國(guó)的傳說中太陽(yáng)里有三只腳的烏鴉，而月亮上住著玉兔，因此用烏鴉和玉兔來指代日和月。日月交替代表時(shí)光流逝。

由于中國(guó)文化的影響，中國(guó)諺語傳到日本，完全融入了日本的諺語中，烏鴉的形象也被人們認(rèn)識(shí)。從諺語的歷史也反映了中日交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，選取了中日兩國(guó)與烏鴉有關(guān)的諺語進(jìn)行比較，從“與烏鴉身體特征有關(guān)的諺語”“與烏鴉習(xí)性有關(guān)的諺語”“與烏鴉品性有關(guān)的諺語”“日語中獨(dú)特的與烏鴉有關(guān)的比喻表現(xiàn)的諺語”“中國(guó)起源的烏鴉的諺語”五個(gè)視角進(jìn)行了對(duì)照考察。兩國(guó)烏鴉的形象有相同之處，也存在著差異。

根據(jù)這次的考察和分析，由于中日兩國(guó)的傳統(tǒng)文化、生活環(huán)境、生活習(xí)慣的不同，中日兩國(guó)與烏鴉有關(guān)的諺語的表現(xiàn)也產(chǎn)生了微妙的不同。通過俗語的對(duì)照比較研究，可以加深對(duì)不同文化的理解，這也是本研究的意義之一。本文通過比較中日兩國(guó)諺語中烏鴉的形象，以期在今后學(xué)習(xí)諺語時(shí)結(jié)合文化理解諺語，從而對(duì)日語的學(xué)習(xí)和交流有所幫助。